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話劇《風云兒女》:血光與勇氣中大寫的“人”

2023-06-06 10:52 來源: 北京日報 責任編輯:付琳
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摘要:??編劇沒有一味塑造田漢作為中國話劇奠基人的光芒,而呈現(xiàn)了他的多情、懦弱、逃避、不成熟等側(cè)面——這是對生活敏感、對際遇深沉、對命運抗爭的人,必然而正常的反應和想法。??劇中,穆時英為代表的“軟性電影”與夏衍、田漢為代表的“硬性電影”之爭,也能引發(fā)深層的思考。

前不久,在中戲昌平校區(qū)觀看了中央戲劇學院實驗劇團出品的話劇《風云兒女》首演。此劇以大量歷史文獻為基礎,展現(xiàn)了中國話劇奠基人之一田漢先生激昂坎坷的一生,再現(xiàn)了田漢的話劇《風云兒女》、聶耳的《義勇軍進行曲》、任光和安娥的《漁光曲》等重要作品誕生的歷史背景。

此劇通過田漢、夏衍、聶耳、徐悲鴻、安娥、任光等人為代表的左翼知識分子面對藝術創(chuàng)作、愛情和生命的思考與行動,來推動整體劇情的發(fā)展;從人性的角度,探索人心深處關于生命和信仰的選擇。它塑造了在民族危亡的時刻不畏艱險、舍生取義的文藝工作者群像,交錯呈現(xiàn)諸多歷史風云人物如何以文藝作品為武器,積極投入到抗日救亡、喚醒民眾的左翼文化運動中。這幅波瀾壯闊的歷史畫卷,藝術地再現(xiàn)了百年前中國知識分子追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

主創(chuàng)們共同尋找一個歷史與現(xiàn)實、內(nèi)容與形式的最佳結(jié)合點。從1929年田漢先生寫出話劇《孫中山之死》、南國社赴南京公演說起,把相關人物和歷史事件,在對比、穿插多條線索的戲劇結(jié)構中依次編織進來,將重要歷史節(jié)點連綴成章,濃墨書寫幾位在黑暗境遇里苦尋信仰的人、將個人境遇不縈于心的人和相信天地總有澄明之時的人。他們用才華橫溢的文筆和赴湯蹈火的血肉之軀,融匯成一條奔騰的河流,凝聚為一種精神上的傳導。

舞美設計需要構建出復雜廣闊的時間和空間內(nèi)容范疇。多組道具營造出了多層次的視覺空間,結(jié)合話劇本身的語言邏輯共同推進情節(jié),有回溯有瞻望。舞臺上三組沿幕側(cè)幕,以扭曲傾倒的造型和鐵銹斑斑的質(zhì)感,營造出危險動蕩的革命時代氛圍。對于影響新中國文藝發(fā)展歷程的幾部經(jīng)典作品,通過呈現(xiàn)其創(chuàng)作過程,指向漸趨明朗的人物命運。相隔數(shù)年、不同角色的命運情境得以靈動地銜接、組合,人物在時空中不斷跳進跳出,實現(xiàn)敘述的自由。

多重光影內(nèi)容的疊化,詩意的視覺語言呈現(xiàn)出光與暗、安寧與沉重、傷痛與溫暖的兼容。在那個時代最冷酷的至暗時刻,密不透風地布滿著無數(shù)聲音和訊息。田漢東渡日本求學,本被期望成為政治家,可他偏偏迷上了藝術,愛上了唯美的、感傷的氣息,愛上了一種悲哀的生活。可是那個時代的中國現(xiàn)實不容他沉溺在唯美的藝術里。作為作家,田漢直面正在裂變的中國時產(chǎn)生的惘然與迷失,使其與安娥之間的愛情產(chǎn)生得順理成章,又充滿宿命式的痛苦、無奈、愛恨交織。

編劇沒有一味塑造田漢作為中國話劇奠基人的光芒,而呈現(xiàn)了他的多情、懦弱、逃避、不成熟等側(cè)面——這是對生活敏感、對際遇深沉、對命運抗爭的人,必然而正常的反應和想法。正由于表現(xiàn)出了這一點,揭露出存在于每個人心中迷茫彷徨的懦弱面,才使人物鮮活、豐滿、立體、可信,有現(xiàn)實的力量。

全劇善用各種情境“對比”來呈現(xiàn)和延伸人物生存與精神的種種矛盾沖突,自我突破與信念建立往往也是誕生在對立之中。例如田漢對信仰的堅定抉擇映襯著對愛情的優(yōu)柔寡斷,憶念著舊的又憧憬著新的;例如田漢在獄中修改《風云兒女》,同臺并置著聶耳在旅館狹小的房間里內(nèi)心翻涌,終于找到了《義勇軍進行曲》的旋律。用精妙的重要節(jié)點設計,展現(xiàn)出戰(zhàn)爭中真正的人間底色——人性極限時的糾結(jié)或崩潰,世界觀的沖撞與模糊,人物在人生重要抉擇時暴露的脆弱或覺醒。

劇中,穆時英為代表的“軟性電影”與夏衍、田漢為代表的“硬性電影”之爭,也能引發(fā)深層的思考。它們是電影藝術的一體兩面,立意、內(nèi)容、形式、傾向都會以截然不同的方式來呈現(xiàn)。文藝創(chuàng)作在不同時代的追求,會呈現(xiàn)出一種所謂的割裂感。上世紀30年代中國電影藝術、話劇藝術正處于概念模糊混沌的年代,左翼藝術家們?nèi)绫P古開天辟地,劈開這團混沌,讓黑暗的天空出現(xiàn)了一條裂縫,喚醒沉睡迷惘的國人。那個年代文藝最重要的任務是激發(fā)救國救民的社會責任,最需要的是對抗敵愛國的謳歌和強調(diào)。

而當時“軟性電影”提倡的藝術快感論,宣揚電影是為了人的藝術,以人的感官與身體為衡量標準,反對空洞的宣傳和枯燥的思想教育。這些“以人為本”的藝術標準,在近百年后的當下也成為我們思考的對象。文藝創(chuàng)作在不同時代的標準和目標看似大相徑庭,實際上如果把目光放遠,我們會發(fā)現(xiàn),這是非常自然的一種成長曲線。

結(jié)尾時,年近七十歲的田漢即將走完人生最后的日子,他與夏衍的幻影進行的對話升華了主題,帶給觀眾強烈的心靈震撼——兩位杰出的藝術家雖是意難平,但回顧無悔的一生,仍然相信早晚會有天地澄明的一天,個人的毀譽不必縈懷。這些歷經(jīng)了歲月洗禮、見證了時代變遷的藝術巨匠,向成敗、功過、榮辱撰寫的歷史探問和自解。在血光與勇氣的洗禮中,我們看見了頂天立地大寫的“人”。(趙 妍)

責任編輯:付琳

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