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從眉而來,魂歸郟縣 北宋文豪三蘇為何心安吾鄉(xiāng)?

2023-11-21 21:04 來源: 大河網(wǎng) 責(zé)任編輯:張倩
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摘要:關(guān)于蘇軾與郟縣的關(guān)系,目前不少資料都提到這么一個場景:蘇軾生前曾從郟縣或者附近經(jīng)過,贊美這里的山似家鄉(xiāng)峨眉山,為之命名“小峨眉”,于是囑其弟在他死后將之葬于此地。

一門三父子,都是大文豪。這兩日,一則#四川眉山公布重大考古發(fā)現(xiàn)##官方確認蘇東坡家族墓地#的消息火遍全網(wǎng),四川省文物考古研究院和眉山市文物局共同披露重大考古發(fā)現(xiàn)確認,“蘇墳園”中的大蘇墳園為蘇軾孫子蘇符墓葬,小蘇墳園為蘇軾曾孫、蘇符之子蘇山的墓葬。

生于眉山,葬于郟縣。提起三蘇墓,很多網(wǎng)友都情不自禁想起河南,平頂山市郟縣茨芭鎮(zhèn)蘇墳村東南隅的三蘇墳,是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢。

相隔一千余公里,故園與墓園,生與死,眉山三蘇祠與郟縣三蘇墳,一南一北,遙相呼應(yīng),尋蘇文化輻射大半個中國。

蘇墳夜雨、思鄉(xiāng)古柏。蘇氏父子的文化造詣,穿越時間長廊,愈發(fā)醇香,吸引歷代先賢達人,仰之慕之,眾多文人雅士前往拜之謁之,歌之詠之。

通過詩詞,他們活在后人的念想里,通過歌賦,他們的文化生命延綿不斷。

49通祭文、詩詞、碑刻:是后世“愛”的紀(jì)念

三蘇墳,面汝水,背嵩陽,山川秀麗,風(fēng)景宜人。北宋建中靖國元年(1101年)七月,蘇軾卒于常州,次年葬此。蘇轍卒于許昌,亦葬此,伴兄長眠,稱“二蘇墳”。

二蘇之父蘇洵此前已葬于四川眉州故里。200多年后,元朝至正十年(公元1350年)冬,郟縣縣尹楊允到蘇墳拜謁,感“兩公之學(xué)實出其父老泉先生教也”,遂置蘇洵衣冠冢于兩公墓地之間。自此,“二蘇墳”成“三蘇墳”。

900多年來,蘇墳為歷代文人墨客所景仰,留有許多珍貴的詩文碑刻。祠、墓院內(nèi)外現(xiàn)存祭文、詩詞碑刻49通,不少都具有極高的歷史、文學(xué)、藝術(shù)價值。

陵園大門上“三蘇園”三字古樸端莊,在陽光下熠熠生輝。“千古風(fēng)流”幾個大字,筆力遒勁,大氣高雅,彰顯了陵園主人的尊貴,以及至高的雅評和中肯的認可。

走近正門,舉目仰望,門前的三副對聯(lián)引人駐足,發(fā)人深省。

“不須把酒問青天,魂歸中頂山,父子三人同醉月;何必揮毫游赤壁,筆蘸汝河水,文章百代恰逢源”。

這副長聯(lián),巧妙嵌進蘇軾詩文名篇,突出了父子三人的文學(xué)成就和地位。

除正門外,左右兩個側(cè)門也各有一副對聯(lián):

“一門三學(xué)士如天如日如月;四海五大家無左無右無前”。

“憑胸中萬卷、筆底千言,暢寫詩文詞賦;賞汝水春風(fēng)、眉山秋月,笑談榮辱浮沉”。

這兩副對聯(lián),有對他們宦海浮沉曲折人生的感慨,更是對“三蘇”的高度褒贊和由衷肯定。

思鄉(xiāng)柏:兄弟遙望家鄉(xiāng),念念不忘

近年來,“三蘇墳”被逐漸擴大,已成為占地幾百畝的“三蘇園”。不僅有三蘇墳、蘇轍次子蘇適(字仲南)夫婦墓和蘇轍長子蘇遲夫人梁氏墓,還有三蘇祠、三蘇紀(jì)念館、東坡碑林、蘇軾中年布衣塑像、東坡湖等。

一代文章三父子,千秋俎豆兩峨眉,道出了后人對三蘇千秋不減的崇敬。

入遠門進去迎面可見一個高大的青石牌坊,楣端刻的是明代郟縣學(xué)者、官任浙江右布政史的王尚絅所題的“青山玉瘞”四字。“瘞”字有“掩埋、埋葬”的意思。而且這個“瘞”由病字旁、郟字左半邊,下面一個土字,郟縣人賦予了它一個特別的解釋:蘇軾因病去世后葬在了郟縣這片土地上。

