劉漢生

據(jù)《宋史》：“謝良佐，字顯道，壽春上蔡人。與游酢、呂大臨、楊時(shí)在程門(mén)，號(hào)‘四先生’。登進(jìn)士第。建中靖國(guó)初，官京師，召對(duì)，忤旨去。監(jiān)西京竹木場(chǎng)。坐口語(yǔ)，系詔獄，廢為民。良佐記問(wèn)該贍，對(duì)人稱(chēng)引前史，至不差一字。事有未徹，則顙有泚。與程頤別一年，復(fù)來(lái)見(jiàn)，問(wèn)其所進(jìn)，曰：但去得一‘矜'字爾。頤喜，謂朱光庭曰：‘是子力學(xué)，切問(wèn)而近思者也。’所著《論語(yǔ)說(shuō)》行于世。”（《宋史》卷四百二十八，列傳第一百八十七，道學(xué)二，程氏門(mén)人）《宋史》對(duì)謝良佐的生平事跡記載比較簡(jiǎn)略，而謝良佐的生平好友、同為“程門(mén)四學(xué)士”的游酢為謝撰寫(xiě)的墓志銘也早已失傳，故后人對(duì)這位了不起的上蔡學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者的生平事跡所知甚少，也在一定程度上影響了人們對(duì)謝良佐學(xué)術(shù)思想的研究。所以，很有必要根據(jù)歷史文獻(xiàn)中的零星記載，勾勒出上蔡先生的生平事跡。本文部分內(nèi)容參考楊周靖等《〈上蔡先生語(yǔ)錄〉譯注》之《謝良佐生平簡(jiǎn)表》，在此謹(jǐn)致謝意。

一、宋仁宗趙禎皇佑二年（公元1050年）農(nóng)歷八月十六日子時(shí)。謝良佐出生于蔡州上蔡，今河南省上蔡縣大路李鄉(xiāng)謝堂村。父親謝浩，官至太子少傅。謝良佐兄弟5人，依次為謝良夫、謝良弼、謝良佐、謝良肱、謝良傳。謝良佐從小聰明好學(xué)，在家鄉(xiāng)接受了完整的私塾教育，稍長(zhǎng)在上蔡縣儒學(xué)繼續(xù)接受教育。他學(xué)習(xí)刻苦勤奮，成績(jī)優(yōu)異，深受時(shí)人器重。

二、宋神宗趙頊熙寧元年（公元1068年），娶妻百尺夏氏女。謝良佐19歲，娶妻夏氏，夏氏生子3人：克己、克家、克舉。謝良佐青年時(shí)期思想活躍，經(jīng)常隨父親在京游學(xué)，接觸飽學(xué)之士。

三、宋神宗趙頊熙寧三年（公元1070年），謝良佐21歲，生子克己。據(jù)公元1137年朱震寫(xiě)的奏文：“獨(dú)良佐終于監(jiān)竹木務(wù)，名在黨籍，著于石刻，終身不遇，雖以朝奉郎致仕，奏補(bǔ)一子克己。入官后，克己逄巨賊于德安府，舉家被害。一子度嶺入閩死于瘴癘。”謝良佐被免官后，于崇寧元年（公元1102年）列入黨籍，舉家被迫南遷，但直到去世都沒(méi)有被解禁。在他去世35年后，朱震推薦謝良佐的長(zhǎng)子出來(lái)做官。但不幸的是，謝克己入官不久，舉家在德安府被害。少子謝克舉因瘴癘病死于福建，中子謝克家后官至迪功郎。

