殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

——習(xí)近平

□本報(bào)記者 魏劍 方舟 張?bào)w義 溫小娟

惟殷先人，有冊(cè)有典。

124年前，一片甲骨驚天下，漢字找到了古老的源頭，也讓中國(guó)有文字記載的歷史向前推了一千年；

天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。

95年前，循著甲骨文和典籍中的記載，河南籍史學(xué)家董作賓在安陽(yáng)小屯村挖下第一鏟土，揭開了塵封3000年的殷商文明一角；

學(xué)史以明智，鑒往而知來(lái)。

2022年10月28日，習(xí)近平總書記在安陽(yáng)殷墟考察時(shí)指出：“殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”

金秋十月，再次走進(jìn)殷墟遺址、放眼中原大地，文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略正在持續(xù)推進(jìn)，文化強(qiáng)省建設(shè)成效日益凸顯，“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌更加深入人心。以習(xí)近平文化思想為指引，譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章，河南奮楫爭(zhēng)先正當(dāng)時(shí)。

　　考古搖籃 探源基石

10月24日，安陽(yáng)殷墟，洹水北岸的一處考古工地，寬達(dá)15米的道路上，古老的車轍痕跡清晰可見。

東西向的道路向遠(yuǎn)方延伸，通向殷墟隱藏的秘密。

一部殷墟發(fā)掘史、半部中國(guó)考古史，殷墟是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃。自1928年起，中國(guó)考古工作者開始對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘，至今已經(jīng)95年：

殷墟宗廟宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等重要遺跡被發(fā)現(xiàn)；

與之毗鄰的商代中期都城洹北商城，大量甲骨文、青銅器、陶器、玉石器等珍貴文物被出土；

殷墟的分布范圍與結(jié)構(gòu)布局被基本廓清，殷墟文化分期編年體系被構(gòu)建……

殷墟是我國(guó)考古發(fā)掘次數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、揭露面積最大的古代都城遺址，位列中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄，殷墟的突出普遍價(jià)值得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)同。

“就考古學(xué)而言，目前沒(méi)有哪處遺址的重要性超過(guò)殷墟。”夏商周斷代工程首席科學(xué)家、北京大學(xué)教授李伯謙曾這樣評(píng)價(jià)殷墟。

“先考古、后出讓”，近年來(lái)安陽(yáng)市不斷完善政策措施，積極加強(qiáng)城市基本建設(shè)中的考古和文物保護(hù)工作，在殷墟周邊區(qū)域基本建設(shè)考古工作中取得了多項(xiàng)重要成果，大大拓展了殷墟考古研究的廣度和深度。

安陽(yáng)市文物考古研究院副院長(zhǎng)崔宗亮介紹，近年來(lái)，先后在殷墟外圍發(fā)現(xiàn)了辛店、陶家營(yíng)、鄭家村、前定龍、桑園、袁小屯、宗村、大坡、老六莊等10余處商代晚期大型遺址。

殷墟考古是一把鑰匙，它不僅逐步還原了全面、真實(shí)、鮮活的商代文明，更是中華文明探源的起點(diǎn)和基石，為研究中華文明起源提供了一條“由已知推未知”的最佳路徑。

殷墟宗廟宮殿區(qū)，刻著十二生肖和百家姓甲骨文的石碑，總能吸引游客駐足良久。

這里，是甲骨文的故鄉(xiāng)。

刀筆留痕，甲骨呈奇。在殷墟出土的眾多文物中，甲骨文無(wú)疑是分量最重的一類。

甲骨文是我國(guó)早期成熟漢字體系文字的代表，也是殷墟作為商代都城的實(shí)證。

安陽(yáng)師范學(xué)院歷史與文博學(xué)院院長(zhǎng)郭旭東教授說(shuō)，甲骨文是漢字的源頭，蘊(yùn)含著中華文化的基因，是中華文明探源的基石，發(fā)揮著承上啟下的作用。

