102年前，在巍巍韶山腳下，仰韶村遺址迎來了科學(xué)發(fā)掘的第一鏟，圖案絢麗、線條恣意的彩陶破土而出，如遺落人間的星子一般熠熠生輝，一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷逐漸展現(xiàn)在世人面前，震驚世界。5月18日，“行走河南·讀懂中國”文明探源集中采訪團(tuán)來到了中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生地——河南三門峽澠池仰韶村國家考古遺址公園。

102年前考古第一鏟 再現(xiàn)“仰韶之光”

1921年10月27日，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與袁復(fù)禮等中國學(xué)者正式開始了仰韶村遺址的第一次發(fā)掘，歷時36天，共開挖17處發(fā)掘點(diǎn)，出土大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺物。尤其是繪制著精美花紋的彩陶，讓仰韶村這個名不見經(jīng)傳的小山村引起了世人的關(guān)注，并使一種新的史前文化類型被發(fā)現(xiàn)并以“仰韶”命名。

從1921年至今，仰韶文化已經(jīng)走過了102個年頭，在這百余年歲月里，考古專家對仰韶遺址的發(fā)掘和研究始終沒有中斷過。

身披絲綢、手戴玉環(huán)、腳踩“混凝土”地坪、再喝上一杯糧食釀造的美酒……隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘重要成果發(fā)布，5000多年前仰韶村先民的生活圖景正依托考古實(shí)證材料被不斷還原。

“仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)遺跡較為豐富。”據(jù)河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任、仰韶村遺址第四次發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人李世偉介紹，此次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)有房址、壕溝、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰溝、道路、柱洞等；出土一大批文化遺物，有陶器、玉器、石器、骨器、象牙制品等，所見遺存年代包含仰韶文化早期、中期、晚期以及廟底溝二期文化、龍山文化時期。

仰韶村遺址還發(fā)現(xiàn)了目前國內(nèi)最早的混凝土房屋建筑材料之一。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有青灰色“混凝土”地坪、紅褐色涂朱草莖泥墻壁等房屋建筑遺存，這些高等級房屋建筑遺存在仰韶村遺址是首次發(fā)現(xiàn)，“或許仰韶先民已經(jīng)開始用‘混凝土’建造房子了！”李世偉說。

特別值得一提的是，在遺址中部發(fā)現(xiàn)了4條不同時期的壕溝，這對于了解仰韶村遺址從仰韶中期到龍山晚期一千多年聚落的發(fā)展、演變，具有重要意義。

李世偉向大家展示，壕溝1口部的寬度將近11米，深度達(dá)到6.5米，堆積層分了65層左右。通過出土遺物及C14測年判斷，它的年代屬于仰韶晚期，距今5000年到4900年。對于當(dāng)時來說，壕溝屬于聚落的一個重要組成部分。能夠開挖出來這樣一個形制比較大的壕溝，說明了當(dāng)時仰韶遺址聚落面貌非常的繁盛，防御設(shè)施非常的完備，也是當(dāng)時社會復(fù)雜化的一個實(shí)證和表現(xiàn)。

 “小口尖底瓶的用途是釀酒？”“遺址中出土的彩陶圖案有什么特殊含義？”

從形象的萬物生靈到抽象的幾何圖案，仰韶文化遺存中最引人入勝的，當(dāng)屬圖樣神秘、線條恣意的彩陶。

仰韶文化也曾一度被稱為彩陶文化。自仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)之后，一百多年來，考古學(xué)家對仰韶文化遺址的調(diào)查、發(fā)掘和研究從未間斷。小口尖底瓶是仰韶文化遺存中的代表性器物，貫穿整個仰韶文化時期，在全國各處仰韶文化遺址皆有大量出土，在大多數(shù)人的印象里它是一種汲水器，然而近年來的殘留物分析不斷揭示，尖底是為了沉淀殘渣，所以很有可能是釀酒或集體咂酒的容器。

在全國多處仰韶文化遺址中，眾多彩陶器物的發(fā)現(xiàn)讓學(xué)者根據(jù)彩陶體外部的樣式或“繪畫”還原了幾千年前古人的生活狀態(tài)。仰韶先民在河谷階地營建聚落，住在泥草混合搭建的房子里，事農(nóng)桑，養(yǎng)家禽，狩漁獵，摶土制陶，磨石做工，營造出一幅仰韶先民們的原始生活場景。

有學(xué)者說，仰韶時代的彩陶“物化”了5000年前中國先民們的心靈，折射出那個時代的精神，在推進(jìn)早期中國文明化進(jìn)程中扮演著重要角色，也為今天的我們與歷史對話搭建起了橋梁。