殷墟博物館新館。新華社發(fā)

河南日報客戶端記者 方舟 溫小娟 張體義

“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”《詩經》中的商代，浪漫而富有想象。

120多年前，甲骨文的橫空出世，撥開了塵封3000多年的商王朝的層層迷霧，把中國信史向上推進了約1000年。

90多年前，著名考古學家董作賓在安陽小屯村揮下第一鍬，正式拉開殷墟科學考古帷幕。殷墟因此成為我國歷史上第一個文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址，也是中國考古發(fā)掘時間最長、次數最多、面積最大的古代都城遺址。

在建設中華民族現代文明的新征程中，殷墟成為學習理解中華文明、古為今用的一把關鍵“鑰匙”。

今天，世界的目光再次聚焦于此：與殷墟宗廟宮殿遺址隔洹水相望，氣勢恢宏的殷墟博物館新館正式開館。殷墟，又一次敞開胸懷迎接五洲四海的人們，來感受偉大的商文明。

　　考古闡釋“殷”從何來

“就考古學而言，沒有哪處遺址的重要性超過殷墟。”夏商周斷代工程首席科學家、北大教授李伯謙如是說。

大家所熟知的歷史記載“盤庚遷殷”，正是如今的安陽小屯村一帶，這里曾是殷商王朝中心區(qū)域。隨著商王朝的滅亡，這片土地淪為廢墟，史稱殷墟。

自1928年殷墟發(fā)掘開始，一代代考古工作者篳路藍縷、接續(xù)奮斗，隨著殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡浮出水面，以及甲骨文、青銅器、陶器、玉石器等珍貴文物的出土，基本廓清了殷墟的分布范圍與結構布局，實證了文獻記載的商代歷史，為中華文明探源奠定了重要基石。

尤其是近幾年，陶家營、辛店、邵家棚等遺址的發(fā)現，大大突破了傳統認知的殷墟范圍，呈現出三級甚至更多的聚落結構形式。中國社會科學院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈說，這些遺址拱衛(wèi)在殷都的周圍，殷人自稱殷都為“大邑商”，名副其實。

安陽殷墟商王陵及周邊遺存入選2022年度全國十大考古新發(fā)現，安陽洹北商城東南角新發(fā)現一處殷墟時期的大型祭祀遺存，持續(xù)上新的殷墟考古成果，讓“大邑商”面貌越來越清晰。

與此同時，商丘宋國故城、洛陽偃師商城、鄭州商城遺址、鄭州小雙橋遺址的考古發(fā)掘也驚喜不斷。

考古工地上的一個個探方就像時空隧道，帶領我們通向3000多年前的商代。

甲骨文是殷墟考古發(fā)現的“重中之重”，是目前已知的中國最早的成熟文字，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。截至目前，發(fā)現甲骨15萬多片，單字4000多字，內容涉及商代政治與生活的方方面面。

“婦好何時歸？”“婦好傷風好了嗎？”“她生小孩不會難產吧？”……3000多年前的甲骨占卜記錄，留下了商王武丁寫給婦好的一封封暖心“情書”。而在殷墟博物館推出的“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中，眾多首次展出的甲骨文也讓人們看到一位商朝小王子的生活日常。

殷墟博物館新館“探索商文明展廳”內，展出的幾件手鏟、毛刷，雖簡陋卻引人注目。正是這些普通工具，在一代代考古人手里，一層層撥開黃土下的商代文明。

在這里我們還可以清晰地看到，河南及周邊省份有關商代的遺址不斷被發(fā)現，河南的鄭州商城、偃師商城、小雙橋遺址、洹北商城，湖北的盤龍城，山西的垣曲商城等，這些遺址的發(fā)掘與研究都取得重大收獲，讓綿延近六百年的商代歷史畫卷逐漸清晰。

從殷墟遺址甲骨窖穴內發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲。（資料圖片）

　　青銅文明商頌傳奇

去過中國國家博物館的人們，總會對這里展出的一件巨大青銅器“后母戊鼎”印象深刻。出土于安陽殷墟的“后母戊鼎”，是目前所知商代最大的青銅器，也是中國古代青銅器的巔峰之作。

在安陽殷墟出土的青銅器中，還有大量的酒器，比如曾經登上央視節(jié)目的明星文物“亞長牛尊”，就是典型代表。令人期待的是，殷墟博物館新館集中展示的大量商代精美絕倫的青銅文物，將再現3000多年前青銅文明的鼎盛面貌。

