古裝劇《玉骨遙》上線 開(kāi)播 肖戰(zhàn)任敏 共克難關(guān)
摘要:該劇在服裝設(shè)計(jì)上很有特點(diǎn),例如時(shí)影與朱顏在服飾設(shè)計(jì)上,冷白對(duì)火紅的視覺(jué)碰撞,表達(dá)一種既相互吸引又不能相融的熾烈與矛盾。主創(chuàng)及制作團(tuán)隊(duì)力圖在劇集的造型風(fēng)格及劇集氣質(zhì)上,傳達(dá)出新中式、新古典的美學(xué)韻味,讓觀眾從中感受到獨(dú)特的東方韻味,為故事的發(fā)生營(yíng)造深邃遼闊、詩(shī)意唯美的意境和氛圍。
由蔣家駿執(zhí)導(dǎo),吳迎盈編劇,肖戰(zhàn)、任敏領(lǐng)銜主演的《玉骨遙》講述了時(shí)影(肖戰(zhàn)飾)與朱顏(任敏飾)因一花之恩結(jié)緣,攜手共克難關(guān)、護(hù)佑蒼生的故事。
讓很多觀眾和粉絲期待已久的《玉骨遙》近日開(kāi)啟故事線,情節(jié)上以情感線和事業(yè)線雙線并行,不僅有著宿命愛(ài)戀的浪漫故事,也將家國(guó)大義、勵(lì)志成長(zhǎng)等元素貫穿其中,交代出主要角色守護(hù)蒼生、為萬(wàn)物立心的正義使命。該劇的故事發(fā)生在一片名為“云荒”的奇幻大陸上,以時(shí)影、朱顏為代表的空桑人族,和與止淵為首的鮫族及冰族十巫,世居于此。世界觀的基礎(chǔ)架構(gòu)富有奇幻感,但與其他東方奇幻故事不同,《玉骨遙》中沒(méi)有“仙”的設(shè)定,展現(xiàn)了人物在命運(yùn)面前的掙扎與抉擇,扭轉(zhuǎn)天命、守護(hù)大義。這樣的故事設(shè)定,讓劇集更加落地,規(guī)整樸素的敘事也讓它擁有了獨(dú)樹(shù)一幟的劇集氣質(zhì)。
首播更新的4集,云荒大陸的幾大主要場(chǎng)景逐一展現(xiàn)。時(shí)影與朱顏相遇的沙漠綠洲、朱顏策馬奔馳的天極風(fēng)城等地是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟采風(fēng)取景,通過(guò)實(shí)景拍攝與搭建呈現(xiàn)出大氣磅礴的大漠風(fēng)光。主場(chǎng)景九嶷山的打造,則是在木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,使用了仙鶴、流水等中國(guó)風(fēng)元素,為觀眾構(gòu)建出一個(gè)建筑規(guī)模宏大、禪意悠遠(yuǎn)的奇幻山景畫面。
該劇在服裝設(shè)計(jì)上很有特點(diǎn),例如時(shí)影與朱顏在服飾設(shè)計(jì)上,冷白對(duì)火紅的視覺(jué)碰撞,表達(dá)一種既相互吸引又不能相融的熾烈與矛盾。而其他角色服裝酌情參考了古典多元的美學(xué)特色,從中提取相對(duì)應(yīng)的角色屬性,通過(guò)質(zhì)地與顏色的疊加,映襯出新的層次與色彩。主創(chuàng)及制作團(tuán)隊(duì)力圖在劇集的造型風(fēng)格及劇集氣質(zhì)上,傳達(dá)出新中式、新古典的美學(xué)韻味,讓觀眾從中感受到獨(dú)特的東方韻味,為故事的發(fā)生營(yíng)造深邃遼闊、詩(shī)意唯美的意境和氛圍。記者 王軼斐
責(zé)任編輯:付琳
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