侯公濤 

有這樣一種腔調(diào)，它沾著泥土，充滿煙火氣息；有這樣一種語言，它內(nèi)容精煉，短短幾句卻濃縮萬千情感。它或者直白、高亢如號(hào)子，或者呢喃、悠長似田歌，它宛若堅(jiān)守在村頭角落里的那口老井，承載了幾代人的甘甜故事，它像是從歷史深處走來的圖騰，承受著世人的傳唱和膜拜……

它就是民歌。

民歌者，人民之歌也，是流傳下來的人民自娛、文化留傳或生活實(shí)質(zhì)的一種情感宣泄。其創(chuàng)作者可能是田間耕作的農(nóng)人，也可能是村口等候征人歸來的思婦，他們沒有生花的妙筆，只有樸實(shí)的情感，面對(duì)生活的愛和痛，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”發(fā)之于心，傳之于口，不事雕琢，樸實(shí)無華，或縱情于山間曠野，或歌唱于社火廟會(huì)，或吟詠于門前樹下，或回蕩于麥趟溝壟。一腔一調(diào)，全是發(fā)自內(nèi)心的呼喊，一字一句，都是真情實(shí)感的流露。從某種意義上說，民歌唱出的，是一方水土的聲調(diào)；民歌袒露的，是一個(gè)民族的靈魂。

中國的民歌歷史源遠(yuǎn)流長，從“古者天子命史采歌謠,以觀民風(fēng)”集為《詩經(jīng)》始，經(jīng)過數(shù)千年的興衰更迭，在中華大地上孕育出了不同藝術(shù)特質(zhì)、不同表現(xiàn)形式、各具地域特色的民歌文化。地處河南省中南部、洪河上游的西平，因域內(nèi)山水縱橫、平原廣布，人口眾多，歷史底蘊(yùn)深厚，素有帝鄉(xiāng)侯國之稱，除一代伏羲柏皇氏在這里稱王外，從西周到明代，先后有數(shù)十位皇親國戚在這里稱王稱侯。西平在早期歷史上依附過蔡、鄭、晉等國，春秋屬楚，戰(zhàn)國歸韓。這些來自四面八方的文化，吸納了北方黃河流域和南方長江流域文化的精髓，經(jīng)過長期的文化碰撞與歷史演變，逐漸融匯形成了底蘊(yùn)深厚、絢麗多彩的嫘祖文化、冶鐵鑄劍文化、大銅器文化等，并誕生了兼具南北風(fēng)格、獨(dú)具西平特色的民歌文化。千百年來，生息在這里的人民，用歌聲抒發(fā)情感、講述生活，詠唱四時(shí)美景、寄托美好愿望，在嫘祖故里的寫意里，潑灑下精彩的生活變奏與詩意鄉(xiāng)愁，透過時(shí)空，滋養(yǎng)現(xiàn)代西平人的心靈。

一方水土養(yǎng)一方人，一方百姓唱一方歌。作為人民生活寫真和勞動(dòng)結(jié)晶的西平民歌，因包蘊(yùn)著西平人傳統(tǒng)思維和地域情感方式，承載著西平文化密碼和地域精神特質(zhì)，已成為西平歷史文化生活的“活化石”和西平人自己的《詩經(jīng)》。然而，隨著歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展和人員的頻繁流動(dòng)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式、組織形式乃至文化意識(shí)都發(fā)生了巨大變化，許多散落在西平民間、曾經(jīng)閃耀著動(dòng)人光彩的民歌逐漸被人淡忘，甚至成為時(shí)代的絕唱。

不忘歷史才能開拓未來，善于傳承才能勇于創(chuàng)新。西平民歌作為西平百姓情感傾訴的重要載體，它不僅承載著舊時(shí)代的生活風(fēng)俗，展示新舊社會(huì)交替變遷，更能從中感受到前輩們面對(duì)艱苦歲月的堅(jiān)毅，感受到新時(shí)代下社會(huì)給予的幸福感，開拓與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的和諧新生活，這便是傳承的意義。今年是黨的二十大召開之年，是毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表八十周年，是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話的第八年，切實(shí)踐行以人民為中心的創(chuàng)作和發(fā)展理念，搶救、挖掘和記錄民歌藝術(shù)，為西平立言，為人民立傳，讓從歷史的長河中一路走來的西平民歌，不斷解開藝術(shù)形式與思想上的桎梏，以更加開放、大膽與創(chuàng)新的姿態(tài)擁抱新時(shí)代的元素，再次煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，比以往任何時(shí)候都顯得更為迫切。

其實(shí)，在來西平任職之前，我就曾耳聞西平文化、西平民歌根深葉茂，厚實(shí)深邃，隨著時(shí)日繼增，對(duì)西平了解愈加透徹，傾敬之情也愈加厚重，以赤心做暖陽、以汗水為春霖而竭力創(chuàng)建嫘祖故里之美好未來的愿望亦如桑蠶破繭、絲綢綿延。今欣聞西平文化名人奚家坤先生，受省市民間文藝家協(xié)會(huì)之托，領(lǐng)銜編選《西平民歌選》，并希望我為之作序。能為西平文化事業(yè)繁榮發(fā)展添薪加熱，自是幸事，故而欣然接受。

奚家坤先生是中國作協(xié)會(huì)員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，更是我縣文化研究領(lǐng)域的專家，其從縣文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，到炎黃文促會(huì)副會(huì)長，一步一個(gè)扎實(shí)的腳窩，為西平文化建設(shè)嘔心瀝血，殫精竭慮，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，積淀較深，頗有建樹。在編選《西平民歌選》期間，為了搜集最為鮮活、最為原生態(tài)的民歌民調(diào)，他深入全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)采風(fēng)，走村訪寨，收集整理了大量鮮活、原生態(tài)的民歌民調(diào)，這對(duì)于西平本土民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng),有著極其重要的歷史意義?？梢哉f，本書既是研究西平民歌的學(xué)術(shù)里程碑，也是西平民歌極其寶貴的歷史資料，為西平民族民間文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)。

《西平民歌選》所選130多首民歌，是從諸多民歌中披沙揀金，千淘萬漉出來的精華所在，大多篇幅短小、內(nèi)涵豐富，大雅大俗，雅俗共賞。或反諷，或勸誡，或揚(yáng)善，或頌美，直白的，詼諧的，老少咸宜，較全面地折射了時(shí)代景象與人民生活，如《撈篙撈錨帶撈瓢》《哥打嫂》《小喜鵲》等篇章。同時(shí)，這些民歌具有活潑濃郁的西平元素，如《洪河水長又長》《西平風(fēng)水歌》《西平烙饃薄又薄》等，也反映出西平近百年歷史，如《南兵與北兵》《個(gè)個(gè)不勝馮玉祥》《來了李先念》等，以文字形式讓后人領(lǐng)略這來自歷史深處、來自鄉(xiāng)土民間的天籟之韻、生活之美。

《西平民歌選》成功出版，是西平文藝界一件盛事，必將吸引更多的人關(guān)注西平民歌藝術(shù)，關(guān)注西平文化事業(yè)的發(fā)展。感謝奚家坤為此書得以順利出版所做出的貢獻(xiàn)，并祝他在文藝創(chuàng)作中取得更大成就。同時(shí)也希望西平廣大文學(xué)文藝工作者秉承黨的文藝方針，不忘初心、牢記使命，更多地深入生活、扎根人民，積極參與西平文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)作，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)插上雙翼，飛向更為廣闊的天地，為奮力譜寫新時(shí)代西平高質(zhì)量跨越發(fā)展新篇章，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化西平新征程做出新的貢獻(xiàn)。

是為序。