“在距今4500年至4300年左右，青銅鑄造技術開始在中原腹地出現，最初大多是小型、扁平狀的簡單青銅器。”何毓靈說，到了“亞長牛尊”所處的商代晚期，我國青銅制造業(yè)高度成熟，青銅時代迎來鼎盛期，僅婦好墓中出土的青銅器就有468件。

在殷墟博物館新館展廳里，鄭州的杜嶺方鼎、山東的亞醜青銅鉞、湖南的四羊方尊等商代珍貴青銅器，通過裸眼3D技術呈現，讓觀眾多維度、立體化、沉浸式感受商代青銅器的璀璨光華。商代的青銅器代表了中國古代青銅器的最高成就，其中蘊含的禮儀與禮制、秩序與地位，是世界青銅文明的杰出代表。

著名考古學家王巍認為，商王朝建立后，繼承了夏王朝青銅容器和玉禮器制度，并賦予其新的內涵，工藝技術也更加熟練高超。商王朝的冶銅術向周圍廣大地區(qū)傳播，對周圍方國產生強烈影響，引領了中國青銅文明的發(fā)展。

經過多年考古發(fā)掘研究，殷墟規(guī)模東西6000米，南北超過5000米，總面積約30平方千米。殷墟的規(guī)模、布局、內部規(guī)劃日益清晰，宮殿宗廟和王陵構成殷墟的中心，以手工業(yè)為主的大量族邑呈層層拱衛(wèi)之勢分布四周，是當時世界上最繁華的都城之一。

殘破的陶片可以復原成完整的器物，一次次的考古發(fā)現，經過幾十年的研究，不僅使商王朝的拼圖逐漸擴大、完整，也使商文明的內涵更加豐滿、有血有肉，告訴我們偉大商文明的多維側面：

商代晚期殷墟周圍有四大“手工業(yè)區(qū)”，證實了甲骨文中“百工”的記載；逐漸建立起較為嚴密的祭祀制度，擁有比較完善的軍事制度，采用與國家政治地理架構對應的內服、外服兼分封制的職官制度；王畿與周邊部族形成了文化上的交往、交流與交融，不斷豐富著包容匯聚的商文明……

殷墟博物館常務副館長趙清榮說，商代繁盛的城市文明、完善的禮樂文明、發(fā)達的青銅文明、燦爛的文字文明以及高超的科技文明等共同建構了早期中國的出彩時代。

　　邦畿千里交流互鑒

“殷墟是全人類共有共享的世界遺產，具有不可替代的突出普遍價值，甲骨文、商代青銅藝術研究已經成為國際性學術課題。”2月19日，在北京召開的殷墟博物館新館開館新聞發(fā)布會上，國家文物局考古司司長閆亞林說。

2006年，殷墟入選世界遺產名錄，其突出的普遍價值得到國際社會的認可。2017年，殷墟甲骨文被列入《世界記憶名錄》，確認了甲骨文遺產的世界意義和國際地位。殷墟，在人類文明進步和世界文明進程中閃耀著璀璨的光芒。

因為歷史的原因，殷墟出土的大量甲骨和青銅器、玉器“流落他鄉(xiāng)”。文物流散是國人心中永遠的痛，但這些收藏在國外博物館、大學的文物也通過展覽、研究成果在海外宣傳了商代文明，不少國外漢學家在東西方著名刊物上發(fā)表商代文化、甲骨文方面的研究文章。

中國社會科學院學部委員、鄭州大學甲骨學科首席教授宋鎮(zhèn)豪認為，從學術角度來看，甲骨學可以說是一門國際性學問，成為世界了解中華文明的“信使”。從世界范圍來講，甲骨文和古埃及圣書文字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字、中美洲瑪雅文字，都是世界古代文明寶庫中的瑰寶，甲骨文是唯一真正延續(xù)至今的文字。

殷墟之所以受到全球考古學家和歷史學家的重視，主要在于它集中反映了“王國”時代中國社會的全部要素。“大邑商”繁榮于東亞之地，其時，非洲北部處于埃及新王國時期，兩河流域則進入后巴比倫時代，幾大文明在三千年前的地球上交相輝映。

著名考古學家唐際根說，當埃及文明、兩河流域文明在歷史的長河中斷之后，以甲骨文為核心的商文明卻綿延至今。殷墟，出土了最早的成文文獻，記錄了鼎盛時期的青銅文化，詮釋了三千年前人類文明的新高度。