安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”面向全球免費(fèi)開放甲骨文數(shù)據(jù)資料，相關(guān)資源量居世界第一，全世界關(guān)心甲骨文和中華文化的人，都可以共同研究、使用這筆寶貴的文化財(cái)富。2017年甲骨文入選“世界記憶名錄”，成為世界了解中華文明的“信使”。

“殷墟上承一千余年四方匯集文明之趨勢(shì)，下啟三千余年連續(xù)不斷、多元一體文明之格局，成為中華文明的中流砥柱。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈告訴記者。

何毓靈說(shuō)，如果把中華文明形容為根深葉茂的大樹，那么殷墟就是其中最重要的一段主干，由此延伸、擴(kuò)展、追溯，逐步梳理出中華文明的核心要素。

從殷墟出發(fā)，中華文明探源之旅就此開啟。

向前推，二里崗、二里頭、龍山等考古學(xué)文化年代序列清晰可辨；向后看，周秦漢唐，文化一脈相承。追根溯源，我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史得到實(shí)證。

“考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程。”在殷墟考察時(shí)，習(xí)近平總書記殷殷囑托。

“作為文博工作者，我們要持續(xù)做好殷墟等重要遺址的主動(dòng)性發(fā)掘與考古研究工作，解讀好文物承載的文化基因，為推動(dòng)中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力貢獻(xiàn)力量。”安陽(yáng)市文物局局長(zhǎng)李曉陽(yáng)說(shuō)。

　“立體防護(hù)” 創(chuàng)新展示

世界遺產(chǎn)的“金字招牌”響當(dāng)當(dāng)，守好、用活老祖宗留下的“寶藏”責(zé)任沉甸甸。

10月25日，張愛玲像平時(shí)一樣，行走在安陽(yáng)市龍安區(qū)中州路街道的街巷之間，不時(shí)仔細(xì)查看是否有異常。她是一名社區(qū)四級(jí)網(wǎng)格員，手中一部看似普通的手機(jī)，連接著一雙24小時(shí)巡視殷墟的“天眼”。

網(wǎng)格員口中的“天眼”，是安陽(yáng)殷墟管委會(huì)建設(shè)的“智慧殷墟巡更系統(tǒng)管理平臺(tái)”。安陽(yáng)殷墟管委會(huì)黨政辦公室王中順介紹，各級(jí)網(wǎng)格員日常巡查并及時(shí)上傳至巡更平臺(tái)各類問(wèn)題226起，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)關(guān)口前移，有效地保障了殷墟的安全。

10月24日晚，走進(jìn)殷墟技防監(jiān)控中心的監(jiān)控大廳，29.47平方千米的殷墟遺址保護(hù)區(qū)通過(guò)2650個(gè)高清攝像頭監(jiān)控盡收眼底。

當(dāng)文物保護(hù)的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”加入更多科技元素，“高清、智能、立體”的“高空、空中、地面”三層防護(hù)網(wǎng)，近年來(lái)對(duì)殷墟的保護(hù)作用充分彰顯。

安陽(yáng)市文物局四級(jí)調(diào)研員元保祥說(shuō)，《河南省安陽(yáng)殷墟保護(hù)條例》有效銜接遺址保護(hù)需求與城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、民生發(fā)展難題，為殷墟保護(hù)提供了法律制度保障。

2023年6月，殷墟保護(hù)創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)驗(yàn)被國(guó)家文物局作為“全國(guó)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”典型案例在全國(guó)宣傳推介，殷墟保護(hù)工作被譽(yù)為“堪稱落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示精神的一個(gè)標(biāo)桿”。

“終于目睹了中國(guó)歷史上第一位女將軍的風(fēng)采！”10月22日，從山西晉城專程來(lái)安陽(yáng)殷墟的王先生參觀了婦好墓后興奮地說(shuō)。

