行走河南·讀懂中國丨2022年河南考古新發(fā)現(xiàn)驚喜連連 佐證中原文明綿延不斷
摘要:河南省文物考古學(xué)會執(zhí)行會長、河南省文物考古研究院院長劉海旺說,在為期2天的交流會上,來自全省各地的46位考古工作者介紹了考古新發(fā)現(xiàn)、研究新成果,這些考古發(fā)現(xiàn)年代從新石器時(shí)代一直到明清,涉及遺址種類多樣,內(nèi)涵豐富,再次用考古證明了中原文明一脈相承、沒有間斷的特征。
□本報(bào)記者 張?bào)w義 溫小娟
2023年1月6日,在2022年度河南考古工作成果交流會上,來自中國社會科學(xué)院考古研究所、河南省文物考古研究院及鄭州、開封、洛陽、三門峽、許昌等市文物考古機(jī)構(gòu)的20多位專家介紹了考古新發(fā)現(xiàn),其中辛村遺址、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城、開封州橋等遺址的考古新發(fā)現(xiàn)引起廣泛關(guān)注,有力佐證了中原文明的源遠(yuǎn)流長、綿延不斷。
在兩周考古中,鶴壁辛村遺址考古取得重要進(jìn)展,以探索聚落布局為中心,發(fā)掘一處周代居址,發(fā)掘表明西周中期辛村遺址已有了明顯的布局意識,以居住為主,偶有鑄銅、制骨等手工業(yè)生產(chǎn)活動。三門峽發(fā)現(xiàn)一批墓葬,時(shí)代為西周晚期至春秋早期,文化屬性應(yīng)屬于虢國。出土大量青銅、金、玉等精美文物,所出三組青銅編鐘是三門峽建市以后首次發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國銅編鐘。
濮陽發(fā)現(xiàn)漢代房屋基址,它和之前發(fā)掘的三楊莊漢代房屋遺址相互參照,為我們了解中原地區(qū)漢代平民的日常生活和住房布局提供了新的材料。南陽陳棚墓地發(fā)掘一批漢代墓葬,出土大量南陽罕見的原始瓷器,為研究南陽盆地乃至中原地區(qū)漢代墓葬、漢文化及原始瓷器的發(fā)展演變等提供了新資料。新鄭市發(fā)現(xiàn)一批漢代墓葬,墓葬成組分布特征較為明顯,應(yīng)該是以家庭為基本單元的公共墓地。在漢魏洛陽城發(fā)現(xiàn)了大型魏晉時(shí)期水道遺跡,如此規(guī)模在漢魏洛陽城的發(fā)掘歷史上尚屬首次。洛陽市白草坡東漢陵園遺址考古取得進(jìn)展,陵園布局越來越清晰。焦作多處發(fā)現(xiàn)分布集中,排列整齊的漢代家族墓地。許昌長葛發(fā)現(xiàn)一處以戰(zhàn)國秦漢時(shí)期為主的平民階層的公共墓地,該墓地的平面布局應(yīng)事先有所規(guī)劃。洛陽孟津朱倉發(fā)現(xiàn)一處北朝時(shí)期的家族墓地,墓葬使用葬具及隨葬器物反映了孝文帝遷洛以后漢化的強(qiáng)烈影響以及鮮卑民族的特征,為研究北朝時(shí)期的民族大融合提供了重要的圖像和實(shí)物資料。
在唐宋考古中,隋唐洛陽城正平坊遺址基本摸清了該區(qū)域建筑的布局和保存情況,尤其是西半坊大型院落的發(fā)掘,展現(xiàn)出以大殿為核心的多進(jìn)式庭院布局形式,為研究唐代里坊規(guī)劃管理制度和官式建筑布局模式提供了重要材料。鄭州商城遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐代鑄造遺跡、唐代大型馬坑。開封北宋東京城州橋遺址考古引起廣泛關(guān)注,遺址的發(fā)掘?qū)τ谘芯勘彼螙|京城的布局結(jié)構(gòu)及大運(yùn)河汴河段的管理具有重要的意義。衛(wèi)輝東關(guān)遺址發(fā)現(xiàn)兩處宋代建筑構(gòu)件燒造窯址,遺址東鄰護(hù)城河,北鄰衛(wèi)河,運(yùn)輸方便,建筑材料可通過水運(yùn)輸送。
在元明清考古中,鶴壁淇縣發(fā)現(xiàn)金元時(shí)期家族墓地,各墓皆坐北向南,排列布局體現(xiàn)了“始祖居中,左昭右穆”的傳統(tǒng)葬俗。安陽發(fā)現(xiàn)明代高等級墓葬,此次發(fā)掘的墓葬有明確紀(jì)年,墓主人為明代趙王之后,為研究安陽地區(qū)明趙王的譜系提供了新的資料。商丘古城明清建筑基址考古發(fā)掘項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)合院2處,房基12座,首次實(shí)現(xiàn)了對商丘古城明清文化層及其建筑遺跡的詳細(xì)解剖。通過對開封雙龍巷遺址的持續(xù)發(fā)掘可知,雙龍巷歷史文化街區(qū)自明代以來始終是開封城內(nèi)的重要居住區(qū),為研究明清開封城的布局及演變提供了重要實(shí)物資料。
河南省文物考古學(xué)會執(zhí)行會長、河南省文物考古研究院院長劉海旺說,在為期2天的交流會上,來自全省各地的46位考古工作者介紹了考古新發(fā)現(xiàn)、研究新成果,這些考古發(fā)現(xiàn)年代從新石器時(shí)代一直到明清,涉及遺址種類多樣,內(nèi)涵豐富,再次用考古證明了中原文明一脈相承、沒有間斷的特征。
責(zé)任編輯:張建福
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