記者 許 偉 　　

“大山里飛出一根銀絲帶，一頭連著太白的層云，一頭伸向大海。一水知冷暖，百川擁入懷，滋潤多少草木生靈，哺育多少華夏英才……”一曲《淮河之歌》將淮河自然特色、歷史文化，以及淮河兒女勤勞勇敢的品格娓娓道來，深情講述淮河的精彩故事。

淮河古稱淮水。《爾雅·釋水》記載：“江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也。”其中，“淮”即為淮水，中國七大江河之一，與秦嶺構(gòu)成中國南北地理分界線?；春影l(fā)源于南陽市桐柏縣淮源鎮(zhèn)陳莊林場，桐柏山主峰太白頂（古稱胎簪山）西坡的牌坊洞，在固始縣三河尖鎮(zhèn)建灣村入安徽省，繼而向東流入江蘇省洪澤湖，通過淮河入海水道、蘇北灌溉總渠在江蘇省濱?？h振東鄉(xiāng)入東海，另外從洪澤湖經(jīng)高郵湖在揚(yáng)州市三江營借長江入海。

10月20日，深秋細(xì)雨籠罩桐柏山脈，主峰太白頂四周云霧翻滾，宛如仙境。在桐柏縣委宣傳部工作人員的引導(dǎo)下，記者一行深入桐柏山脈淮河源頭，來到千里淮河的零公里處，走讀淮河生態(tài)風(fēng)物，了解桐柏山紅色文化，近距離感受英雄桐柏山生態(tài)淮河源的詩意華章。

“我們眼前的這口淮井，就是千里淮河溯源的零公里處，它跟桐柏山主峰太白頂下方的淮河源頭呈南北走向。”細(xì)雨迷蒙中，一行人隨著淮祠文化講解員步入淮河溯源地。發(fā)源于桐柏山脈主峰北麓的淮河干流潛伏于地下數(shù)十里后，從淮井涌出地面，蜿蜒東流，最終并入江海。

據(jù)《辭海》（1925年版）載，“淮井：淮河之源，自胎簪山伏流數(shù)十里涌出三泉，因浚為井，名曰淮井。”井邊立有淮源碑，淮河干流長度由此起算。《桐柏縣志》載：“淮，始于大復(fù)（大復(fù)峰，即太白頂），潛流地中，見于陽口。”淮河?xùn)|流，左岸匯入月河、陳留店河、固縣河，右岸納甘河、水簾河、龍?zhí)逗印⑹搴?、碾子莊河。桐柏縣月河鎮(zhèn)陳莊村至入信陽境之間河段，為豫鄂界河，淮河干流在桐柏縣境內(nèi)全長72千米。

“有山就有水。桐柏山隆起后，從其源出一河叫淮水?；此驏|直入大海，并隨著百萬年的海陸基線進(jìn)退而進(jìn)退。距今兩萬年左右，地球第四紀(jì)冰期基本結(jié)束，桐柏山大別山相對穩(wěn)定后，淮河基本定型，呈現(xiàn)出今天的面貌。”據(jù)桐柏山淮河文化研究院會長馬哲宇介紹，目前有文字可考最早記載“桐柏山”和“淮河”的史料同出《尚書·禹貢》一書，書中曰：“導(dǎo)淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海。”《尚書》由先秦諸子所著，它是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編和地理志。

“按照常理，桐柏山和淮河的名稱肯定在《尚書》成書之前就已有之，但她們起于何時(shí)，為什么這樣稱呼，有待進(jìn)一步考證研究。”馬哲宇介紹，到了東漢，許慎所著《說文解字》一書曰：淮“從水，隹聲。”“隹，鳥之短尾總名也。”以此推論，淮水岸邊多聚短尾之鳥，即“隹”，因而得名為“淮”，而“桐柏山”一名起因，后世學(xué)者較少論及，只有民間兩個(gè)傳說，一為“桐花國與柏子國聯(lián)姻說”，一為“神農(nóng)炎帝之封說”。萬事皆有緣，兩說皆可信。數(shù)萬年的文化積累沉淀，為我們后人留下了充足的想象空間。