10月8日至23日，殷墟景區(qū)對(duì)我省安陽(yáng)、濮陽(yáng)、鶴壁，山西長(zhǎng)治、晉城，河北邢臺(tái)、邯鄲，山東聊城等8市居民推出憑身份證線上預(yù)約“殷墟0元門票”優(yōu)惠活動(dòng)，吸引了大量游客。

2023年以來(lái)，殷墟景區(qū)強(qiáng)化市場(chǎng)營(yíng)銷、推廣宣傳、文創(chuàng)開發(fā)、活動(dòng)策劃等，打出“活化殷墟”組合拳。截至10月上旬，實(shí)現(xiàn)門票收入2244萬(wàn)元，81萬(wàn)余人次的海內(nèi)外游客前來(lái)感受殷墟風(fēng)采。

“要通過(guò)文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”習(xí)近平總書記考察殷墟的殷殷囑托，為推動(dòng)殷墟文物保護(hù)和文化弘揚(yáng)，提供了根本遵循。

不久前，一場(chǎng)“跟著著名考古學(xué)家去尋商”的研學(xué)營(yíng)活動(dòng)，讓來(lái)自全國(guó)各地的眾多學(xué)子得以一探殷墟的“秘密”：在考古學(xué)家的講解中他們得知，真實(shí)的殷墟埋藏在腳下，可殷墟的布局又神奇地展現(xiàn)在地面上。

原來(lái)，殷墟采用了地下封存，地上原址復(fù)原或砂石標(biāo)識(shí)等方法進(jìn)行地下遺址、遺跡展示，將深埋地下3300多年的文化遺跡直觀地展現(xiàn)在公眾面前，探索出一條適合中國(guó)土質(zhì)遺址文物保護(hù)與展示的新途徑。“安陽(yáng)殷墟大遺址的保護(hù)與展示”項(xiàng)目也因此獲得國(guó)家級(jí)的“文化創(chuàng)新獎(jiǎng)”。

殷墟宮殿區(qū)的殷墟博物館堪稱中國(guó)商代歷史的縮影，受到觀眾好評(píng)。正在建設(shè)中的殷墟博物館新館即將開放，將成為深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界的重要窗口。

2021年，殷墟遺址作為“文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”項(xiàng)目被明確寫入國(guó)家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要。以打造世界一流的考古遺址公園和世界級(jí)的遺址博物館為目標(biāo)，大力實(shí)施《殷墟國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃》，安陽(yáng)正積極推動(dòng)文旅深度融合，全面提升殷墟文化傳播力。

洹水新景 伊洛揚(yáng)波

商文化搭臺(tái)、甲骨文迎客。

行走安陽(yáng)，隨處可見殷商風(fēng)格的建筑，散落在公園、廣場(chǎng)、社區(qū)的甲骨書屋，甲骨文、漢字元素融入全城規(guī)劃建設(shè)之中，“文字”承載的歷史厚重感撲面而來(lái)。

今年中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”期間，安陽(yáng)殷墟考古文旅小鎮(zhèn)情景演出《殷墟遺夢(mèng)》，讓游客感動(dòng)于一段刻骨銘心的愛情同時(shí)，領(lǐng)略漢字的博大精深，深入體悟傳統(tǒng)文化與時(shí)代創(chuàng)新的碰撞之美。

殷墟景區(qū)內(nèi)，“亞長(zhǎng)牛尊”和“甲骨文”文創(chuàng)雪糕成了銷售“爆款”；短劇《甲骨文之父——王懿榮》生動(dòng)再現(xiàn)王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文過(guò)程。四川游客段雅玲說(shuō)，通過(guò)劇情演繹傳統(tǒng)文化，讓文化看得見、摸得著，解鎖了新玩法。

“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。”夜幕降臨，安陽(yáng)洹水河畔燈光璀璨，“洹河夜游”在無(wú)數(shù)市民游客期盼中開啟。仿殷大殿風(fēng)格外觀的游船質(zhì)樸典雅，載著游客穿越回“殷商”。