走進三蘇墓,正中是蘇洵衣冠冢,左手邊為蘇軾墓,右手邊為蘇轍墓。三座墳冢由東北向西南一字排開……

墓冢樸素靜謐,園內(nèi)遍植柏樹,凌冬不凋,陪伴著長眠地下的二蘇父子。

郟縣多西北風(fēng),柏樹順風(fēng)應(yīng)向東南傾斜,但三蘇墳院所有柏樹樹干均向西南方向傾斜。當(dāng)?shù)厝藢⒋爽F(xiàn)象與三蘇故里四川眉山位于河南郟縣之西南方向聯(lián)系起來,進而體悟蘇軾蘇轍兄弟遙望家鄉(xiāng)的心境,稱之“思鄉(xiāng)柏”。

蘇墳夜雨:郟縣一大勝景 

夜雨對床:兄弟的生死之約

相信不少讀者都聽過“蘇墳夜雨”這個詞。

早在清代順治年間,郟縣縣令張篤行拜謁三蘇,夜深人靜時,忽聽門外雨聲大作,開門觀看雨景。

他十分意外的是,屋外不但沒有下雨,反而月明如晝,實際上,雨聲是柏樹樹葉的聲音。對此蘇墳奇觀,張篤行遂寫詞留念:“風(fēng)聲瑟瑟雨聲嘩嘩,風(fēng)大不鼓衣,雨大而不濕襟”。

后人屢試屢驗,逐漸稱之為“蘇墳夜雨”,該場景還被列為郟縣一大勝景,為文人墨客所常詠。

示子由、答子由、懷子由、寄子由、別子由……在蘇軾的不朽名篇里,他和蘇轍經(jīng)常分享彼此的喜怒哀樂,交流內(nèi)心的所思所想。

“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結(jié)人間未了因。”

烏臺詩案時,蘇軾在開封身陷囹圄,以為大限將臨,給弟弟寫了絕命詩,詩中的“夜雨”是二人“早日退休”的約定。

二人早年受“安知風(fēng)雨夜,復(fù)此對床眠”兩句詩啟發(fā),約定以后完成人生使命后不貪戀功名,早日退隱,享受閑居之樂,對床而眠,共聽瀟瀟夜雨。

之后兄弟倆宦海沉浮,聚少離多,但兩人對“夜雨對床”之約篤定于心。在長達40多年的歲月中,“夜雨對床”成為二人詩詞中的高頻詞,制造了一個絕美的意境。

比如“孤負當(dāng)年林下意,對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中,添華發(fā)”;比如“寒燈相對記疇昔,夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘,慎勿苦愛高官職”;比如“昔時宦游,誦韋氏詩‘夜雨對床’,后勿有違”。

雖然生前未能實現(xiàn)“夜雨對床”之夢,但死后兄弟同歸一處,聊可欣慰。蘇墳的柏樹林,猶如夜雨沙沙,也算是另外一種形式的“夜雨對床”吧。

此心安處是吾鄉(xiāng):“二蘇”為何葬郟?幾種說法莫衷一是

1969年,當(dāng)?shù)卮迕窀鲿r發(fā)現(xiàn)三蘇墳東南側(cè)的蘇適夫婦墓。其中墓志中記載“宣和五年(1123年)十月晦日合葬于汝州郟城上瑞里先塋東南巽隅”,證明郟縣是蘇軾、蘇轍真墓所在地,目前為學(xué)界乃至社會所普遍認同,已是不刊之論。

原籍四川眉山,江南常州去世,為何葬于嵩山之下?談及蘇軾,不少人都有此疑問,學(xué)界有幾種看法被公眾流傳較多。

有一種說法是,蘇軾沒有選擇歸葬家鄉(xiāng),主因是“路途遙遠”。蘇軾晚年被流放到儋州,遇赦北歸,客死常州。如果扶梓西歸需穿越秦嶺蜀道,并非易事。

另外一種經(jīng)常出現(xiàn)的說法是,按北宋官場習(xí)慣,凡在朝廷任過高品級職位的大臣,須在京師開封周邊五百里以內(nèi)選擇葬地。持該種說法者舉例,祖籍江西、生在四川的北宋名臣、大文豪歐陽修就葬在河南新鄭。范仲淹祖籍邠州,后遷居江蘇,病逝于江蘇徐州,葬于河南伊川等。

關(guān)于蘇軾與郟縣的關(guān)系,目前不少資料都提到這么一個場景:蘇軾生前曾從郟縣或者附近經(jīng)過,贊美這里的山似家鄉(xiāng)峨眉山,為之命名“小峨眉”,于是囑其弟在他死后將之葬于此地。

責(zé)任編輯:張倩

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