編者按：誰(shuí)的浮生過(guò)往，驚艷了今世年華？透過(guò)文物看中原歷史，穿越千年只為體驗(yàn)一朝繁華。2023年5月份起，由河南省委網(wǎng)信辦主辦、大河網(wǎng)承辦的“閃耀吧！中華寶藏”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)正式啟動(dòng)，通過(guò)走進(jìn)河南各地博物館，選取反映中原文明發(fā)展脈絡(luò)的代表性文物，深入挖掘文物背后的故事，讓中華寶藏“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。

大河網(wǎng)訊（記者 申華）寒冬臘月，北方有燒得火熱的炕床和暖氣，南方有空調(diào)電熱毯“小太陽(yáng)”……當(dāng)下人們的取暖方式多種多樣。但身處科技不發(fā)達(dá)的古代，古人面對(duì)數(shù)九寒天如何過(guò)冬御寒？他們最鐘愛(ài)的取暖神器是什么？答案就在古詩(shī)詞中，咱們一起一探究竟。

頻頻出現(xiàn)在古詩(shī)詞中的“熏籠”如何取暖？

窗外雪昏昏，人倚薰籠晝掩門(mén)。——清·顧太清《南鄉(xiāng)子·云林囑題薰籠美人圖》

紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。——唐·白居易《后宮詞》

每夜停燈熨御衣，銀熏籠底火霏霏。——唐·王建《宮詞一百首》

櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。——五代·李煜《謝新恩》

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斜倚薰籠圖·明·陳洪綬（圖片來(lái)源：上海博物館）

這些古詩(shī)詞中高頻出現(xiàn)的“熏籠”就是古人用于取暖和熏衣、熏被褥的多用途神器。“熏籠”如何發(fā)揮取暖功效？走進(jìn)開(kāi)封博物館，精美堂皇的明鎏金龍鳳紋銅熏爐靜靜講述著幾百年前冬日里暖暖生煙的取暖故事。

銅熏爐，古時(shí)燒炭取暖器具。也稱(chēng)香爐、熏籠，熏爐最早多是陶瓷燒制，后來(lái)制作材料發(fā)展為金、銀、瓷、玉、銅多種質(zhì)地，但因青銅堅(jiān)牢且散熱性能好，故以青銅質(zhì)地為大宗。在熏爐內(nèi)焚香，透過(guò)蓋上鏤孔，輕煙繚繞，香氣四溢，有助于營(yíng)造肅穆、高雅的氣氛。

圖片來(lái)源：開(kāi)封博物館

可以看到，這件鎏金龍鳳紋銅熏爐為長(zhǎng)方形，直口，弧腹，下腹?jié)u收，圈足較高并外侈。通體鎏金，兩側(cè)有獅頭啣(xián)環(huán)，環(huán)飾海水紋，腹飾海水、龍、瑞獸紋，圈足飾蓮瓣紋。上有蓋，蓋下有子口，中部隆起，鏤空云紋上盤(pán)雙龍雙鳳戲珠，蓋正中飾鏤空云龍紋。圈足內(nèi)有“大明宣德年制”六字方章款。龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，是祥瑞的象征，而雙龍雙鳳戲珠，則有歌頌平安和長(zhǎng)壽的寓意。該爐鐫刻精美、繁復(fù)且實(shí)用，加工精度和表面光潔度已經(jīng)接近現(xiàn)代機(jī)械加工所能達(dá)到的水平，是難得的熏爐精品。

當(dāng)然，古人的取暖智慧不僅僅局限于“熏籠”等器具，家常如鐵制器皿炭盆，小巧如現(xiàn)代“暖寶寶”的手爐，還有出現(xiàn)在白居易詩(shī)中的飲茶煮酒利器“紅泥小火爐”……盡管古時(shí)生產(chǎn)技術(shù)落后，可也不乏能人巧匠發(fā)明出許多到現(xiàn)在來(lái)看依然不過(guò)時(shí)的取暖“設(shè)備”。

黑漆描金開(kāi)光山水圖手爐·清（圖片來(lái)源：故宮博物院）

畫(huà)琺瑯三陽(yáng)開(kāi)泰紋手爐（圖片來(lái)源：故宮博物院）手爐這種流行于明清的風(fēng)雅物什，為《甄嬛傳》中的小主們所喜愛(ài)，冬日請(qǐng)安、出行、游逛人手一只；也被《瑯琊榜》中的梅長(zhǎng)蘇心儀，行走江湖時(shí)隨身攜帶日常取暖。手爐雖小，但內(nèi)里儲(chǔ)滿香灰，香灰里埋了一小塊炭，最上層又灑了些許沉香的粉末，在寒流中送暖傳香，頗具風(fēng)雅。

