編者按：2001年，鄭州大學(xué)特聘教授胡庚申首次提出生態(tài)翻譯學(xué)。從生態(tài)翻譯學(xué)概念的初探到生態(tài)翻譯學(xué)理論的建構(gòu)，經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展，生態(tài)翻譯學(xué)研究已受到國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，也為全球生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，成為以河南實(shí)踐講好中國(guó)故事的一個(gè)典范。作為“源地在中國(guó)、成果惠全球”的中國(guó)本土原創(chuàng)翻譯理論，近年來(lái)，生態(tài)翻譯學(xué)吸引了一批又一批的國(guó)際留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)、在豫研究。他們身上又有哪些故事？河南國(guó)際傳播中心、大河網(wǎng)聯(lián)合鄭州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院、鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院共同推出“從生態(tài)翻譯到生態(tài)家園”（Hugs-Class → Global Family）系列報(bào)道，與讀者一起走進(jìn)國(guó)際生態(tài)翻譯學(xué)“教—學(xué)—研—用”的前沿勝地，聆聽(tīng)他們的故事。今日推出第五期：《“籌建巴基斯坦班努科技大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院，推動(dòng)生態(tài)翻譯學(xué)在巴傳播”》。

大河網(wǎng)訊  “在鄭州大學(xué)取得博士學(xué)位后，我希望可以在巴基斯坦班努科技大學(xué)設(shè)立‘生態(tài)翻譯學(xué)研究院’，我現(xiàn)在已經(jīng)在朝著這個(gè)方向努力了。” 1月9日下午，在鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院，巴基斯坦籍留學(xué)生穆罕默德·澤普漢向記者表達(dá)了自己的心愿。“目前，班努科技大學(xué)已經(jīng)同意，將在條件成熟時(shí)與鄭州大學(xué)合作，開(kāi)展國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。” 澤普漢說(shuō)，畢業(yè)回國(guó)后，他將繼續(xù)在巴基斯坦從事生態(tài)翻譯學(xué)研究，并邀請(qǐng)自己的導(dǎo)師胡庚申教授赴巴基斯坦講學(xué)授課。

“我把生態(tài)翻譯學(xué)的重要意義及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，向班努科技大學(xué)有關(guān)負(fù)責(zé)人作了匯報(bào)，他們立即就同意了。”澤普漢告訴記者，生態(tài)翻譯學(xué)雖然已經(jīng)發(fā)展了20余年，但仍屬“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，前景可期；加之班努科技大學(xué)相關(guān)學(xué)科也有擴(kuò)展需要，因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分愿意把這一生態(tài)翻譯研究的新范式引進(jìn)巴基斯坦，進(jìn)而推動(dòng)巴基斯坦學(xué)術(shù)研究和生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。

澤普漢接受記者采訪

說(shuō)起巴基斯坦，記者腦海中浮現(xiàn)出兩個(gè)字——“巴鐵”，意思是巴基斯坦是中國(guó)“鋼鐵一樣堅(jiān)固牢靠的朋友”。近年來(lái)，中國(guó)和巴基斯坦攜手并進(jìn)，鑄就了超越世紀(jì)的“鐵桿”情誼，兩國(guó)之間的全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系也是澤普漢選擇來(lái)中國(guó)攻讀博士學(xué)位的原因之一。

“一方面，中國(guó)人民和巴基斯坦人民有著深厚的友誼，我對(duì)中國(guó)的好感與生俱來(lái)。另一方面，我在巴基斯坦已經(jīng)執(zhí)教13年了，身邊不乏前往中國(guó)深造的同事和學(xué)生。” 個(gè)人情感加之耳濡目染，申請(qǐng)博士學(xué)位時(shí)，雖然可以選擇去歐洲、美國(guó)，但是澤普漢毅然決定來(lái)中國(guó)河南跟隨胡庚申教授學(xué)習(xí)和研究生態(tài)翻譯學(xué)。

澤普漢在鄭州大學(xué)生態(tài)翻譯學(xué)研究院學(xué)術(shù)長(zhǎng)廊

談及近期所作的學(xué)術(shù)研究，澤普漢滔滔不絕。“在班努科技大學(xué)任教期間，我負(fù)責(zé)教授美國(guó)文學(xué)和英國(guó)文學(xué)。所以，我選擇了《瓦爾登湖》作為研究的語(yǔ)料來(lái)源。也就是說(shuō)，從生態(tài)翻譯學(xué)視角分析《瓦爾登湖》的烏爾都語(yǔ)（巴基斯坦國(guó)語(yǔ)）譯本。”

“目前，《瓦爾登湖》已有漢語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等諸多譯本，運(yùn)用各種翻譯理論分析《瓦爾登湖》譯本的文章比比皆是。但我是第一個(gè)以生態(tài)翻譯學(xué)理論分析烏爾都語(yǔ)譯本的學(xué)者。” 作為巴基斯坦攻讀生態(tài)翻譯學(xué)博士“第一人”，說(shuō)起自己的論文選題，澤普漢洋溢出自豪的笑容。