河水湯湯，游船行過(guò)歷史，行進(jìn)今天。游客們沉浸式體驗(yàn)“洹水祭祀”“震爍古今”“文明探源”水上情景演繹，入神欣賞月亮湖主舞臺(tái)上玄鳥生商的故事，聲光電融合技術(shù)讓歷史與文明具象化地呈現(xiàn)，令人驚嘆不已。植根殷商沃土，這里正在變得有說(shuō)頭、有看頭、有玩頭。

當(dāng)前，河南深入實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，叫響“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌，傾力打造中國(guó)歷史文化全景式集中展示地、知名旅游目的地。這是歷史的責(zé)任，也是時(shí)代的召喚。

華燈初上，行走洛陽(yáng)街巷，云衣霓裳、峨髻花鈿，讓人不辨古今，不知是隋唐盛世還是青春洛陽(yáng)。走進(jìn)隋唐洛陽(yáng)城國(guó)家遺址公園，帶上“通關(guān)文牒”，換上一身漢服，同“狄仁杰”“上官婉兒”放燈游園……今年以來(lái)，“十三朝古都”洛陽(yáng)再次成為當(dāng)之無(wú)愧的“頂流”。

“聞聽三國(guó)事，每欲到許昌。”許昌的曹魏古城內(nèi)，曹操館、漢服店、杜康樓等一間間形制古樸的門店，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)感受曹魏之風(fēng)。

步入畫卷賞秋菊，百場(chǎng)演藝共狂歡。開封清明上河園內(nèi)“滿城盡帶黃金甲”，數(shù)百萬(wàn)株名品菊花競(jìng)相綻放。賞心悅目之余，還能觀看獨(dú)具宋韻的精彩演出。

河南博物院“盲盒”文創(chuàng)“出海”，太極拳表情包萌趣可愛、黃河非遺活躍在指尖，《風(fēng)起洛陽(yáng)》《夢(mèng)華錄》等“一部劇帶火一座城”……

顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動(dòng)端傳播，讓流淌在人們心中的文脈、深藏于博物館的國(guó)寶、刻印在歷史書中的文字以更新更潮更炫的方式回歸，成為越來(lái)越多人的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，也為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，提振傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣。

文旅+交通、+音樂(lè)節(jié)、+民宿、+康養(yǎng)、+豫菜……堅(jiān)持創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能、跨界融合，不斷完善文旅產(chǎn)業(yè)鏈條，優(yōu)化產(chǎn)品供給，將厚重歷史文化資源優(yōu)勢(shì)加快轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)，河南文旅文創(chuàng)融出一片新天地。

中原厚土 煥彩出新

中國(guó)文字博物館甲骨文主題郵局，殷墟系列郵票、甲骨文書簽、甲骨文十二生肖文創(chuàng)等從這里流向四面八方。

文化的基因仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的紐帶，連接起我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，融入現(xiàn)代生活，匯聚一起向未來(lái)的磅礴力量。

步入安陽(yáng)市南關(guān)小學(xué)校門，首先映入眼簾的是長(zhǎng)達(dá)48米、高2.4米的甲骨文長(zhǎng)廊，以及鑲嵌著256個(gè)甲骨文鈦金字的山墻，蔚為壯觀。“老師每天都會(huì)帶著孩子們?cè)诤诎逵疑辖钦J(rèn)寫一個(gè)甲骨文字，日積月累，孩子們認(rèn)識(shí)的甲骨文就越來(lái)越多。”安陽(yáng)市南關(guān)小學(xué)校長(zhǎng)董晨毅說(shuō)。

已吸引4.5萬(wàn)個(gè)家庭參與的中國(guó)文字博物館“甲骨學(xué)堂”持續(xù)火爆，安陽(yáng)師范學(xué)院創(chuàng)編的“甲骨文廣播體操”成為中小學(xué)生“新時(shí)尚”……