桐柏山脈橫跨河南湖北兩省六市十二縣?；春恿饔蚪橛陂L江、黃河兩大流域之間，處于中國中東部?；春恿饔驏|西長約700千米，南北平均寬約400千米，涉河南、湖北、安徽、江蘇、山東5省40個(gè)市（地）236個(gè)縣（市），全長1018千米，流域面積約27萬平方公里。河南省境內(nèi)淮河干流河長432千米，流域面積8.83萬平方公里。

淮源文化源遠(yuǎn)流長，自夏商起便萌生。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國后在淮河極始源頭出山處建立了規(guī)模宏大的淮祠。自此，淮瀆廟便成為淮源文化特別是淮源官儒文化成長的載體。歷代文人墨客的詩詞歌賦，更是為淮源文化增添了靈魂。

桐柏地處天中，縱橫四方，氣候宜人，土地肥沃，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人口繁衍。生于斯長于斯的淮源兒女，在不斷推進(jìn)農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)步的過程中，自己也在這得天獨(dú)厚的自然生活環(huán)境中安居樂業(yè)，共享成果。“走遍天邊，不如太白頂圓圈。吃的大米白面，燒的松枝槲葉。”這句掛在桐柏人嘴邊的口頭禪，正是古往今來桐柏人民幸福生活的真實(shí)寫照。

歷史的車輪滾滾向前，英雄桐柏山，承載著歷史的厚重與輝煌，紅色文化是桐柏的一張亮麗名片。這里是國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的老區(qū)、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的革命根據(jù)地、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)，長篇小說《桐柏英雄》及由此改編的電影、電視劇，讓桐柏英雄的故事廣為流傳。近年來，桐柏縣委、縣政府高度重視紅色文化資源保護(hù)，出臺一系列文件，對紅色文化資源進(jìn)行保護(hù)、挖掘和整理，建成了桐柏革命紀(jì)念館、桐柏紅色廉政文化展館等，讓紅色文化更深地植入這片紅土地。戰(zhàn)歌嘹亮，催人奮進(jìn)，歷史的回聲在這里回響。桐柏革命紀(jì)念館，紅色經(jīng)典電影《小花》多年間輪回播放，一幕幕質(zhì)樸的畫面感人落淚。

物換星移，歲月變遷。時(shí)光進(jìn)入新時(shí)代，憑借好山好水好風(fēng)物的資源稟賦，桐柏這片紅土地，正以其獨(dú)特的方式將紅色資源與綠水青山完美融合，成為發(fā)展的典范。茶文化在桐柏有著悠久的歷史。桐柏是中國茶葉、茶文化的發(fā)祥地之一，唐朝時(shí)已是聞名的茶區(qū)，宋朝時(shí)為全國十三大茶場之一。如今，桐柏縣大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，通過構(gòu)建生態(tài)保護(hù)建設(shè)治理新格局、推進(jìn)淮源生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程建設(shè)等舉措，先后獲得了“中國天然氧吧”、國家級生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)等稱號。同時(shí)，桐柏縣委、縣政府堅(jiān)持以“英雄桐柏山、生態(tài)淮源茶”為主題，開展各種茶事文化活動，不斷豐富著桐柏茶文化的內(nèi)涵，推動茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。桐柏縣盤活鄉(xiāng)村資源，實(shí)施“景區(qū)+農(nóng)家”和“基地+游購”的發(fā)展模式，積極培育特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，打造鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。例如，依托程灣萬畝野茶、月河千畝油茶等特色農(nóng)業(yè)基地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光游、農(nóng)耕農(nóng)事體驗(yàn)游等項(xiàng)目，讓游客在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，感受鄉(xiāng)村生活的魅力。

大山巍峨，見證著歷史的輝煌；大河滔滔，訴說著時(shí)代的變遷。在一代代淮源兒女的接續(xù)奮斗下，桐柏，這座英雄的山脈、淮河源頭的璀璨明珠，正以其獨(dú)特的文化魅力和生態(tài)優(yōu)勢，吸引著越來越多的人前來觀光旅游、投資興業(yè)。