8根紅柱，3把龍椅，舞臺上一派蒼涼的氣象里，張居正的死訊傳來，關(guān)于他的種種回憶開始倒流。12月22日，在首都劇場，北京人民藝術(shù)劇院跨年大戲原創(chuàng)歷史劇《張居正》迎來首演。

改編自小說

9易其稿凸顯改革精神

話劇《張居正》由著名作家熊召政擔(dān)任編劇，馮遠(yuǎn)征、閆銳共同執(zhí)導(dǎo)，馮遠(yuǎn)征領(lǐng)銜飾演張居正，追溯起來，它的醞釀已有18年之久。2005年，熊召政親自操刀，將自己的小說《張居正》改編為電視劇，馮遠(yuǎn)征在劇中飾演馮保，熊召政的筆力著實令他欽佩。那一次相識合作，他們約定10年后在人藝舞臺上演出《司馬遷》。后來，馮遠(yuǎn)征有些調(diào)侃地對熊召政提起“大作家都要在人藝留3部戲”，于是，《張居正》再次回到視線之內(nèi)。

“《張居正》不是小說的縮減版或者片段展示，也與之前的電視劇不同。這么多年過去，我們需要重新解讀梳理這部作品，找到今天的人們看待張居正的態(tài)度。”馮遠(yuǎn)征說。

4年間，熊召政9次易稿，“前4個版本一直都沒有完全跳出小說的框架，直到第5稿，我們終于看到了熊召政老師在思路上的轉(zhuǎn)變，他能擺脫自己從前的創(chuàng)作，是一種讓我們非常敬佩的勇氣。歷史劇不是只講歷史，它應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代人對歷史的思考、歷史對現(xiàn)代人的影響。”

幾百年來，張居正的改革舉措留下了眾說紛紜的評論，話劇《張居正》以舞臺藝術(shù)和戲劇獨(dú)有的方式，讓觀眾看到張居正非改革不可的理由，著重凸顯了他作為“改革家”的使命與精神。

抓住“人”這個核心

3線交織詮釋人物形象

不同于人藝以往的現(xiàn)實主義風(fēng)格歷史劇，《張居正》沒有采用傳統(tǒng)的線性邏輯，而是以現(xiàn)實、非現(xiàn)實兩條線索交替敘事，一條選取張居正首輔生涯的重要節(jié)點(diǎn)，以胡椒蘇木折俸等事件串聯(lián)起他的改革之路，另一條則用想象的手法展開，從他的身后事切入，黃泉路上，張居正與一個個故人的靈魂相遇，在對話中回望、反思自己的一生。

在首演前夕，《張居正》再次加入了一條線索，即成年與少年的萬歷皇帝隔空對話。“萬歷皇帝對張居正的感情很復(fù)雜，有愛，有恨，也有逆反。”飾演未成年萬歷皇帝的劉智揚(yáng)說。這個角色的成長、轉(zhuǎn)變，構(gòu)成了詮釋改革者張居正的另一維度。

飾演如此具有多面性和傳奇色彩的張居正，馮遠(yuǎn)征首先抓住了他作為有血有肉的“人”的核心，“他當(dāng)然是有胸襟、有氣魄的改革家，表面上波瀾不驚，但內(nèi)心也有焦躁不安，有自己的好惡。”當(dāng)人生行至終點(diǎn)、一切煙消云散后，“張居正是包容的、理解的，他看淡了個人境遇，把自我和改革放在更廣闊的歷史層面去看待、反思。我們不只是在講述一個歷史人物的一生，而是要表現(xiàn)他的改革精神。”

舞臺飽含隱喻

8根立柱構(gòu)建表演空間

舞臺呈現(xiàn)上，《張居正》也在嘗試建立歷史劇的新美學(xué)樣式。8根紅色立柱構(gòu)建起空靈簡約的表演空間，演出中沒有幕與幕之間暗場、轉(zhuǎn)場的間歇，全部場景轉(zhuǎn)換都伴隨演出流動進(jìn)行，很有留白節(jié)制的中國韻味。“我們希望能在空間等層面上有所突破。”《張居正》的另一位導(dǎo)演閆銳表示。整個舞臺飽含隱喻，以最鮮明的紅柱為例，它的靈感來自馮遠(yuǎn)征小時候參觀故宮時的見聞。大殿里，黑色的地磚靜默肅穆，殿內(nèi)紅色立柱的影子巍然倒映。在劇中，這些紅柱既有廟堂、皇權(quán)的威嚴(yán)，也引人聯(lián)想到張居正扶大廈之將傾的力挽狂瀾。

“在大的審美建構(gòu)下，《張居正》仍然保持了傳統(tǒng)的人藝演劇方法。”閆銳說。在他看來，《張居正》是一部創(chuàng)新與守正并重的作品，從核心角色張居正到對他賞識青睞的李太后，從壓抑幽憤的萬歷皇帝到對萬歷新政態(tài)度復(fù)雜的大太監(jiān)馮保，馮遠(yuǎn)征、張培、劉智揚(yáng)、李勁峰等中青年演員都呈現(xiàn)了精彩的演繹。

據(jù)悉，話劇《張居正》將在首都劇場上演至2024年1月14日。