《瓦爾登湖》記錄了作家大衛(wèi)·亨利·梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔期間的所見(jiàn)所聞、所思所感。“澄澈見(jiàn)底的湖水、郁郁蔥蔥的樹林、淅淅瀝瀝的春雨……《瓦爾登湖》中有大量的自然風(fēng)光描寫。每每讀之，就仿佛來(lái)到了瓦爾登湖畔，身臨其境，聞到了大自然的芳香。” 在澤普漢看來(lái)，這本書是生態(tài)文學(xué)的代表作。

澤普漢和導(dǎo)師胡庚申交談

在導(dǎo)師胡庚申眼中，這位巴基斯坦小伙兒的論文選題很有意義。“生態(tài)翻譯學(xué)是由中國(guó)學(xué)者首創(chuàng)的翻譯研究理論，它把生態(tài)學(xué)引入翻譯研究。在生態(tài)翻譯學(xué)理念和原則指導(dǎo)下完成的譯文，會(huì)更注重生態(tài)、自然和田園，而《瓦爾登湖》又是生態(tài)學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物，所以從生態(tài)翻譯學(xué)視角對(duì)《瓦爾登湖》的烏爾都語(yǔ)譯本進(jìn)行分析、研究，不僅有學(xué)術(shù)價(jià)值，更有現(xiàn)實(shí)意義。” 在胡庚申看來(lái)，《瓦爾登湖》可以為澤普漢提供大量生態(tài)翻譯學(xué)研究語(yǔ)料。

“在巴基斯坦工作期間，我讀過(guò)《瓦爾登湖》，但學(xué)過(guò)生態(tài)翻譯學(xué)后，我?guī)е鷳B(tài)的、自然的、田園的理念重讀這本書，發(fā)現(xiàn)其實(shí)可以從一種全新視角解讀和詮釋原著作者想要傳達(dá)的意思。” 從生態(tài)翻譯學(xué)的角度來(lái)看《瓦爾登湖》，澤普漢對(duì)這本經(jīng)典文學(xué)著作有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

“我知道，中國(guó)有句俗語(yǔ)，‘車到山前必有路，船到橋頭自然直’，意為‘There is always a way out’?，F(xiàn)在從生態(tài)翻譯學(xué)的視角重新審視這句話，我覺(jué)得上面的譯文不夠恰當(dāng)。” 與記者交流期間，澤普漢舉了一個(gè)典型案例。“這句話的譯文并未翻譯出 ‘山’‘水’‘車’‘船’‘橋’這五個(gè)名詞，所以受眾讀到這句話的英文譯文時(shí)，無(wú)法在腦海中還原出原語(yǔ)想要構(gòu)建的場(chǎng)景。”

澤普漢與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得

澤普漢認(rèn)為，運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)的理念翻譯中國(guó)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，可以使譯文變得更加準(zhǔn)確。“‘車到山前必有路，船到橋頭自然直’的意思是‘車行駛到山前，一定有路可以通過(guò)；船行駛到橋下，也可以順利直行通過(guò)’，所以可以翻譯為‘When arriving at a mountain, the cart will find its way; when approaching a bridge, the boat will make its way’。”

澤普漢從生態(tài)翻譯學(xué)角度復(fù)譯的句子中有“山”、有“水”、有“車”、有“船”、有“橋”，具象事物刻畫出人們面對(duì)困境時(shí)的心態(tài)，以及面對(duì)未知事物的坦然。民間諺語(yǔ)飽含東方智慧，譯者在處理這類文本時(shí)不僅要做到達(dá)意，還要闡釋中國(guó)古人的思想境界、呈現(xiàn)漢語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、傳遞中國(guó)文化底蘊(yùn)。

澤普漢說(shuō)，接下來(lái)，他將從《瓦爾登湖》烏爾都語(yǔ)譯本中選取部分章節(jié)，運(yùn)用生態(tài)翻譯學(xué)的生態(tài)翻譯方法對(duì)現(xiàn)有譯文進(jìn)行改譯，從而提高現(xiàn)有烏爾都語(yǔ)譯本的可讀性。“閱讀《瓦爾登湖》烏爾都語(yǔ)譯本的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，若使用生態(tài)翻譯學(xué)理論處理譯文，將能更好地實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)與烏爾都語(yǔ)之間的文本轉(zhuǎn)換，更加準(zhǔn)確地傳達(dá)出原著的精髓。”澤普漢說(shuō)。

澤普漢

自學(xué)習(xí)生態(tài)翻譯學(xué)以來(lái)，澤普漢已深深地愛(ài)上了這個(gè)整體觀照文本、譯者群落以及翻譯生態(tài)環(huán)境的翻譯理論。“博士畢業(yè)后，我會(huì)將研究生態(tài)翻譯學(xué)作為畢生事業(yè)，讓生態(tài)翻譯學(xué)在巴基斯坦‘生根發(fā)芽’，將班努科技大學(xué)的生態(tài)翻譯研究院作為連接班努科技大學(xué)和鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)交流的紐帶。” 澤普漢對(duì)未來(lái)充滿憧憬，他說(shuō)希望班努科技大學(xué)可以選派巴基斯坦學(xué)生來(lái)鄭州大學(xué)交流學(xué)習(xí)，與鄭州大學(xué)開(kāi)展更多領(lǐng)域交流與合作，建立長(zhǎng)久學(xué)術(shù)聯(lián)系和友誼。（趙漢青 楊佳欣）