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精神家園的守望者 ——讀牛林先生的散文集《清水河》

2023-01-09 09:05 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:徐明霞
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摘要:只見他們先備些廢紙條,大小厚薄不限,舊本子、廢報(bào)紙、油光紙都可,先把紙條卷成一頭粗一頭細(xì)的圓錐形紙筒,細(xì)頭既要透氣又不能漏出碎煙才行,然后將碎煙一點(diǎn)點(diǎn)裝入紙筒內(nèi),用手捋幾次,再在桌面或硬物上敦實(shí),粗頭留下一段不裝碎煙,最后一手輕輕捏住細(xì)頭,一手捏住粗頭未裝碎煙一段擰轉(zhuǎn),將...

文/吳群

一生中,多結(jié)交幾位有思想且勤奮的朋友,不僅人生不寂寞,而且會(huì)時(shí)時(shí)給自己一種精神上的砥礪??梢哉f,在今天這個(gè)崇尚休閑娛樂的時(shí)代,許多人在享受人生或者游戲人生。但人生天地之間,還是要有一點(diǎn)精神的,來到這個(gè)世界總歸要留下點(diǎn)什么。在這熱情似火的七月,我欣然收到牛林先生發(fā)來的新書樣稿《清水河》,即將由中國(guó)文藝出版社推出的一本散文集子。

能讀到這本書真是一種幸運(yùn)。

文字是一種力量??偰茏屛覀儞荛_歲月的重重痕跡,去審視自己的人生,重塑自己的心靈。寫作是一種天賦,也是一種堅(jiān)持,甚或由于熱愛,而顯得艱辛、癡迷、執(zhí)著和頑強(qiáng)。整本書里包含著作者豐富而復(fù)雜的人生閱歷,折射著作者坎坷磨難的生命軌跡,透露著作者對(duì)人生大徹大悟和社會(huì)的深沉思考,像一部漢樂民歌在現(xiàn)實(shí)中用有力的文字中做了完美詮釋。牛林先生正是通過一個(gè)個(gè)生活烙印,展現(xiàn)鄉(xiāng)村時(shí)代風(fēng)貌,彰顯民族文化內(nèi)涵,營(yíng)造和諧美好的生活圖景,同時(shí)批判生活中的邪惡,張揚(yáng)正義的陽(yáng)剛之氣,構(gòu)建善良仁義的道德精神。

《清水河》最大的特點(diǎn)是:滲透著強(qiáng)烈的歷史意識(shí)和平民意識(shí)。牛林先生有著豐富而復(fù)雜的人生閱歷,當(dāng)過工人,寫過新聞,做過百姓喜愛的小官,使他的故事貼近生活、貼近百姓、貼近時(shí)代。在《糧食歲月》《蹲點(diǎn)記憶》這兩輯中,從《糧票》到《斗鼠》《殺蟲》,從《龍頭二胡》到《紅旗戰(zhàn)報(bào)》,從《吃派飯》到《飼養(yǎng)室》……作者從不同的事物揭開了對(duì)往事的回憶。那里有年代的苦澀,也有苦澀的真誠(chéng)率直。你看,為了八兩糧票而做了“人質(zhì)”的尷尬;物質(zhì)和精神貧乏年代里給作者帶來安慰的一把龍頭二胡;為保衛(wèi)糧倉(cāng)和老鼠斗智斗勇;紅旗招展人歡馬叫熱血沸騰的水利工地等等。正因如此,才引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,因?yàn)槟蔷褪?0世紀(jì)六七十年代的我國(guó)廣大農(nóng)村的真實(shí)情形?。∨A窒壬]有過多停留在傷痛的痛苦中,而是以更多的筆觸寫人性的善良和美好,讓讀者感受到生活中惡之覆滅、愛之永存、美之永在、善之永生。

《清水河》還體現(xiàn)了牛林先生作為一個(gè)作家的社會(huì)良知和道德責(zé)任。牛林先生是個(gè)剛直不阿的人,敢于說真話。他并不把自己當(dāng)作是一個(gè)做過政府官員的人,而是始終以老百姓的身份說話,對(duì)那個(gè)年代的把為人民服務(wù)作為宗旨的領(lǐng)導(dǎo)干部記憶猶新。在《機(jī)關(guān)回眸》一輯中,從鄉(xiāng)村基層轉(zhuǎn)到政府機(jī)關(guān),牛林先生與每一位有此際遇的人一樣,面臨的是生活中另一種人生場(chǎng)景。他以“散體式”的寫法,寫身邊的人和事,留住生活影像。《加班飯》《老書記》《協(xié)調(diào)天津爆炸案紀(jì)實(shí)》寫出了人民公仆的光輝形象,當(dāng)然也有篇章寫出了官場(chǎng)的暗疾、人格的錯(cuò)位。一管窺豹,殊為不易。

《清水河》在語(yǔ)言上有濃郁的地方特色和泥土芳香。長(zhǎng)于白描手法,新聞?wù)Z言的敘述體,營(yíng)造了一種樸素簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。從發(fā)生的事件中,牛林先生為我們描繪了許多栩栩如生的形象。他寫“神算子”老徐,“別人打算盤只能用拇指、食指、中指,而他五個(gè)指頭全都能用,幾個(gè)人同時(shí)你落我起給他念數(shù)據(jù),只見他五個(gè)手指扒拉著算盤珠,算盤珠噼噼啪啪,上下左右飛舞,看得人眼花繚亂,給人以美的享受,經(jīng)復(fù)核,保證準(zhǔn)確無誤。更絕的是他的心算。他躺在靠椅上,瞇著眼,對(duì)我們說‘念!’而他卻不用算盤,手指在扶手上面空扒拉,也就是‘盲打’,我們念完他馬上把數(shù)字報(bào)出來,每次50張一本的銷售小票的合計(jì)結(jié)果保證分毫不差。”他寫《喇叭煙》,“看他們擰‘喇叭頭’是一種享受。只見他們先備些廢紙條,大小厚薄不限,舊本子、廢報(bào)紙、油光紙都可,先把紙條卷成一頭粗一頭細(xì)的圓錐形紙筒,細(xì)頭既要透氣又不能漏出碎煙才行,然后將碎煙一點(diǎn)點(diǎn)裝入紙筒內(nèi),用手捋幾次,再在桌面或硬物上敦實(shí),粗頭留下一段不裝碎煙,最后一手輕輕捏住細(xì)頭,一手捏住粗頭未裝碎煙一段擰轉(zhuǎn),將粗頭敞口封住即可。這種擰成的‘煙卷’,因很像用手拿著喊話的話筒喇叭,所以人們美其名曰‘喇叭頭’。”

正是這種如評(píng)書和小品的通俗詼諧的語(yǔ)言,給這本書帶來了別樣的藝術(shù)效果。

把鄉(xiāng)土散文寫活、寫深,寫出鄉(xiāng)土原生態(tài)的氣質(zhì),這不大容易。牛林先生在這方面做了一定的嘗試,他的散文題材是從他的記憶中挖掘出來的,他散文里的鄉(xiāng)村的人物寫得很鮮活,個(gè)性鮮明,而且適當(dāng)?shù)夭捎昧诵≌f和新聞的手法,有些文章是介乎散文和小說之間的,這應(yīng)是一種有意的嘗試。

讀一本好書,可以砥礪心胸,教人明理。

責(zé)任編輯:徐明霞

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