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不信謠不傳謠 講文明樹新風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)安全
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追尋文明的足跡?︱建中立極 千年閱一城——漢魏洛陽故城遺址

2023-01-06 08:37 來源:大河網(wǎng) 責(zé)任編輯:徐明霞
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摘要: 漢魏洛陽故城國家考古遺址公園鳥瞰 文化交融,中國古代本土文化和域外文化在這里碰撞 隨著中原士族的南遷,華夏衣冠和禮樂文明從黃河流域向長江流域傳播,漢魏洛陽城成為中國古代本土文化和域外文化激烈碰撞的重要區(qū)域。

寫在前面:

黨的二十大報告指出,要不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。10月28日,習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時指出,考古工作要繼續(xù)重視和加強,繼續(xù)深化中華文明探源工程。2001年,我國提出“中華文明探源工程”,成為繼“夏商周斷代工程”后,又一由國家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項目。河南是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地,中國現(xiàn)代考古學(xué)從河南起步,中華文明探源從河南開始。近年來,省發(fā)展改革委積極爭取中央預(yù)算內(nèi)資金近8億元,重點支持二里頭夏都遺址博物館、殷墟遺址博物館以及仰韶村、大河村國家考古遺址公園等文化遺產(chǎn)保護傳承利用。探尋中華文明的歷史脈絡(luò),傳承中華文明、堅定文化自信,11月4日起,大河網(wǎng)聯(lián)合省發(fā)展改革委、省文物局推出“追尋文明的足跡系列報道,一起走進厚重河南。

大河網(wǎng)訊 “若問古今興廢事,請君只看洛陽城”,司馬光這首《過洛陽故城》中的佳句道盡了漢魏洛陽故城在中國歷史中的地位。在洛陽東約15公里的地方,沉睡著國內(nèi)保存最完整、面積最大的都城——漢魏洛陽故城遺址。曾經(jīng)矗立在此的宏大城闕、巍峨宮殿如今早已化為煙云,但斷斷續(xù)續(xù)的古城垣、壯觀的建筑基址見證了這座古城的興衰。

漢魏洛陽故城宮城中軸線門址保護工程

漢魏洛陽故城地處伊洛平原中心地區(qū),北依邙山,南逾洛水,是位于中華文明起源與發(fā)展核心地區(qū)的重要古都遺址,是我國最大的古代都城遺址。漢魏洛陽故城始建于西周,東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代相繼為都,至唐初廢棄,前后達1500年之久,其作為都城時間就長達600年,上承周漢文明,下啟隋唐盛世,歷經(jīng)中國古代歷史社會變革、民族融合、東西文化交流,在中華民族統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展歷程中具有重要的歷史地位和作用。

近100平方公里,這是國內(nèi)最大的古代都城遺址

漢魏洛陽故城長、寬均達10公里,可以說是近代以前世界范圍內(nèi)所見最大的城市。在近百平方公里的保護區(qū)內(nèi),埋藏著西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代最為典型、最為豐富的文化遺存,對研究當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟、軍事、交通、文化等方面具有無可替代的意義。

漢魏洛陽城的城市規(guī)模在北魏時達到最大,分為宮城、內(nèi)城和外郭城三重城圈,面積近100平方公里,是西漢長安城的2.6倍、隋唐長安城的1.5倍,比拜占庭帝國首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格達城大8.2倍。

北魏洛陽城平面布局示意圖

城址內(nèi)地上、地下遺跡遺物十分豐富,分布著城垣、城門、宮殿、衙署、苑囿、佛寺、靈臺、太學(xué)、辟雍、明堂、墓園等,具有重大的歷史文化和科學(xué)研究價值,承載著中華文明傳承與發(fā)展的歷史文化信息,在中國城市規(guī)劃建設(shè)史、建筑史、佛教史上占有重要地位。

建中立極,單一宮城形制影響整個東亞地區(qū)

漢魏洛陽城,北臨邙山,南系洛水。穿過約40米寬的銅駝大街,便到了漢魏洛陽故城的宮城正門——閶闔門。閶闔門是迄今為止發(fā)掘所見的最早的宮城門闕。宮城門闕閶闔門與宮城正殿太極殿、都城正門宣陽門構(gòu)成了魏晉以及北魏洛陽城的南北軸線,顯示我國古代都城具有了中軸線的規(guī)劃思想,是一種嶄新的“建中立極”都城形制。

