《色·境》讓文物“活”起來(lái)
摘要:“香道”對(duì)應(yīng)“仿宣德款象耳灑金銅爐”,“時(shí)染”對(duì)應(yīng)絹帛文物,“墨意”對(duì)應(yīng)《寒切帖》,“歡俑”對(duì)應(yīng)“灰陶漢舞俑”,“凝·芳”對(duì)應(yīng)《春閨倦讀圖》,“衡思”對(duì)應(yīng)“白釉龍柄聯(lián)腹傳瓶”,“境遠(yuǎn)”對(duì)應(yīng)《雪景寒林圖》。
作為“邂逅·天津”創(chuàng)意城市藝術(shù)計(jì)劃項(xiàng)目之一,由天津歌舞劇院打造的《色·境》藝術(shù)盲盒系列之──先鋒舞蹈劇場(chǎng)今日在天津大劇院多功能廳亮相,以舞蹈語(yǔ)匯及豐富多元的藝術(shù)形式講述文物故事。
近年來(lái),天津歌舞劇院依托豐富藝術(shù)資源,通過(guò)與我市文博場(chǎng)館合作,積極探索以劇場(chǎng)形式“讓文物活起來(lái)”。此次亮相的《色·境》是天津歌舞劇院在近年創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,打磨推出的“讓文物活起來(lái)”的最新力作。該劇創(chuàng)意靈感源自天津博物館館藏文物,以舞蹈為主要表現(xiàn)形式,糅合多重藝術(shù)元素,為玻璃展柜中的珍貴文物賦予鮮活的舞臺(tái)生命。
《色·境》包括9段舞蹈,除開(kāi)篇的“入境”與結(jié)尾的“承·韻”外,其余7段舞蹈各自對(duì)應(yīng)一件文物。“香道”對(duì)應(yīng)“仿宣德款象耳灑金銅爐”,“時(shí)染”對(duì)應(yīng)絹帛文物,“墨意”對(duì)應(yīng)《寒切帖》,“歡俑”對(duì)應(yīng)“灰陶漢舞俑”,“凝·芳”對(duì)應(yīng)《春閨倦讀圖》,“衡思”對(duì)應(yīng)“白釉龍柄聯(lián)腹傳瓶”,“境遠(yuǎn)”對(duì)應(yīng)《雪景寒林圖》。
《色·境》中,創(chuàng)作者從每件文物的屬性出發(fā),分別設(shè)計(jì)了不同的表現(xiàn)形式。如“墨意”通過(guò)表演與道具的精心設(shè)計(jì),展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的線(xiàn)條之美;“凝·芳”將《春閨倦讀圖》中活潑靈動(dòng)的少女“請(qǐng)”上舞臺(tái),讓觀眾從古香古色中領(lǐng)略中國(guó)文化恒久的生命力;“歡俑”以詼諧幽默的音樂(lè)和舞蹈“復(fù)活”了多位舞俑,從今天的視角挖掘大時(shí)代中小人物的悲歡離合。
在舞臺(tái)呈現(xiàn)上,《色·境》體現(xiàn)出鮮明的先鋒色彩。在舞臺(tái)傳統(tǒng)的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)之外,該作通過(guò)演員與觀眾的互動(dòng)帶來(lái)觸覺(jué)體驗(yàn),以現(xiàn)場(chǎng)燃香帶來(lái)嗅覺(jué)體驗(yàn),進(jìn)而令觀眾感受到視、觸、嗅、聽(tīng)、心五感的綜合體驗(yàn)。舞臺(tái)背景采用多媒體技術(shù),音樂(lè)上加入缽與鼓的現(xiàn)場(chǎng)演奏,為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)沉浸式的文物文化體驗(yàn)。
《色·境》編導(dǎo)劉嬋在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示,在創(chuàng)作期間多次向文物專(zhuān)家請(qǐng)教,努力探索文物與劇場(chǎng)藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn),用當(dāng)今觀眾熟悉和喜愛(ài)的劇場(chǎng)形式“讓文物活起來(lái)”。天津歌舞劇院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,《色·境》是劇院為努力講好中國(guó)故事、天津故事創(chuàng)作的又一新作,彰顯了天津優(yōu)厚的本土文化資源及天津文化在新時(shí)代蘊(yùn)含的巨大潛力。
據(jù)悉,《色·境》近期還將走出天津,參加全國(guó)的演出及藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。(記者 翟志鵬 攝影 姚文生)
責(zé)任編輯:付 琳
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