手爐作為取暖工具在我國(guó)歷史悠久，其起源說(shuō)法不一。一說(shuō)源于春秋時(shí)的楚國(guó)。楚地潮濕，楚人將香草放入帶孔的熏爐中焚燒散氣，繼而發(fā)明手爐；另一說(shuō)是源于隋代，隋煬帝南巡到江蘇，天氣寒冷，當(dāng)?shù)乜h官讓銅匠做了一只小銅爐，內(nèi)置火炭，獻(xiàn)給煬帝取暖，煬帝稱(chēng)之為“手爐”。手爐在明清最盛行，清末以后逐漸衰落，至上世紀(jì)五十年代初，只在江浙一帶還有少量生產(chǎn)。

從取暖到熏香 古人生活充滿浪漫煙火氣

除了取暖，古人也常把衣物、被褥等放置在熏籠上熏蒸?！稏|宮舊事》記載：“太子納妃有熏衣籠，當(dāng)亦秦漢制。”可見(jiàn)，早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了熏籠。相傳宋代大學(xué)士梅詢(xún)每天出門(mén)前都會(huì)把官服放在籠上熏透，為了防止香味散失，出門(mén)都還要捏著袖口，一直到辦公的地方才松開(kāi)袖口。上層社會(huì)的人們喜歡把衣服、被褥、手帕等放在熏籠上使之熏透，既可以取暖，又可以熏香。在熏衣之外，熏籠還可用來(lái)熏香溫暖床上的被褥。在寒冷的冬夜時(shí)分，以熏籠熏香被子，是富貴人家臥室里的常景。“灰宿溫瓶火，香添暖被籠。”一個(gè)小小的熏籠溫暖了整個(gè)嚴(yán)寒之冬。

圖片來(lái)源：河南博物院

現(xiàn)藏于河南博物院的五鳳熏爐為漢代文物，主體為鳳凰形象，胸前、雙翅和尾部各飾有一只雛鳳，共計(jì)五鳳，故而得名。鳳腹中空，鳳體有孔，圓盤(pán)平底，通高20厘米，底盤(pán)直徑21.5厘米，1989年河南省焦作嘉禾屯窖藏出土。這一熏爐中所表現(xiàn)的五鳳，大者應(yīng)為端，象征著吉祥如意，天下太平。大鳳雄姿昂揚(yáng)，身披錦羽，四只雛鳳點(diǎn)綴其上，構(gòu)思精巧，造型獨(dú)特。遙想其成品之日，精光奪目，集實(shí)用與觀賞于一體，不僅是一件生活用具，更是一件精美的工藝品。

熏香不完全是生活的點(diǎn)綴，更彰顯著使用者的意趣風(fēng)致。當(dāng)點(diǎn)燃香料時(shí)，縷縷青煙可通過(guò)雙翅透空的羽紋四處飄散。也許在幽然的香氣中，人們也能到達(dá)鳳凰所棲息的縹緲仙界。我國(guó)用熏香的歷史悠久，熏香器具亦隨之產(chǎn)生。新石器時(shí)代就已出現(xiàn)陶質(zhì)熏爐，西周時(shí)期還設(shè)有專(zhuān)門(mén)掌管熏香的官職，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了銅質(zhì)熏爐，西漢中期熏爐使用進(jìn)入了第一個(gè)發(fā)展高峰時(shí)期。在兩漢時(shí)期，熏香已成為社會(huì)流行的習(xí)俗，不僅具有祛疫健身的功能，更兼具了文化、宗教等多方面的含義。各種工藝繁復(fù)、制作精良的熏爐應(yīng)運(yùn)而生，在保有實(shí)用性的同時(shí)，更多地關(guān)注裝飾性。這件五鳳熏爐以青銅材質(zhì)塑造出一只姿態(tài)矯健的大鳳形象，鳳體為熏爐爐身，巧妙運(yùn)用鳳翅錦羽為爐蓋，鳳腹為爐體，盛裝香料，周身加諸雛鳳為裝飾，構(gòu)思精巧，造型獨(dú)特。熏爐的主體以鳳凰雙爪為支撐點(diǎn)，鉚于一圓盤(pán)之上，既起到了穩(wěn)固熏爐主體的作用，又能盛接可能落下的香料灰燼，從美學(xué)的角度看亦不會(huì)呈現(xiàn)出頭重腳輕的視覺(jué)效果。它雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜，依然保存完整，主、附件齊備，細(xì)部刻畫(huà)精美清晰，集實(shí)用性與觀賞性于一體，是兩漢時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟的熏爐精品。

熏籠、熏爐這樣裊裊升騰出幽香的古代香器，不僅于嚴(yán)寒之冬為人們保溫取暖、滿室生香，營(yíng)造出高雅怡情的自然意境，更彰顯著古人生活中充斥著精致浪漫的煙火氣。