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不信謠不傳謠 講文明樹新風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)安全
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這段時(shí)間,習(xí)近平一直在思考一個(gè)重大命題

2023-06-06 15:49 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)、新華社、央視新聞等 責(zé)任編輯:閆繼華
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摘要:必須與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要和社會(huì)制度緊密結(jié)合,我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展,還是要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,讓中華民族實(shí)現(xiàn)習(xí)近平說(shuō)的“精神上的獨(dú)立自主”。

6月2日,中國(guó)歷史研究院七層會(huì)議室,習(xí)近平總書記出席了文化傳承發(fā)展座談會(huì)。

黨的十八大以來(lái),每次召開這樣的座談會(huì),習(xí)近平都會(huì)圍繞相關(guān)領(lǐng)域的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出全面系統(tǒng)深入闡述。這次以“文化傳承發(fā)展”為主題的座談會(huì)也不例外。

會(huì)上,習(xí)近平道出來(lái)由:“這段時(shí)間,我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大命題,這也是召開這次座談會(huì)的原因。”

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6月2日,習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。新華社記者 鞠鵬 攝

啥是“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”?這個(gè)概念是去年10月習(xí)近平在河南殷墟遺址考察時(shí)首次提出的。

中華民族有5000年文明史,歷來(lái)講究“鑒往知來(lái)”。習(xí)近平指出,“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),更不可能理解未來(lái)中國(guó)。”可以說(shuō),歷史是理解中國(guó)的“金鑰匙”,首先要讀懂中華民族古代文明,明白“我們從哪里來(lái)”。

為開好這次座談會(huì),習(xí)近平用兩個(gè)半天的時(shí)間,分別考察了中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院。

比如,在中國(guó)國(guó)家版本館,習(xí)近平看了“斯文在茲——中華古代文明版本展”,又看了蘭臺(tái)洞庫(kù)的雕版和《四庫(kù)全書》;在中國(guó)歷史研究院,習(xí)近平考察了中國(guó)考古博物館,他沿著“歷史大道”前行,邊走邊看,由衷贊嘆中國(guó)古人的聰明才智、中國(guó)古代的燦爛文明??疾靸商幒?,習(xí)近平說(shuō),“我更加深切感受到,中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深”。

歷史上有很多文明都留下了珍貴的有形遺產(chǎn),它們可能是一件陶器、一柄石斧,也可能是一塊石碑、一部典籍,對(duì)這些歷經(jīng)滄桑保存下來(lái)的文物,保護(hù)傳承是基礎(chǔ)。在中國(guó)國(guó)家版本館,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“建設(shè)版本館的初心就是收藏,就是在我們這個(gè)歷史階段,把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好,把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。”

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6月2日,習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。圖為座談會(huì)前,習(xí)近平1日下午在中國(guó)國(guó)家版本館考察時(shí),在蘭臺(tái)洞庫(kù)了解館藏精品版本保存情況。新華社記者 燕雁 攝

與很多只剩下器物的古代文明不同,中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。如今的中國(guó)人依然能讀懂幾千年前的文字,幾千年前的思想依然深刻影響著現(xiàn)代中國(guó)。除了保護(hù),我們對(duì)中華文明還有傳承和發(fā)展的歷史責(zé)任。

這個(gè)基礎(chǔ)是對(duì)中華文明要有一個(gè)理論上的全局認(rèn)識(shí)。

座談會(huì)上,習(xí)近平歸納了中華文明的5點(diǎn)突出特性:連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。值得注意的是,習(xí)近平在講突出特性時(shí),多次使用了“從根本上決定”這樣的措辭,可謂擲地有聲——

中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性,從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。

中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán),決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人,決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,決不搞“黨同伐異”的小圈子。

講得真好!什么是“根本”?就是不可動(dòng)搖。習(xí)近平講的是歷史,卻有著深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,既解答了“我們從哪里來(lái)”,更回答了“我們向何處去”。同時(shí),也有力回應(yīng)了外界的種種質(zhì)疑。如果還有人說(shuō)中國(guó)崛起缺乏確定性,是“世界最大風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”,那真該好好補(bǔ)補(bǔ)中國(guó)歷史課!

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6月2日,習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。圖為座談會(huì)前,習(xí)近平2日下午在中國(guó)歷史研究院考察。新華社記者 鞠鵬 攝

一個(gè)文明、文化如果是活的,必須要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

100多年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。當(dāng)我們回望歷史尤其是總結(jié)新時(shí)代成功經(jīng)驗(yàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?,是?000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

這就是“兩個(gè)結(jié)合”,也是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

在這次座談會(huì)上,習(xí)近平從5個(gè)維度重點(diǎn)闡述了“第二個(gè)結(jié)合”:“結(jié)合”的前提是彼此契合;“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就;“結(jié)合”筑牢了道路根基;“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間;“結(jié)合”鞏固了文化主體性。習(xí)近平把“第二個(gè)結(jié)合”比作又一次思想解放。

可以說(shuō),要在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,這“中國(guó)特色”的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。

怎么結(jié)合?同樣需要我們以馬克思主義為指導(dǎo),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,而不是簡(jiǎn)單復(fù)古、照搬照抄。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范,既有深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì),又有鮮明的時(shí)代特征。比如,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),彰顯了自強(qiáng)不息的中國(guó)氣質(zhì);堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,背后是民為邦本的治理傳統(tǒng);全面深化改革的實(shí)踐,閃耀著“茍日新,日日新,又日新”的進(jìn)取精神;人類命運(yùn)共同體理念,具有獨(dú)特的“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下一家”的中國(guó)天下觀……

文明和文化不是凝固的雕塑,而是流動(dòng)的活水,但水往哪個(gè)方向流?必須與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要和社會(huì)制度緊密結(jié)合,我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展,還是要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,讓中華民族實(shí)現(xiàn)習(xí)近平說(shuō)的“精神上的獨(dú)立自主”。

習(xí)近平說(shuō):“對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”

責(zé)任編輯:閆繼華

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