編者按：奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代。黨的二十大吹響了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)號(hào)角。二十大作出的各項(xiàng)決策部署、取得的各項(xiàng)成果，必將對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利發(fā)揮十分重要的指導(dǎo)作用。為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)二十大精神，央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃《“典”讀二十大》系列報(bào)道，從習(xí)近平總書記用典的角度，對(duì)黨的二十大報(bào)告進(jìn)行解讀，與您共同學(xué)習(xí)領(lǐng)悟二十大精神。

【釋義】

這首七言絕句是清代書畫家、“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋題寫在《竹石圖》上的一首詩。

《竹石圖》詩畫一體。畫面中兩三根竹子，瘦勁孤高，節(jié)節(jié)干霄，從石縫中挺然而立。左上題詩曰：“咬定青山不放松，立根原在亂（或作‘破’）巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。首句“咬定青山不放松”，刻畫了竹子堅(jiān)韌不拔、牢牢扎根在巖石縫隙中的形象。一個(gè)“咬”字將竹子擬人化，頌揚(yáng)了竹子不畏艱辛，與大自然頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

竹子虛心有節(jié)，常作為清高、氣節(jié)、堅(jiān)貞的象征。鄭板橋喜畫竹，每每以竹自況。他說：“凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。”該畫作于1762 年，是鄭板橋晚年時(shí)期作品。十年宦海生涯，鄭板橋從未改變?nèi)松叛?。這幅《竹石圖》及其題畫詩正是鄭板橋追求崇高精神境界和人格操守的寫照。

【解讀】

繼2022年全國(guó)兩會(huì)期間作出“五個(gè)必由之路”重要論斷后，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。”     

“五個(gè)必由之路”系統(tǒng)回答了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上誰來領(lǐng)導(dǎo)、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、秉持什么發(fā)展理念、怎樣鍛造堅(jiān)強(qiáng)政黨等一系列重大問題，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中得出的至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮進(jìn)新征程的思想指引。全黨要以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒堅(jiān)持不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終錨定既定奮斗目標(biāo)、把握正確航向，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為干擾所惑，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開道、遇水架橋，指引黨和人民劈波斬浪開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”面對(duì)許多前所未有的困難和考驗(yàn)，我們黨之所以能夠擁有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，根本原因在于始終抱定為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明。我們要乘著新時(shí)代的浩蕩東風(fēng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著14億多中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的中華巨輪繼續(xù)乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向充滿希望的明天！

（作者 楊立新）

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