10月19日，2023中國(guó)（安陽(yáng)）國(guó)際漢字大會(huì)開幕，近400名中外嘉賓共話“漢字世界與世界漢字”。

鄭州大學(xué)教授李運(yùn)富認(rèn)為，漢字是華夏文化的代表，漢字所形成的文獻(xiàn)和文化很早就傳向了其他國(guó)家。其中，中亞、西亞、中東歐等共建“一帶一路”國(guó)家的文明發(fā)展受到漢字文化的深刻影響。

古老與現(xiàn)代在此融合生長(zhǎng)，民族與世界在此交流互鑒。

河南，正以堅(jiān)定的文化自覺(jué)、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，深入實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，打造“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌。

行走河南，何以讀懂中國(guó)？因?yàn)榫哂幸髮?shí)家底的“自信”：

5000多年的中華文明發(fā)展歷程，3000年以河南為中心；中國(guó)八大古都河南有四；皇皇二十四史，河南名人名家星光熠熠……依托厚實(shí)的家底，人類起源、文明起源、國(guó)家起源、逐鹿中原、中國(guó)功夫等16條主題文化旅游線路脫穎而出。黃河、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園河南段，加快謀劃建設(shè)；老家河南、天下黃河、華夏古都、中國(guó)功夫等文化IP，熱度不斷攀升；三門峽廟底溝博物館、鄭州商都遺址博物院等文旅新地標(biāo)，迅速晉升“網(wǎng)紅打卡地”。行走河南，自有意想不到的收獲。

行走河南，何以讀懂中國(guó)？因?yàn)閾碛袀鞒袆?chuàng)新的“勇氣”：

“河南作為中華文明起源、形成、發(fā)展的核心地區(qū)，仰韶村、廟底溝、大河村等諸多大遺址都與文明的起源、發(fā)展緊密相關(guān)。”河南省文物局局長(zhǎng)任偉說(shuō)，將這些與文明起源相關(guān)的大遺址建設(shè)成考古遺址公園，發(fā)展成文化旅游勝地，打造為國(guó)家文化地標(biāo)和精神標(biāo)識(shí)，是展現(xiàn)中華文明偉大歷程的應(yīng)有之舉。

殷墟、隋唐洛陽(yáng)城、鄭州商城、偃師二里頭、澠池仰韶村等鑲嵌在中原大地的國(guó)家考古遺址公園，正在“嵌入”社會(huì)生活版圖，不斷地參與地方發(fā)展、融入百姓生活。

行走河南，何以讀懂中國(guó)？因?yàn)檩嵊谢罨玫?ldquo;新意”：

只有河南·戲劇幻城的“幻城劇場(chǎng)”總是一票難求。依托科技+創(chuàng)意，觀眾可以近距離觸摸軒轅黃帝、武則天等在廣袤中原大地成就的基業(yè)；老子、孔子、李白、杜甫等在河南留下的文化經(jīng)典和不朽詩(shī)作……戲劇結(jié)束，一部浩瀚的中華文明史留在觀者心中。轉(zhuǎn)身走進(jìn)天子駕六遺址坑劇場(chǎng)，當(dāng)最后的臺(tái)詞“感謝你們傳承了我們的文化，文化還在，我們就在”響起，觀眾淚目，心中已然匯聚起一股強(qiáng)大精神力量。

從“宅茲中國(guó)”到“何以中國(guó)”，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大命題，河南有十足的文化底氣、扎實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)和明確的前進(jìn)目標(biāo)。

能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。以文旅文創(chuàng)融合推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，河南正在加快文化旅游強(qiáng)省建設(shè)。歷史文化與現(xiàn)代文明正在逐步融入波瀾壯闊的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐。

行走河南盡覽千年風(fēng)采，讀懂中國(guó)再譜當(dāng)代華章。以文化人，以文興業(yè)，中原大地，文化傳承的“薪火”燒得更旺，文化發(fā)展的“燈火”點(diǎn)得更亮。

對(duì)文化最好的繼承，就是創(chuàng)造新的文化；對(duì)文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造新的文明。

昂首前行，中原踏上充滿光榮和夢(mèng)想的新征程。