文/陳志翔

有一部勵(lì)志書籍開篇這樣寫道：打開你自己，你將發(fā)現(xiàn)，你的優(yōu)雅，你的從容，你的光華與嘹亮，就在你的內(nèi)部；打開你自己，讓自己出來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是讓自己誕生的激動(dòng)人心的體驗(yàn)。

我是滄海一粟，無力也不可能掀起層層巨浪。我只有遵循著正常的生活軌道，按部就班地挪動(dòng)?？墒?，我又不是那種因循守舊固執(zhí)己見的人，一生還想為社會(huì)留下點(diǎn)兒什么。所以，我像野馬一樣在社會(huì)底層橫沖直撞，有時(shí)碰得頭破血流。就這，還死不悔改，硬著頭皮向前闖，置之死地而后生。

我對生活的看法也有獨(dú)到之處（這種說法有抬高自己的嫌疑）。譬如，那種胸?zé)o點(diǎn)墨反倒夸夸其談的人，對任何事都不懂裝懂，說起大話吹毛求疵，仿佛天文地理人間萬物無所不知。這種人把隨波逐流者弄得神采飛揚(yáng)，不知所終。而我，視此種人為渣滓，為糞便，為不齒于人類的垃圾。那些學(xué)識淵博的人，則常常以普通人自居。倘若有人向他討教，他便謙虛地回答，知之為知之不知為不知，是知也。越是不讀書不看報(bào)的人，越不知天高地厚；越是讀書破萬卷的智者，越沉默寡言，表現(xiàn)出一種超凡的氣度。

人生的意義在于奮斗。生于富二代的人，可以從容，也可以揮霍。他們覺得無須奮斗便可唾手而得。富二代中也不乏奮斗者，一生朝著自己的目標(biāo)刻苦努力，那是鳳毛麟角；生于平民家庭尤其是極貧困家庭的孩子，自幼掙錢讀書，便養(yǎng)成了奮斗的基因。

成為自己，首先要有格局。格局越大，視野就越寬闊；格局越小，心胸就越狹窄。格局與個(gè)人的認(rèn)知、眼光、膽識、智慧、責(zé)任心和使命感等諸多因素有關(guān)。一個(gè)人要改變?nèi)松?，就要提升格局。要提升格局就要講求格局，而講求格局的關(guān)鍵是增大心量。

孔子從55歲開始周游列國，歷經(jīng)14個(gè)春秋，走過許多國家，他的政治主張卻不被一個(gè)國君認(rèn)可。68歲時(shí)，他站在人生的十字路口。假如他向弟子們揮手說，“算了，散伙吧，各奔前程！”那么，孔子也就結(jié)束了。不管孔子以前有過怎樣的努力，積累過怎樣的學(xué)問，都會(huì)灰飛煙滅。正因?yàn)榭鬃佑兴问┑捻g勁兒，世界上才有了萬世師表。

世界上沒有兩片相同的樹葉，這是人人都懂的道理。人有個(gè)性，卻沒有絕對重合的性格。因此，人類才構(gòu)成一個(gè)美好而復(fù)雜的社會(huì)。這就像地貌一樣，有山脈，有大川；有高原，有峽谷。如此，才使世界上錯(cuò)落有致，五彩紛呈。

成為自己，這句話說起來簡單，行動(dòng)起來何其難?。∥矣X得，作為一個(gè)有良知的人，任何時(shí)候都要秉承不變的性格，任何時(shí)候都不應(yīng)改變初衷，要一直朝著追求的目標(biāo)艱難地行進(jìn)，直到與人生告別的那一刻，依然從容面對，這才是“成為自己”的人生。還有就是，人活著要光明磊落，洋洋灑灑。古人說，君子坦蕩蕩小人長戚戚，大概就是這個(gè)意思吧！

人之所以為人，就是具有區(qū)別于其他低級動(dòng)物的高級魂靈。這種魂靈加以淬煉，就會(huì)升華到某一高度。只有這樣，才能唱出“百家爭鳴”的自由之歌，才會(huì)發(fā)出社會(huì)共融的和諧之音！這就是成為自己。我必須成為自己。