“安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)，下一步我們將全力推動甲骨文數字化，探索甲骨文數字煥活技術，更多揭示中華文明乃至人類文明密碼，讓散落于世界各地的甲骨文以全新的科技形式‘回歸’。”安陽市委副書記、市長高永表示，同時，還將努力建設殷墟國際考古研究中心和全國商文明研究中心，更好體現商文明在中華文明總進程乃至世界文明史上的重要地位。

殷墟景區(qū)（資料圖片）

　　以文彰旅“洹”看今朝

2月12日，一場新春時裝展演在安陽殷墟博物館南廣場開啟，這場歷史與時尚“碰撞”的文化視覺盛宴，展現出古人高級審美的“中國式浪漫”，引發(fā)全網關注。

“亮相時裝秀的80套服飾巧妙融入殷商元素，服裝紋飾均取材于殷商時期常見的青銅器、玉石器、陶器上的獸面紋、夔紋等紋飾。”趙清榮說，未來將繼續(xù)挖掘商代文明元素，融入現代日常生活，助力殷墟甲骨文保護傳承與活化利用。

文化因創(chuàng)新而輝煌，文明因發(fā)展而精彩。從數千年歷史深處走來，在傳承發(fā)展中不斷創(chuàng)新，承載著中華文明基因和文脈的殷墟煥發(fā)出愈加絢麗奪目的光彩。

數字技術賦能，文化遺產“活”起來。

夜幕降臨，安陽殷墟宗廟宮殿遺址景區(qū)流光溢彩，游人絡繹不絕。隨著龍形玉玦裝置的亮起，殷墟景區(qū)瞬間被點亮，殷商戰(zhàn)舞、祭祀演藝等依次上演，讓人夢回殷商時代。

當人們還在恍惚身處何方時，國內首個專家型考古數智人——“數智人婦好”款款走來，拉起“商王武丁”翩翩起舞，或跟觀眾講述起商代趣事……今年春節(jié)期間，首次在夜間開放的殷墟景區(qū)帶給游客無限驚喜。

“我就是沖著‘婦好’而來的，沒想到真的能跟她‘面對面’對話，太震撼了！”來自河北邯鄲的陳嘉冀是一名文博“發(fā)燒友”，在網上看到殷墟“數字婦好”的宣傳，大年初一就趕往殷墟進行體驗。

甲骨文研究也插上數字化翅膀。安陽師范學院甲骨文信息處理重點實驗室建立的甲骨文大數據平臺“殷契文淵”，收錄了全球最齊全、最權威的甲骨文著錄庫、文獻庫、字形庫，可利用人工智能圖像技術進行自動綴合，目前已經成功綴合了44組甲骨碎片，數量在全國排第一位，許多歷史片段得以重見天日。

項目支撐，讓文化“可聽、可看、可感”。

一座座鮮明的文化地標拔地而起。近幾年，隨著殷墟國家考古遺址公園建設持續(xù)推進，中國文字博物館、漢字公園、殷墟考古文旅小鎮(zhèn)建成，再現“大邑商”都邑格局，勾勒出3000多年前殷商人的生活圖景，迅速成為網紅打卡地，也成了群眾重要的休閑娛樂場所，可以深切感受厚重的殷墟文明氣息。

創(chuàng)意驅動，文旅融合起新潮。

甲辰龍年春節(jié)，洹河夜游全新震撼回歸。夜色漸濃，洹河上空被數百架無人機點亮，甲骨文字“龍”和“福”躍然空中，將游客帶入絢爛多彩的燈光與音樂之中。以殷商奇幻故事為主線的洹河夜游，集數字光影與實景演藝、游船體驗等業(yè)態(tài)于一體，自2023年10月推出以來，吸引了百萬人次游客前來體驗。

甲骨文表情包、盲盒、雪糕等系列文創(chuàng)產品成為爆款；殷墟景區(qū)聯合開發(fā)的3萬份3D數字藏品，5秒內售罄；中國文字博物館“玩轉漢字”等申報“行走河南·讀懂中國”重點展示項目……

創(chuàng)意點亮，讓流淌在人們心中的文脈、深藏于博物館的國寶、刻印在歷史書中的文字以更新更潮更炫的方式回歸，變成中原文化的新符號。

文脈綿延賡續(xù)，文明生生不息。我們更加堅定文化自信，努力建設中華民族現代文明，推動殷墟和更多歷史文化遺產“活起來”“火起來”，為中華兒女提供取之不竭的精神滋養(yǎng)。