把精神文明建設(shè)的“虛功”做出實(shí)感
摘要:最后,我們還要找準(zhǔn)不同人群精神文明建設(shè)過程中存在的問題和需求,探索供給新路徑,把群眾最有感的幸福體驗(yàn)、幸福場景作為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建起“需求感知精準(zhǔn)引導(dǎo)供給、供給監(jiān)測精準(zhǔn)釋放需求、供需智配精準(zhǔn)提升效能”的協(xié)同閉環(huán),讓供需兩端不但雙向發(fā)力,還實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。
吳燏函
日前,我市精神文明建設(shè)工作會議召開,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于精神文明建設(shè)的重要論述,認(rèn)真落實(shí)中央和省委、省政府部署要求,總結(jié)工作、表彰先進(jìn)、部署任務(wù),不斷提升精神文明建設(shè)工作水平,為建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域中心城市提供強(qiáng)大精神力量。
有人說推進(jìn)精神文明建設(shè)是“虛功”。恰恰在《之江新語》中,習(xí)近平總書記就通過《虛功一定要實(shí)做》一文深刻指出:虛與實(shí)的工作,好比人體的大腦和心臟,大腦和心臟都重要、都需要,缺一不可。所以,干工作必須虛實(shí)結(jié)合,尤其是虛功一定要實(shí)做。精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè)一定要通過看得見、摸得著的方式,創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的載體,寓教于樂,入耳入腦,深入人心,潛移默化。當(dāng)前,駐馬店正處于前有標(biāo)兵、后有追兵的發(fā)展機(jī)遇期,我們一定要以精神文明建設(shè)工作為契機(jī),把虛功做實(shí),并轉(zhuǎn)化為老百姓看得見、摸得著的獲得感,轉(zhuǎn)化為城市實(shí)實(shí)在在的發(fā)展紅利。
看似抽象的精神文明,也有著具體的構(gòu)成。比如,理想信念、文明素養(yǎng)、審美情趣等,這都是影響精神文明的“關(guān)鍵變量”。我們可以通過“定標(biāo)尺”,探索建立評價指南和體系,提升虛功的能見度、可感度。定下標(biāo)尺,算出分?jǐn)?shù),只是第一步。還要根據(jù)量化結(jié)果有針對性地“補(bǔ)短板”,破題精準(zhǔn)供給。比如,以文化人、以德潤心的鮮明導(dǎo)向,久久為功打造“好人之城”、志愿服務(wù)、未成年人工作三個品牌,讓身邊典型作為可知可感的載體,讓“最美”成為駐馬店的一道風(fēng)景、一種風(fēng)尚。最后,我們還要找準(zhǔn)不同人群精神文明建設(shè)過程中存在的問題和需求,探索供給新路徑,把群眾最有感的幸福體驗(yàn)、幸福場景作為出發(fā)點(diǎn),構(gòu)建起“需求感知精準(zhǔn)引導(dǎo)供給、供給監(jiān)測精準(zhǔn)釋放需求、供需智配精準(zhǔn)提升效能”的協(xié)同閉環(huán),讓供需兩端不但雙向發(fā)力,還實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。
內(nèi)化于心,外化于行。每個人自我修煉,不斷提升精神素質(zhì)和文明程度,由內(nèi)而外,由寡而眾,就會春風(fēng)化雨,形成一種向上、向善、向美的社會風(fēng)尚。我們要迅速行動快落實(shí)、精心謀劃細(xì)落實(shí)、注重實(shí)效真落實(shí),讓精神富有走進(jìn)群眾心中,浸潤于一呼一吸,體現(xiàn)在一舉一動。
責(zé)任編輯:楊姍姍
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