廣西千年銅鼓重獲“新生” “敲響”中國(guó)與東盟文化交融音符
摘要:“一些村民知道我父親喜歡銅鼓,就把家里的銅鼓作為報(bào)答贈(zèng)予他?!苯眨趶V西河池市東蘭縣的東蘭民間銅鼓收藏館內(nèi),一場(chǎng)精彩的銅鼓舞正在上演。翟李強(qiáng) 攝 當(dāng)天,臺(tái)灣自媒體人蔡如瑜走進(jìn)東蘭民間銅鼓收藏館,學(xué)習(xí)敲擊音樂銅鼓。
中新網(wǎng)河池11月1日電 題:廣西千年銅鼓重獲“新生” “敲響”中國(guó)與東盟文化交融的音符
作者 韋佳秀
施令鼓、福神布袋鼓、祭祀祈福葫蘆鼓在廣西河池市東蘭縣的東蘭民間銅鼓收藏館內(nèi),整齊陳列著東漢以來中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期鑄造的銅鼓藏品共150面。
近日,“2023年兩岸媒體壯美廣西行”采訪團(tuán)走進(jìn)東蘭民間銅鼓收藏館,了解壯族這一獨(dú)具特色的文化符號(hào),并現(xiàn)場(chǎng)觀看銅鼓舞演出。
銅鼓是流行于中國(guó)古代的一種打擊樂器和祭祀用品,迄今已有2700多年歷史。據(jù)介紹,東蘭縣民間傳承使用的銅鼓多達(dá)612面,占世界傳世銅鼓總量的四分之一。
民間銅鼓愛好者執(zhí)著“守護(hù)”
東蘭民間銅鼓收藏館館長(zhǎng)陳真陽(yáng)接受記者采訪時(shí)說,這間收藏館是他的父親陳耀靈留給他的“瑰寶”。
陳真陽(yáng)介紹,陳耀靈收藏的部分銅鼓為周邊村民贈(zèng)送。20世紀(jì)七十年代初至八十年代末,陳耀靈常常走村串戶,用中醫(yī)藥和壯瑤醫(yī)藥為村民治病。“一些村民知道我父親喜歡銅鼓,就把家里的銅鼓作為報(bào)答贈(zèng)予他。”
憑著對(duì)銅鼓的一份熱愛以及傳承銅鼓文化的一份責(zé)任,2011年,陳真陽(yáng)接過父親的“接力棒”。然而,經(jīng)營(yíng)銅鼓收藏館并非一件易事。“今年以來,收藏館的游客門票收入大概有兩萬(wàn)元人民幣,這對(duì)于日常維護(hù)所需投入的資金來說,可以說是杯水車薪。”
對(duì)此,陳真陽(yáng)開始尋求新的出路,與當(dāng)?shù)劂~鼓制造廠合作并進(jìn)行銅鼓代售,緩解資金壓力。
“在東蘭縣,每逢喜事都會(huì)敲打銅鼓,現(xiàn)在購(gòu)買銅鼓的人越來越多。”陳真陽(yáng)說,東蘭縣生產(chǎn)的銅鼓一部分是本地人購(gòu)買,一部分銷往云南、貴州等地。
近年來,當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)多家銅鼓制造廠。東蘭傳承民間銅鼓廠的創(chuàng)辦人羅明金說:“去年一共賣了2000多套(銅鼓),單是在東蘭縣就賣了500套。”
千年銅鼓重獲“新生”
近年來,東蘭縣官方高度重視銅鼓文化的保護(hù)與傳承,除了民間發(fā)力外。
東蘭縣文化廣電體育和旅游局副局長(zhǎng)韋宛孜介紹,今年以來,東蘭縣結(jié)合戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng),開展了18場(chǎng)月月銅鼓會(huì),觀看人數(shù)達(dá)40多萬(wàn)人次。在壯族螞拐節(jié)期間,結(jié)合銅鼓文化開展非遺展示展演活動(dòng),吸引游客駐足觀看。
此外,東蘭縣還采用“銅鼓+旅游”的模式,將銅鼓造型融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)光,打造紅水河第一灣觀景臺(tái);在東蘭縣巴疇鄉(xiāng)巴英村打造螞拐文化旅游景區(qū),開辟研學(xué)路線,讓銅鼓文化迸發(fā)出新的活力。
韋宛孜表示,該縣正致力于生產(chǎn)更優(yōu)質(zhì)的音樂銅鼓,培養(yǎng)精于彈奏音樂銅鼓的人才。目前,音樂銅鼓的生產(chǎn)和演奏已有突破。
東蘭縣縣城中學(xué)的數(shù)學(xué)教師譚安益、美術(shù)教師牙運(yùn)永是東蘭音樂銅鼓的制造者,他們制作的音樂銅鼓能夠演繹完整的七聲音階,攻克了傳世銅鼓音域窄、音階不全的難題,讓銅鼓可以演奏不同的樂曲,與更多樂器合奏。
