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汝南蔡州柴譚樓

2023-03-07 14:52 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:閆繼華
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趙新春

說起歷史名樓,很多人知道有黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,而對(duì)明人何喬新《十樓懷古》其九的蔡州柴潭樓卻知之甚少。蔡州柴潭樓居于汝南城南的柴潭,與大多數(shù)由文人詩(shī)賦而出名的天下名樓不同,柴潭樓則是因?yàn)橐粓?chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)而名揚(yáng)天下的。清代以西平縣籍參加科舉的康熙己酉科舉人、嘉興人譚瑄有《柴潭》詩(shī),說的就是這件事:“憶昔柴潭上,紛紛事戰(zhàn)攻。雕戈橫水次,強(qiáng)弩伏樓中。波盡蛟龍去,兵殘壁壘空。南軍真失計(jì),奚必羨奇功?”

宋紹定六年(1233年),也就是金天興二年,蒙古窩闊臺(tái)汗五年的陰歷六月廿五,從被蒙古軍包圍下的汴梁逃到歸德府(今河南商丘)的金哀宗,一路逃亡,來到蔡州,欲借蔡州的堅(jiān)城厚壁和懸瓠城天然地勢(shì)茍延殘喘。

蔡州城南的柴潭是修建懸瓠城和蔡州城時(shí)取土留下的一道深塹,又名東澤,東臨汝水,西聯(lián)蔡州西湖,水質(zhì)清澈,環(huán)境清幽,是唐宋蔡州一處著名的景致。唐代劉希夷《秋日題汝陽(yáng)柴潭壁》稱其“回流清見底,金沙覆銀礫”。宋人劉敞《公是集》卷二十八有《自西橋至紫溫載酒作樂即事呈府公四首》《明一統(tǒng)志》認(rèn)為寫的也是柴潭,稱柴潭“澹煙蒼翠籠高樹,密竹交加隱曲堤”。政和七年,宋人程俱蔡州《臨芳觀賦》亦有“掲臨芳之高顏,聊托物兮優(yōu)游;面柴潭之滈衍,被璀錯(cuò)兮華洲”之句。

柴潭東邊是環(huán)蔡州城南下汝河,潭水高出河面五六尺。據(jù)說水藏神龍,是唐宋蔡州祈雨的地方,到清代柴潭龍隱依然是汝寧府城的一處勝跡。為祈請(qǐng)神靈佑護(hù),金哀宗到達(dá)蔡州,即封柴潭為“護(hù)國(guó)靈應(yīng)潭”。王鶚《汝南遺事》記載,此時(shí)的柴潭“水深長(zhǎng)數(shù)丈”,天興二年十月初七“宋人分攻南面決之,潭幾涸。一日云霧障潭”,潭水又暴漲丈余。為此,天興三年正月初二,金哀宗再次派宰相張?zhí)炀V祭潭,賜柴潭神“護(hù)國(guó)靈應(yīng)王”。到了明清,由于水位下降,柴潭已經(jīng)逢旱則涸,不復(fù)唐宋景致,但依然是府縣祈雨的重要地方。明代汝南舉人強(qiáng)晟在他的《汝南詩(shī)話》里對(duì)祈雨過程有詳細(xì)記錄。說每年歲旱,汝南郡守便要征集一百頭牛,趕到柴潭,攪渾潭水,然后派人在旁邊點(diǎn)牛的數(shù)量。如果多一頭,便是潭里的神龍,這時(shí)候一定會(huì)下雨。不過,強(qiáng)晟多次參與后也說自己沒見應(yīng)驗(yàn)過,并引用了汝南永樂丁酉科舉人楊學(xué)的詩(shī),說及柴潭和神龍:“積水無(wú)源勢(shì)易消,可曾涓滴潤(rùn)枯焦。神龍況是通靈物,好做禎祥莫做妖。”

金哀宗到達(dá)蔡州以后,對(duì)柴潭周圍進(jìn)行了加固,高伏強(qiáng)弩,堤藏勁兵,依托水勢(shì),將其打造成蔡州城外一道易守難攻的戰(zhàn)略屏障。作為工事制高點(diǎn)的柴潭樓就是劉敞筆下“水調(diào)向終人欲醉,夕陽(yáng)稍近戍樓西”中的戍樓,很早就是一處軍事設(shè)施。金人通過改造,內(nèi)伏強(qiáng)弓巨弩,成為柴潭防線的支撐。

