12 月 10 日，著名文化學者王立群攜少兒新作《讀史記，成大器》現(xiàn)身北京DT51 Rendezvous，與家長和孩子們分享讀史心得。他表示閱讀《史記》，能學到知識，增長智慧，明白做人處事的道理。“《史記》能告訴我們，我們是怎么來的；《史記》也能告訴我們，我們該如何生活在當下；《史記》還能告訴我們，我們怎樣才能走向美好的未來。”

《讀史記，成大器》是王立群教授花費3 年時間專門為孩子寫作的《史記》讀本。與其他版本相比，這是一套真正吃透《史記》精髓的名家讀本，所有觀點均為獨立研究，該書入選了第 31 屆全國圖書交易博覽會“少兒閱讀節(jié)百種優(yōu)秀圖書“，上市不到一年已經銷售超30萬冊。

花三年時間選取60個代表人物

《史記》作為“二十四史”開風氣之先，“前四史”之首，被譽為“古代的一部百科全書”，涵蓋禮樂制度、天文律法、山河河渠、文獻典籍等方面。三千年的風云變幻、金戈鐵馬、帝王將相、販夫走卒、英雄草莽、書生意氣、人生滄桑、怨憤郁結，經過司馬遷的大手筆，最終凝聚成一百三十篇、五十二萬六千五百余字。

雖然《史記》中的故事王立群教授已爛熟于心，但他依然精益求精。從《史記》130篇文章中精選出60篇6至18歲孩子應知應會的中華傳統(tǒng)文化的精彩故事，“我花了三年時間，選取了《史記》中有代表性的60個人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的時間為序，以便讀者對歷史人物在歷史長河中的先后位置形成大致的定位，避免形成人物的時序錯位。在人物取舍上兼顧孩子的理解，人物在歷史上發(fā)揮的作用，人物對孩子的學習和成長有幫助，同時兼顧每個故事詳略得當。”

因為要寫給孩子看，王立群教授還采用了淺白的語言、短小的段落、夾敘夾議的提示、講故事的方法，“諸如此類，目的只有一個，讓孩子能讀，愿讀，喜歡讀。只有如此，《史記》的現(xiàn)實意義才能夠實現(xiàn)。”

至于《讀史記，成大器》適合多大的孩子閱讀，王立群教授表示，要因人而異。有的小朋友在上小學前就認字很多，那上學前就可以讀，有的小朋友上小學一年級后認字不多，那就可以讓家長平常給他們讀，講講書里的故事就很好，“因人而異，我們不強求，每一個家庭都有自己合適的學習方式。其實最好的閱讀方式是家長給孩子伴讀，因為孩子小可能自制能力弱一點，伴讀就可以彌補這一個缺點。另外，孩子看完故事和我對故事的評價，可能會有自己的想法，可以和家長交流。孩子年齡越小，伴讀就越重要，家長不要完全大撒把。讀書是孩子的事，也是家長的事，如果家長能夠采用伴讀的方式，我相信孩子的將來會讀得更好。”

給孩子一個閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然

《讀史記，成大器》不是據(jù)《史記》中的某一篇進行翻譯，而是廣泛占有材料：一是將《史記》一書中的相關編目的有關內容綜合在一起，二是打通《史記》與《左傳》《戰(zhàn)國策》等書籍中的相關文獻，相互印證，讓孩子對真實的歷史有更全面的了解。

對此，王立群教授表示，更重要的是給孩子一個閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然。

比如：第三冊“趙括紙上談兵”的故事，主要依據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》《史記·白起王翦列傳》《史記·趙世家》三篇來寫?！妒酚?middot;趙世家》只對趙括的生平一筆帶過，王立群教授根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對趙括的“紙上談兵”進行了詳細的描寫，而《史記·白起王翦列傳》又從戰(zhàn)場上，以敵方的視角對趙括的行軍作戰(zhàn)進行了描寫。

而在故事的最后，王立群教授對趙括的故事進行了獨到的點評，他從當時趙國的經濟形勢、趙國的戰(zhàn)爭環(huán)境、趙國的外交策略等多方面進行分析，并點撥讀者對于趙括的重新思考，這既是一種客觀獨立的思考，也是研讀《史記》近半個世紀的水到渠成，更是一種對讀者的認真負責。

第二冊中的“趙氏孤兒”是依據(jù)《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫，王立群教授向讀者說明了“趙氏孤兒”有兩個版本，第一個版本是大家熟知的趙氏門客程嬰，用“貍貓換太子之計”救下趙氏孤兒，并假裝投降趙氏仇敵，忍辱負重將趙氏孤兒養(yǎng)大。第二個版本是趙氏孤兒的母親在丈夫死后，借助其弟弟晉景公的勢力，爭奪趙氏集團內部權力。而第二個版本也是和《左傳》中記載的“趙氏孤兒”事件相一致，兩本史書相互佐證，內容全面。

以文學的角度講歷史

在《讀史記，成大器》中，王立群教授側重于寫人物的一生。比如寫韓信就把韓信全部的重要事件——少年時窮困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么錯失機會，最后關頭又如何做了錯誤的決定，一直到后來被殺，把韓信完整的一生都概括了。

對此，他解釋說“《史記》里的這些人物有先失敗后成功的、有大器晚成的、有忍辱負重的、有先成功后失敗的……他們都走過了不平凡的一生，通過這些故事在潛移默化中磨礪孩子的人生，讓孩子繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升思想境界。”

《史記》是史學經典，同樣是文學經典，所以，王立群教授在寫作時非常強調文學性， “我寫這套書以文學的角度講歷史，比如晉文公稱霸最后一節(jié)既是篇文學散文，還總結了晉文公這個人物：回顧晉文公一生，前三分之二的人生，幾乎都是歷史的空白，即便是有那么一點點記錄，也是別人的陪襯。后三分之一的人生，則見證了生命的奇跡，創(chuàng)造了人生的絢爛。如果讓晉文公為大器晚成代言，恐怕沒人會反對。這中間，多少坎坷，多少磨難，盡付于一個晚字中，不堪回首，不愿回想。所有的大器晚成，都是鳳凰涅槃，都是浴火重生，都是努力堅持之后的水到渠成。”

在每篇故事的最后，王立群教授還特別加入了自己的點評，“考慮到是孩子們讀，不容易理解《史記》的意思，需要給孩子們一個研讀的視角、評價的視角，給他們一套評判的價值體系。”

王立群教授認為，讀史需要讀故事，但根本目的是明智、明理。“因為時代不同，價值取向不一，孩子認識問題的能力正在養(yǎng)成之中，對《史記》中記載的有些故事如何去讀，從中學習什么，必須加以引導。司馬遷寫游俠、刺客，目的不是教人去殺人，而是歌頌守信重諾的精神，對這類問題必須講清，不能只講驚心動魄的故事，而缺少正確的引導，否則會讓人誤入歧途。當然，這種指導，需要根據(jù)《史記》不同的內容，采取不同的方式，有的需要斬釘截鐵，該批判就批判，該歌頌則歌頌；有的只需要稍加引導，激發(fā)孩子自發(fā)思考。”

文/北京青年報記者 張嘉

編輯/弓立芳