“用藝術(shù)的手段來呈現(xiàn)兩千多年前的楚文化，本身就是非常大的難點。”7月11日，楚文化舞臺劇《荊楚映象》首演媒體見面會在漢舉行，總導(dǎo)演楊麗萍表示，經(jīng)過三年的努力，創(chuàng)作團(tuán)隊用極具活力的舞臺形式，呈現(xiàn)出楚文化的浪漫、瑰麗，“《荊楚映象》是古代文化的當(dāng)代舞臺翻譯”。

■楚文化太美太神奇了，這個題材值得做

中國文聯(lián)舞蹈家協(xié)會著名編劇梁戈邏是《荊楚印象》的文學(xué)總監(jiān)。他介紹，在以往的舞臺上，對于中原文明，對于秦、漢、唐、宋等歷史時期的創(chuàng)作與表現(xiàn)居多，而對于中華文明中其他的構(gòu)成部分相對較少，對于中華文明的神話時代、春秋戰(zhàn)國時期，尤其是對于燦爛的楚文化等表現(xiàn)較少、規(guī)模較小?！肚G楚映象》填補了這一文化表達(dá)空白，是第一次以歌舞的形式大規(guī)模呈現(xiàn)荊楚文化的舞臺史詩巨制。

在楊麗萍和梁戈邏看來，楚文化“神秘、瑰麗、唯美、浪漫”。在決定啟動《荊楚映象》時，創(chuàng)作團(tuán)隊是有顧慮的。楚文化“晦澀難懂”，很難在舞臺上具象化呈現(xiàn)，但這個題材是值得做的，能夠呈現(xiàn)民族文化特別不一樣的一面。近三年來，《荊楚映象》主創(chuàng)團(tuán)隊在湖北省各個博物館采風(fēng)、研討楚辭，所了解到的楚文化內(nèi)涵令人驚嘆訝異：“我們的祖先竟然擁有如此豐富的想象力和創(chuàng)造力，楚文化真是太美了，太神奇了。”

梁戈邏介紹，在中國歷史上，楚文化是一個神秘的存在。全盛時期的楚國北到黃河，東達(dá)東海，西至巴蜀，南抵嶺南。在吸收、融合以及創(chuàng)新之中形成的楚國文化，對中國長江流域以及東南和西南地區(qū)影響極其深遠(yuǎn)。楚辭的浪漫優(yōu)雅、青銅器的莊嚴(yán)厚重、漆器的神秘艷麗，這些極具標(biāo)志性的楚文化遺存早已融入中華民族的文化血脈，也成了中華文化的標(biāo)志。

三千年前創(chuàng)造輝煌歷史的楚國，今天的人們卻知之甚少，而楚文化之所以瑰麗燦爛，正是因為它是中華文明想象力的極致表現(xiàn)。無論是屈原在《天問》中那些至今難以解答的一百多個問題，還是《九歌》中對于傳說眾神那栩栩如生的描寫，更不論大量出土的楚文化文物中那些令人眼花繚亂目不暇接的藝術(shù)品，“都向我們打開了一扇中華民族文化寶庫的大門”。

■以“荊楚”為題，是對屈原最浪漫的致敬

楊麗萍介紹，《荊楚映象》以“荊楚”為題，展現(xiàn)中華民族文化和中國人文精神的豐富性與多樣性，表達(dá)浪漫主義精神。此次在舞臺上將直觀地呈現(xiàn)那些華麗的想象——頂天立地的青銅巨門、高達(dá)6.5米的巨型編鐘、精美的玉覆面、靈動的車馬人物出行圖。屈原《九歌》世界中的巍巍眾神，還有后羿是怎樣射日的、山鬼是怎樣騎豹的、鳳凰是怎樣浴火重生的……也將在舞臺上以大家難以想象的方式一一呈現(xiàn)。

《荊楚映象》這部作品，也是楊麗萍對屈原最浪漫的致敬。屈原無疑是荊楚文化中的核心和靈魂人物，他是中國浪漫主義理想主義的源頭之一，也是中華民族愛國主義的符號和旗幟。“我很崇拜屈原，是我的偶像。”楊麗萍表示，“以往人們紀(jì)念屈原，主要集中在他的家國情懷上，包括他比較悲憤的一面。其實我們閱讀屈原的很多作品就會發(fā)現(xiàn)，他是個很浪漫的人，非常追求生活的自然。比如《離騷》里的那句‘制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳’”。

楊麗萍介紹，整個《荊楚映象》以屈原的四部經(jīng)典名著為篇章，分別是上半場的《天問》《九歌》和下半場的《離騷》《橘頌》。上半場，將為觀眾打造出一個由屈原的楚辭所描繪的前所未有的“荊楚世界”，呈現(xiàn)出神秘華麗極富想象力的神話世界。下半場，則以歷史中的戰(zhàn)國為時代背景，以歷史中屈原的經(jīng)歷為線索，為你呈現(xiàn)出兩千多年前那段慷慨悲歌、愛恨交織的歷史。

在楊麗萍的感召下，《荊楚映象》劇組云集了國內(nèi)外頂級的藝術(shù)團(tuán)隊。國際知名音樂人譚盾老師出任音樂總監(jiān)，圓了他多年以來想要和楊麗萍老師合作的夢。譚盾說：“我是長沙人，對楚文化有一種特殊的感情，我的一些主要作品，如交響樂作品《離騷》、祭祀歌劇《九歌》等都飽含楚文化元素。編鐘自1978年出土以來，我就對它‘蓄謀’已久，我對它迷惑和夢想了好多年。”在這次《荊楚映象》的音樂中，呈現(xiàn)了譚盾曾用曾侯乙編鐘原件演奏的音樂元素。

在《荊楚映象》中，創(chuàng)作團(tuán)隊將楚辭畫成了畫，制成了景，演成了戲，吼成了曲，跳成了舞。楊麗萍運用了如戲曲、皮影、木偶、武術(shù)等多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，結(jié)合現(xiàn)代最為先進(jìn)的舞臺科技，將那些曾經(jīng)晦澀難懂的古文、古情、古意，以當(dāng)代觀眾，尤其是當(dāng)代年輕觀眾都看得懂、喜歡看的方式一一呈現(xiàn)。（長江日報 黃麗娟）