中國青年網(wǎng)漯河2月22日電 建造房屋、耕種水稻、馴化家畜、制作陶器、在篝火旁吹奏骨笛……這是9000年前賈湖先民們的日常生活。2月21日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動采訪團走進河南省漯河市賈湖遺址，探尋中華文明的歷史脈絡，尋找漢字的濫觴。 

賈湖遺址牌坊。資料圖 

據(jù)舞陽賈湖遺址阿崗寺遺址管理委員會主任武艷芳介紹，賈湖遺址距今約9000年至7500年，出土的七音骨笛、碳化稻米、鍥刻符號等將中華文明向前推進到9000年前，被譽為“人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻”。2001年6月，國務院公布賈湖遺址為第五批全國重點文物保護單位。 

賈湖遺址展示區(qū)。張香麗 攝 

從1983年至今，賈湖遺址歷經(jīng)8次發(fā)掘，面積3000多平方米，出土陶、石、骨、角、牙等各類文物6000余件，被確認為20世紀全國100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一，成功入選全國百年百大考古發(fā)現(xiàn)。 

賈湖先民搭建房屋流程圖。張香麗 攝 

賈湖遺址出土文物數(shù)量之多、品類之盛、制作之美、內涵之豐富，為全國同時期遺存所罕見，是東亞地區(qū)萬年以來第一座歷史豐碑和文化高峰，與同時期西亞兩河流域的遠古文化相映生輝，是當時最耀眼的文化明星。 

在賈湖遺址出土的龜甲、石器、陶器上發(fā)現(xiàn)了一批契刻符號，經(jīng)碳-14測定，距今約8000年。目前共17例，分別刻于14件甲、骨、石、陶器上，其中龜甲刻符9例、骨器刻符3例、石器刻符2例、陶器刻符3例，其共同特點是均為刻劃而成。據(jù)了解，這批契刻符號較安陽殷墟甲骨文早5000多年，并早于古埃及紙草文字及兩河流域楔形文字，是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。 

賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的17例契刻符號。張香麗 攝

這17例刻符包含了點、橫、豎、撇、捺、勾等漢字的字畫構成，筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內到外，與現(xiàn)在的漢字結構基本一致，因而有學者認為這些符號應是一種原始文字，并且很可能是漢字的濫觴。 

在眾多的出土文物中，“賈湖骨笛”是最為重要的文物之一。賈湖骨笛笛身長為20多厘米、管徑1.1厘米左右，由丹頂鶴尺骨制作而成，比起現(xiàn)在的笛子要小巧很多，可揣在兜里隨身攜帶，可見主人對它的喜愛程度。 

賈湖7孔骨笛。資料圖 

最重要的是，賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂器，它的音標達到國際標準鋼琴中央C調，神奇的音準讓現(xiàn)代人也不禁贊嘆。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)無疑是音樂考古史上最為重大的發(fā)現(xiàn)之一，初步顯現(xiàn)中原地區(qū)古代音樂文明的曙光。 

H494浮選出的稻殼。資料圖 

除了契刻符號和“賈湖骨笛”，賈湖遺址還取得一系列考古發(fā)現(xiàn)，如原始栽培稻實物為我國最早的人工栽培稻之一；豬骨和祭祀用狗說明當時已經(jīng)出現(xiàn)東亞最早的家畜；漁網(wǎng)與集中捕撈印證水產(chǎn)業(yè)的初期形態(tài)；米酒和絲類殘留物為最早的酒精飲料和可能制絲的證據(jù)；隨葬成組龜甲與龜鱉奠基成為原始宗教的物化證據(jù)；綠松石瞑目類遺存為玉斂葬的濫觴；最早的隨葬鼎罐壺組合證實東亞禮制的萌芽。 

賈湖遺址博物館展廳。資料圖 

為傳承賈湖文化，賈湖村推動賈湖考古遺址公園及賈湖博物館的建設，這里集文化遺址保護、展示、教育、休閑于一體，游客可以一站式看到賈湖先民建造房屋、耕種水稻、馴化家畜、制作陶器的模擬場景，沉浸式體驗9000年前的賈湖先民生活。 

2019年12月，賈湖遺址博物館開工建設，現(xiàn)已基本完工。館內賈湖文化主題陳列內容豐富，可通過實物場景、圖文展板、互動體驗裝置、動畫視頻等形式生動立體地講述賈湖故事，解讀這片遺跡對于中華文明的重要意義。 

武艷芳介紹，賈湖遺址博物館將于5月18日世界博物館日當天進行試開館，且賈湖遺址第九次發(fā)掘已獲國家文物局批復同意，發(fā)掘時間為2023年度，發(fā)掘面積320平方米。此次發(fā)掘將引起國內外考古學界高度關注，進一步夯實賈湖遺址納入中華文明探源工程和考古中國之基礎，提升賈湖文化的學術地位和國際影響，推動賈湖文化進一步深入研究。（張香麗）