“建中立極”一詞源自《郊廟歌辭·梁太廟樂舞辭·登歌》:“於赫我皇,建中立極”。這句話說的是登帝位、秉國政,建立中正之道,樹立最高的準則。漢魏洛陽故城“建中立極”的都城形制,彰顯了統(tǒng)治者皇權(quán)居中的治國思想。

中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏城隊隊長劉濤介紹:“從考古發(fā)掘的中國古代都城遺址的形制來看,最早的中國——二里頭遺址的軸線是多重的,宮室也是多樣的,這種多重軸線、多核心的布局一直延續(xù)到東漢洛陽城。而到了曹魏時期,創(chuàng)立了以太極殿為核心的建中立極的單一宮城形制,這種都城形制在魏晉南北朝時期的多座都城中得以延續(xù),對隋唐以后都城宮城正殿居中和規(guī)整的中軸線與里坊布局具有重要的影響。在中華文化的輻射效應(yīng)下,漢魏洛陽故城都城形制的影響甚至進一步擴展到整個東亞地區(qū)。”

漢魏洛陽故城國家考古遺址公園鳥瞰

文化交融,中國古代本土文化和域外文化在這里碰撞

隨著中原士族的南遷,華夏衣冠和禮樂文明從黃河流域向長江流域傳播,漢魏洛陽城成為中國古代本土文化和域外文化激烈碰撞的重要區(qū)域。在這里,域外傳來的佛教完成了在中原地區(qū)的傳播和本土化。目前所知佛教傳入中國最早的實物證據(jù)東漢佉盧文井闌石便出土于漢魏洛陽故城遺址。

北魏洛陽永寧寺塔基遺址全景

北魏盛行崇佛之風(fēng),北魏洛陽號稱“佛國”,許多王公貴戚舍家為寺,僅洛陽城中就有佛寺一千多座,城內(nèi)外共有佛寺多達1367座。永寧寺是當(dāng)時規(guī)模最大、建筑最豪華的皇家寺院。該寺位于銅駝大街西側(cè)約250米,占地近百畝。寺院中心有一座高聳入云的九層木塔即永寧寺塔,塔高136米,堪稱世界最高的木塔,據(jù)說當(dāng)時站在永寧寺塔頂層,可以俯瞰整個洛陽的景色。

北魏永寧寺遺址出土大型塑像面部

“我們將中華文明看作黃河,中華文明探源不僅要探尋這條河的源頭,更要探尋這條河的涓涓細流是如何形成的。漢魏洛陽故城遺址正如水庫一般,多元的文化在此匯聚,形成了具有獨特且強大生命力與創(chuàng)造力的浪潮,這股浪潮正是我們要挖掘的重點。”劉濤說,漢魏洛陽故城處于從秦漢帝國到隋唐帝國的朝代之間,中華民族因為游牧民族的不斷內(nèi)遷產(chǎn)生了巨大的融合,文化和民族的融合帶來了中華文化的勃興和發(fā)展??梢哉f,漢魏洛陽故城見證了中國文化的多元融合,見證了中華文明如何從東亞輻射到整個歐亞大陸。

千年閱一城,沉默的遺址在新時代講述它們的故事

近年來,河南省洛陽市實施了宮城閶闔門、銅駝大街、東北城墻和西陽門內(nèi)大街等一批文物保護展示工程,漢魏洛陽故城國家考古遺址公園順利建成開放,宮城格局基本顯現(xiàn)。

2021年12月30日,漢魏洛陽城國家考古遺址公園官方微信小程序“千年閱一城”上線,遠方的人只需動動手指,就能飽覽漢魏洛陽城國家考古遺址公園。而在遺址公園內(nèi),每一處已發(fā)掘的遺跡旁豎立著這樣一個標志牌,掃一掃標志牌上的二維碼,也能夠進入小程序,看到這處遺跡的相關(guān)資料。沉默的遺址通過一張張二維碼,講述它們的故事。

目前,漢魏洛陽城遺址博物館正在建設(shè)中,計劃2025年建成開館。項目占地面積222畝,總建筑規(guī)模3.2萬平方米,總投資6.28億元,建成后將與國家考古遺址公園一起打造成中國早中期都城文化發(fā)展研究展示中心、考古科研與成果展示中心和全國大遺址保護展示利用示范區(qū),成為古都洛陽的又一個重大文化地標。(楊露露)

責(zé)任編輯:徐明霞

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