四、宋神宗元豐元年（公元1078年），謝良佐赴河南扶溝，拜“二程”為師。這年冬天，程顥任扶溝縣令。其間，建明道書(shū)院。謝良佐來(lái)拜師求學(xué)。謝良佐初見(jiàn)程顥，程顥待以客人之禮，但謝良佐卻說(shuō)：“我是來(lái)拜師問(wèn)學(xué)的，愿做先生的弟子。”程顥就把他安排到一個(gè)小屋居住。那間屋子非常簡(jiǎn)陋，房頂漏雨，四壁透風(fēng)。時(shí)值寒冬臘月，北風(fēng)怒吼，大雪紛飛，謝良佐晚上沒(méi)有蠟燭照明，白天沒(méi)有炭火取暖，飯也吃不飽，但對(duì)此毫不在意。在冰天雪地的艱苦環(huán)境中，他苦思勤學(xué)一個(gè)多月，大有收獲。

五、元豐四年（公元1081年），謝良佐到潁昌（今河南許昌）繼續(xù)跟“二程”學(xué)習(xí)。這一年，程顥50歲，程頤49歲。韓持國(guó)任潁昌知府，邀程珦（二程的父親）前往居住，二程隨往伺候。同年，福建將樂(lè)人楊時(shí)調(diào)官京師開(kāi)封，聞程顥在潁昌，前往求學(xué)。游酢、謝良佐同往從學(xué)。程顥常說(shuō)：“楊君最會(huì)得容易。”后來(lái)，楊時(shí)返回南方，程顥送出門(mén)外，對(duì)坐客說(shuō)：“吾道南矣。”

六、元豐八年（公元1085年），謝良佐中乙丑科劉逵榜進(jìn)士。宋陳均撰《九朝編年備要》卷二十六記載：“丙申賜劉逵（徐處仁、謝良佐、白時(shí)中、鄭居中、薛昂、丘常、孫漸、劉洵仁、王袞、侯蒙、劉正夫、宋鼎）等五百七十五人并釋褐。武舉進(jìn)士并賜袍笏銀帶。逵，隋州人（是年?duì)钤窘沟福缸洌?rdquo;謝良佐是在太學(xué)參加科舉考試的，當(dāng)時(shí)還發(fā)生了一個(gè)小插曲?！逗幽铣淌线z書(shū)》卷第四，游定夫所錄：“人有習(xí)他經(jīng)，既而舎之，習(xí)戴記，問(wèn)其故，曰：‘決科之利也。’先生曰：‘汝之是心已不可入于堯舜之道矣。夫子貢之高識(shí)，曷嘗規(guī)規(guī)于貨利哉，特于豐約之間，不能無(wú)留情耳。且貧富有命，彼乃留情于其間，多見(jiàn)其不信道也，故圣人謂之不受命。有志于道者，要當(dāng)去此心而后可語(yǔ)也。’”一本云：“明道知扶溝縣事，伊川侍行，謝顯道將歸應(yīng)舉。伊川曰：‘何不止，試于太學(xué)？’顯道對(duì)曰：‘蔡人鮮習(xí)禮記，決科之利也。’先生云云。顯道乃止。是嵗登第。”注云：“尹子言其詳如此。”

七、宋哲宗趙煦元祐元年（公元1086年），謝良佐被撤銷(xiāo)編管，恢復(fù)內(nèi)侍省祗候高班內(nèi)品之職。“前內(nèi)殿崇班謝良佐敘復(fù)元降內(nèi)侍省祗候高班內(nèi)品。良佐嘗坐將婦人入家等罪，特旨放歸田里，永不收敘。看詳訴理所以為情可矜恕，故有是命。”（宋李燾撰《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，卷三百九十一）

八、宋哲宗趙煦元祐六年（公元1091年），謝良佐被“舉著述”。范祖禹撰《太史范公文集》卷第五十五：“謝良佐：公掞、正叔皆稱(chēng)之，元祐六，舉著述。”

