“治未病”不是“治胃病”
摘要:扁鵲曰:‘長(zhǎng)兄于病視神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于閭。之所以如此,是因?yàn)楸怡o大哥可以讓他人不生病——這是為醫(yī)的最高境界。中醫(yī)“治未病”強(qiáng)調(diào)的是飲食有節(jié)、生活規(guī)律、情志暢達(dá),達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”“神與形俱,而盡終其天年”的境界。
“治未病”與“治胃病”雖一字之別,確相差千里。“胃病”是常見(jiàn)的消化道疾病的一種,治療固然重要。而“治未病”起源于古代,鮮為人知。
“治未病”的概念最早出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”,生動(dòng)地指出了“治未病”的重要意義?!尔i冠子》記載了扁鵲三兄弟的一個(gè)寓言:“魏文侯問(wèn)扁鵲曰:‘子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?’扁鵲曰:‘長(zhǎng)兄最善,中兄次之,扁鵲最為下。’魏文侯曰:‘可得聞邪?’扁鵲曰:‘長(zhǎng)兄于病視神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于閭。若扁鵲者,镵血脈,投毒藥,副肌膚,閑而名出聞?dòng)谥T侯。’”
在扁鵲看來(lái),他的大哥雖然名聲不好,卻是醫(yī)術(shù)水平最高的。之所以如此,是因?yàn)楸怡o大哥可以讓他人不生病——這是為醫(yī)的最高境界。
“治未病”不等于中醫(yī)不重視治療。提到“治未病”,很多人的觀念就是吃些保健藥品、滋補(bǔ)品等,這是對(duì)“治未病”的曲解。中醫(yī)“治未病”強(qiáng)調(diào)的是飲食有節(jié)、生活規(guī)律、情志暢達(dá),達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”“神與形俱,而盡終其天年”的境界。“是藥三分毒”,中藥盡管副作用小,但對(duì)常人來(lái)說(shuō)同樣不能亂用,是不得已才用之。其實(shí),中醫(yī)“治未病”是根據(jù)人與自然關(guān)系和人體生理及疾病規(guī)律的深刻把握而提出的,是貫穿和體現(xiàn)在生命全過(guò)程中的一種“未病先防”及“有病防變”(防疾病轉(zhuǎn)變加重)。“防病”勝于“治病”的原則和思路,與重視治療并不矛盾。“治未病”顯示了中醫(yī)的治療是超前及充滿智慧的,而不是被動(dòng)地跟在疾病后面。“上工治未病”,故此中醫(yī)“治未病”是人類最寶貴的財(cái)富,更需要中醫(yī)人去挖掘發(fā)揚(yáng)光大,邁出國(guó)門(mén)、走向世界,為人類的全面健康作出更大的貢獻(xiàn)。
(駐馬店市中醫(yī)院治未病一科 柴 坤)
責(zé)任編輯:付 琳
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