石新宇  

西漢名臣張安世任光?勛時，一名郎中因為醉酒倚著宮殿的柱子小便，被另一名官員看到。這名官員稟報張安世，提出按律處罰。張安世問：“你怎么肯定他是小便而不是倒湯水呢？”這名官員不敢再說什么。這件事就這樣過去了。

張安世到底認為那名郎中是倒湯水還是小便，現(xiàn)在已經(jīng)無法證實，但筆者認為，他心里很清楚，那名郎中的確是小便了，只是他覺得這屬于酒后失態(tài)，沒必要處理，故而以倒湯水作掩護罷了。如果他真想懲罰那名郎中，很簡單，按舉報派人到柱子那里看看地上留下的到底是湯水還是小便就可以了。不調(diào)查而反問，就是不想處理。張安世對這件事的態(tài)度，筆者表示贊賞。

人非圣賢，孰能無過？即便是圣賢，就一點點過失都沒有嗎？肯定不是。工作和生活中，誰都可能有過失，有些過失會導致?lián)p失或者對自己造成傷害，但有些過失沒什么大不了的，比如倚著宮殿的柱子小便。如果我們錙銖必較，不原諒、不寬容、不放過，那就會激化矛盾，使人人自危，而工作的目的是解決矛盾，生活的真諦是創(chuàng)造和諧。電影《少林寺》里有這樣的橋段：覺遠烤狗肉和師傅、眾師兄分享，被寺里的“督察長”發(fā)現(xiàn)，“督察長”報告住持要求懲罰，住持說已經(jīng)吃了，難道你讓他們把肉吐出來不成？住持的態(tài)度和張安世一樣，都是值得我們學習借鑒的。當然，對過失的寬容不是縱容，不處罰不代表以后還可以那樣，改正還是必須做到的。

工作和生活中，確實有一些人專愛挑別人的毛病，一旦誰有了過失，哪怕是小小的過失，也揪住不放，搞得別人緊張，自己身心疲憊，結(jié)果是不利于工作、不利于團結(jié)。他們的思路和做法，就是負能量。用老百姓的話說，這樣的人就是“攪屎棍”。對于這樣的人，有必要保持一定的距離，有必要警惕他們假借工作之名而拉工作的后腿，亦有必要教育他們學會包容、把握好處理問題的分寸。

《菜根譚》里有這樣的話：不責人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠害，更能養(yǎng)德。這可以說是做人做事的原則和修養(yǎng)，值得我們思考、牢記并認真踐行。