九、大約從宋哲宗趙煦元祐七年到元祐九年（公元1092年~公元1094年），任秦州教授。按：元祐年號(hào)用了9年，即公元1086年~公元1094年。胡寅《論語(yǔ)解后序》云：“上蔡謝公得道于河南程先生，元祐中掌秦亭之教，遂著《論語(yǔ)解》，發(fā)其心之所得，破世儒穿鑿附會(huì)、淺近膠固之論，如五星經(jīng)乎太虛，不可易也。其有功于吾道也卓矣。”可見(jiàn)，《論語(yǔ)解》主要內(nèi)容完成于做秦州教授的時(shí)候。另外，馬涓于公元1091年中狀元，被派去秦州作判官，經(jīng)常去求教謝良佐；呂大忠，擔(dān)任秦州知府的時(shí)間也是在元祐年間。據(jù)《宋史》卷三百四十，列傳第九十九：“馬涓以進(jìn)士舉首入幕府，自稱(chēng)狀元。大忠謂曰：‘狀元云者，及第未除官之稱(chēng)也，既為判官則不可。今科舉之習(xí)既無(wú)用，修身為己之學(xué)，不可不勉。’又教以臨政治民之要，涓自以為得師焉。謝良佐教授州學(xué)，大忠每過(guò)之，聽(tīng)講《論語(yǔ)》，必正襟斂容曰：‘圣人言行在焉，吾不敢不肅。’”

十、宋哲宗趙煦紹圣三年（公元1096年），謝良佐任澠池縣令，是年前往洛陽(yáng)求學(xué)。《性理大全書(shū)》卷四十：“馮忠恕聞陳叔易言伊川嘗許謝良佐有王佐才，以是質(zhì)于和靖。和靖曰：‘先生無(wú)此語(yǔ)。先生晚年，顯道授澠池令，來(lái)洛見(jiàn)先生，留十余日。’先生謂焞：‘如見(jiàn)顯道，試問(wèn)此來(lái)所得如何。’焞即往問(wèn)焉。顯道曰：‘良佐每常聞先生語(yǔ)多疑惑，今次見(jiàn)先生，聞先生語(yǔ)，判然無(wú)疑。所得如此。’具以告先生。先生曰：‘某見(jiàn)得它也是如此。’雖甚喜之，但不聞此語(yǔ)耳。”

十一、紹圣四年（公元1097年）十一月，朝廷貶程頤到涪州（今重慶涪陵）。程頤作《答謝良佐書(shū)》。《永樂(lè)大典殘卷》記載：“謝某曾問(wèn)涪州之行，知其由來(lái)，乃族子與故人耳。族子謂程公孫。故人，謂邢恕。先生答云，族子至愚不足責(zé)，故人至一作情厚不敢疑。孟子既知（一作系之）天，安用尤臧氏？因問(wèn)邢七雖為惡，然必不到更傾先生也。先生曰：然邢七亦有書(shū)到某，云屢于權(quán)宰處言之，不知身為言官，卻說(shuō)此話(huà)，未知傾與不傾，只合救與不救，便在其間。又問(wèn)邢七久從先生，都無(wú)知識(shí)，后來(lái)極狼狽，先生曰：謂之全無(wú)知?jiǎng)t不可，只是義理不能勝利欲之心，便至如此也。”又，《二程集·河南程氏遺書(shū)》附錄：十一月，送涪州編管。門(mén)人謝良佐曰：“是行也，良佐知之，乃族子公孫與邢恕之為爾。”先生曰：“族子至愚不足責(zé)，故人情厚不敢疑。孟子既知天，焉用尤臧氏？”

十二、元符元年（公元1098年），任應(yīng)城縣令。據(jù)清雍正四年《應(yīng)城縣志》（第三卷）：“宋縣令謝良佐元符初任。”在任期間，作為謝良佐上司的胡安國(guó)曾經(jīng)多次前往求學(xué)問(wèn)道?！端问贰肪硭陌偃?，列傳第一百九十四：“良佐嘗語(yǔ)人曰：‘胡康侯如大冬嚴(yán)雪，百草萎死，而松柏挺然獨(dú)秀者也。’安國(guó)之使湖北也，時(shí)方為府教授，良佐為應(yīng)城宰，安國(guó)質(zhì)疑訪道，禮之甚恭，每來(lái)謁而去，必端笏正立，目送之。”《大明一統(tǒng)志》卷六十一，德安府，“名宦”：謝良佐，知應(yīng)山縣，化民以徳，期于無(wú)訟；簡(jiǎn)而能栗，威而不猛，民立祠祀之。