當(dāng)天,臺(tái)灣自媒體人蔡如瑜走進(jìn)東蘭民間銅鼓收藏館,學(xué)習(xí)敲擊音樂銅鼓。她說:“我學(xué)了一首《水調(diào)歌頭》,用第一次接觸的銅鼓敲擊出我熟悉的音樂,感覺很奇妙。”
蔡如瑜表示,通過傳統(tǒng)民俗表演以及非遺文化展示,讓她對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步了解,“我認(rèn)為這種形式的文化體驗(yàn),可以讓兩岸民眾產(chǎn)生更強(qiáng)的情感鏈接。”她說。
中國(guó)與東盟銅鼓文化“交融”
“東盟10國(guó)中,有9個(gè)國(guó)家出土過銅鼓。”陳真陽(yáng)介紹,中國(guó)的銅鼓和流傳于東盟國(guó)家的銅鼓,在造型、式樣、紋飾等特征上,有著很高的相似性。
2006年,壯族銅鼓習(xí)俗被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“東盟一些國(guó)家也有與銅鼓相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他們的學(xué)者曾來到收藏館參觀。”陳真陽(yáng)告訴記者,中國(guó)與東盟之間有著共同的銅鼓文化,也都同樣面臨銅鼓文化保護(hù)與傳承的問題。
韋宛孜介紹,今年12月下旬,東蘭縣計(jì)劃舉辦紅水河流域(廣西)銅鼓文化論壇,邀請(qǐng)廣西、云南、貴州以及東盟國(guó)家的專家學(xué)者參會(huì),共同探討銅鼓文化發(fā)展。
中國(guó)古代銅鼓研究會(huì)原理事長(zhǎng)、廣西壯族自治區(qū)博物館原館長(zhǎng)蔣廷瑜表示,中國(guó)與東盟可在中國(guó)——東盟博覽會(huì)期間舉辦銅鼓文化論壇,進(jìn)行深入的探討交流。“我相信,敲擊銅鼓這種穿越了千年的聲音,還將繼續(xù)回蕩在中國(guó)與東盟之間。”(完)
責(zé)任編輯:付琳
查看心情排行你看到此篇文章的感受是:
版權(quán)聲明:
1.凡本網(wǎng)注明“來源:駐馬店網(wǎng)”的所有作品,均為本網(wǎng)合法擁有版權(quán)或有權(quán)使用的作品,未經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其他方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來源:駐馬店網(wǎng)”。任何組織、平臺(tái)和個(gè)人,不得侵犯本網(wǎng)應(yīng)有權(quán)益,否則,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),本網(wǎng)將授權(quán)常年法律顧問予以追究侵權(quán)者的法律責(zé)任。
駐馬店日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)法律顧問單位:上海市匯業(yè)(武漢)律師事務(wù)所
首席法律顧問:馮程斌律師
2.凡本網(wǎng)注明“來源:XXX(非駐馬店網(wǎng))”的作品,均轉(zhuǎn)載自其他媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如其他個(gè)人、媒體、網(wǎng)站、團(tuán)體從本網(wǎng)下載使用,必須保留本網(wǎng)站注明的“稿件來源”,并自負(fù)相關(guān)法律責(zé)任,否則本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。
3.如果您發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站上有侵犯您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作品,請(qǐng)與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們會(huì)及時(shí)修改或刪除。