天興二年九月,攻陷汴梁的蒙古軍一路南下,包圍蔡州。由于金人利用蔡州地勢(shì)負(fù)隅頑抗,戰(zhàn)事并不順利。這時(shí),南宋成了決定戰(zhàn)局走向的重要砝碼,成為金蒙雙方拉攏的對(duì)象。金人拿唇亡齒寒勸說,蒙古以南北分割利誘,最終難忘靖康滅國(guó)之恥的宋人決定與蒙古合作。十一月,派襄陽(yáng)太尉江海、棗陽(yáng)太尉孟珙等率軍兩萬(wàn)人,運(yùn)米30萬(wàn)石,聯(lián)蒙滅金。到達(dá)蔡州后,兩軍分工協(xié)作,宋攻城東、城南,蒙古攻城北、城西。很快,孟珙所率宋軍進(jìn)逼柴潭,在對(duì)岸扎營(yíng)對(duì)峙。

柴潭樓居高臨下,給宋軍構(gòu)成巨大威脅。十二月初七為拿下這一制高點(diǎn),孟珙針對(duì)士兵對(duì)柴潭神龍的恐懼,做了一番戰(zhàn)前動(dòng)員,告訴宋軍:“柴潭樓并非天造地設(shè),樓內(nèi)埋伏的弓箭手只能射遠(yuǎn),不能射近,他們只不過是憑借柴潭水罷了?!碧?hào)召宋軍鑿潭放水,將恃水為固的柴潭防線的水放到汝河里去,然后用葦草鋪地,奪取柴潭樓。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗,宋軍俘虜金軍將士537人,成功拿下這一制高點(diǎn),進(jìn)逼蔡州城池。而蒙古也掘開城西練水(即今練江河。1958年宿鴨湖修建,河水注入湖中),水淹蔡州。至此蔡州城西、南二面分別直面宋人和蒙古人的進(jìn)攻,不能彼此照應(yīng)。雖然天興三年(1234年)正月發(fā)生了王鶚《汝南遺事》記錄的一日柴潭突然暴漲丈余的靈異事件,但金國(guó)此時(shí)已是危在旦夕。

正月初九,宋軍率先攻城,第二天一早攻入蔡州城,放蒙古人入城。金哀宗上吊自殺,繼任者完顏承麟死在亂軍之中,金國(guó)徹底滅亡。經(jīng)歷此戰(zhàn),柴潭水勢(shì)大減,柴潭樓也不復(fù)存在。

承繼柴潭祈雨傳統(tǒng),明萬(wàn)歷三十一年,汝陽(yáng)知縣王萬(wàn)祚在柴潭東南建龍王廟,順治七年重建,人們?cè)诖朔傧慵漓耄碚?qǐng)風(fēng)調(diào)雨順。明代南京兵部尚書、汝南人傅振商《柴潭龍祠禱雨》有“碧潭瀲滟影沈沈”“露擁林隈古廟陰”之句。嘉慶年間汝陽(yáng)知縣王元梅《柴潭靈雨》亦稱“東澤崇封數(shù)尺臺(tái),祈求甘澍碧潭開”,說的都是柴潭龍王廟和柴潭祈雨。柴譚龍隱為汝南舊志的十景之一。明末清初汝南文人羊璘寫有汝南十景詩(shī),其《柴潭龍隱》稱柴譚樓和柴潭“高樓接漢起飛檐,此日惟余百尺潭”。

成化年間,何喬新任河南按察使,巡視汝南,尋幽柴潭。此時(shí),柴潭樓已蕩然無(wú)存,追憶往昔,感嘆宋蒙蔡州滅金之戰(zhàn)的慘烈,何喬新?lián)]筆寫下了《柴潭樓》詩(shī):金源立國(guó)雄且武,蹴宋殲遼跨中土。豈知中葉漸陵夷,虓闞憑陵有蒙古。燕京南遷到汴京,花帽不守杏花營(yíng)。黃河已失合達(dá)死,猶欲假息懸瓠城。懸瓠頟頟近荊楚,京湖亦有復(fù)仇舉。長(zhǎng)圍已合效魚麗,癡心尚恃柴潭固。柴潭樓下碧漪漪,上有伏弩下潛螭。一朝決之入汝水,螭亡潭涸竟奚為。幽蘭軒中苦復(fù)苦,分取遺骸藏宋圄。當(dāng)年忠烈冠華夷,惟有忠臣忽斜虎。

  關(guān)于柴潭的位置,清初汝南人李根茂在《初春與友登南海大士閣》中明確指出,此地即“孟珙決柴潭處”。明崇莊王在此祈雨靈應(yīng),建觀音閣,也就是今天復(fù)建的汝南南海禪寺。只是經(jīng)過歷史變遷和城市發(fā)展,如今的柴潭已被改造成汝南南海禪寺附近新的水系,不復(fù)當(dāng)年的樣子。

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