十三、元符三年（公元1100年），程頤結(jié)束流放，回到洛陽(yáng)，再次見(jiàn)到謝良佐。是年程頤68歲，1月，宋哲宗崩，徽宗繼位。程頤移居峽州（今湖北宜昌）。4月，程頤因大赦恢復(fù)宣德郎，回到洛陽(yáng)，見(jiàn)到謝良佐、楊時(shí)等人，夸獎(jiǎng)二人學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。“伊川自涪歸，見(jiàn)學(xué)者多從佛學(xué)，獨(dú)楊謝不變，因嘆曰：學(xué)者皆流于夷狄矣，唯有楊謝長(zhǎng)進(jìn)。”（《河南程氏外書(shū)》卷第十二）

十四、宋徽宗趙佶建中靖國(guó)元年（公元1101年），謝良佐在京師做官，后被削職、入獄?！端问贰罚?ldquo;建中靖國(guó)初，官京師，召對(duì)，忤旨去。監(jiān)西京竹木場(chǎng)。坐口語(yǔ)，系詔獄，廢為民。”這段話(huà)有三層意思。第一層，謝上蔡一開(kāi)始到京師做官，應(yīng)該是朝奉郎，故朱震奏稱(chēng)謝良佐“雖以朝奉郎致仕”；第二層意思，由于召對(duì)忤旨，謝良佐辭去書(shū)局之職，出監(jiān)西京竹木場(chǎng)；第三層意思，后來(lái)由于流言蜚語(yǔ)，謝良佐被削職為民，并被投入監(jiān)獄，但很快又被釋放?！赌咸料壬募肪碇澹?ldquo;徽宗初年，欲參用元祐煕豐之黨，建年號(hào)曰‘建中靖國(guó)’。程門(mén)高弟謝良佐曰：‘恐亦不免德宗之禍。’良佐以此言被罪。而良佐之先知者，非以建中之年號(hào)偶同故。知其同禍，如讖緯之說(shuō)也。蓋以行德宗之事，則當(dāng)有德宗之禍也。”

十五、崇寧元年（公元1102年），謝良佐被列入黨籍。崇寧元年宋徽宗用蔡京為相，重又崇奉熙寧新政。崇寧元年九月，宋徽宗令中書(shū)省進(jìn)呈元祐中反對(duì)新法及在元符中有過(guò)激言行的大臣姓名。蔡京以文臣執(zhí)政官文彥博、呂公著、司馬光、范純?nèi)?、韓維、蘇轍、范純禮、陸佃等22人，待制以上官蘇軾、范祖禹、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)、程頤等48人，余官秦觀等38人，內(nèi)臣張士良、謝良佐等8人，武臣王獻(xiàn)可等4人，共計(jì)120人，分別定其罪狀，稱(chēng)作奸黨，并由徽宗親自書(shū)寫(xiě)姓名，刻于石上，豎于端禮門(mén)外，稱(chēng)之“元祐黨人碑”。不許黨人子孫留在京師，不許參加科考，而且碑上列名的人一律永不錄用。

十六、崇寧二年（公元1103年），謝良佐及其家人隨家族南遷，在顛沛流離中，最終在臺(tái)州去世?！墩憬ㄖ尽肪矶撸?ldquo;《仙居縣志》：宋趙必升以浙漕引年而歸，請(qǐng)于朝，為上蔡書(shū)院。初，上蔡謝良佐卒于臺(tái)，臺(tái)守黃?建院以祀，必升倣其例，亦稱(chēng)上蔡焉。”