記者 李賀建

姜子牙大家都很熟悉，他是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，商末周初兵學(xué)奠基人。而這位大名鼎鼎的人物就出生在我市的新蔡縣。

呂國(guó)，姜姓，古封國(guó)，位于今新察縣。

古呂國(guó)為炎帝后裔伯夷所建。伯夷，堯時(shí)掌四岳，舜時(shí)主禮，禹時(shí)“佐禹治水有功，賜氏曰呂，封為呂侯”，故古呂建立應(yīng)在禹之后期。

先秦呂國(guó)有新蔡呂和南陽(yáng)呂。南陽(yáng)呂因佐周滅商有功，周穆王滿時(shí)始受封國(guó)，立國(guó)較晚，早期的古呂國(guó)即伯夷封國(guó)只有新蔡呂。新蔡今有大呂亭、小呂亭等遺址。1956年，考古工作者在古蔡城遺址發(fā)現(xiàn)了屬夏文化層的石斧、石箭、骨槌、陶鼎以及呂侯墓群。

呂之得名，源于伯夷業(yè)績(jī)，“呂者，膂也，謂能為股肱之膂也”，即伯夷曾是大禹治水的股肱重臣。古呂國(guó)都城在今新蔡縣城西關(guān)外的古蔡城遺址。它的疆域南至今息縣的北部，北與今項(xiàng)城接壤，東至今臨泉西部，西與今平輿交界，南北約百里，東西約120里。

夏帝啟元年，伯夷長(zhǎng)子大廉襲父封國(guó)，古呂漸入鼎盛時(shí)期。由于大廉及其子孫精明干練，勤奮治國(guó)，使古呂國(guó)在夏商之世較為安定。殷商末年，殷紂王暴虐，天下大亂，古呂國(guó)出現(xiàn)了一位著名的軍事家——呂尚。

按照先秦時(shí)期的習(xí)慣，“居家以家姓，離國(guó)以國(guó)姓”，當(dāng)時(shí)的姜姓呂國(guó)只有這一個(gè)，故姜子牙應(yīng)為今新蔡縣人。

半生寒微

姜子牙的前半生可謂漂泊困頓。不僅家境貧寒，而且被人招為贅婿。身為“贅婿”的姜子牙整日只知道讀書(shū)，其他一概不知。這讓他的妻子馬氏很不高興，她就讓姜子牙做點(diǎn)生意賺些錢(qián)兩。

由于不善經(jīng)營(yíng)，姜子牙連本帶利賠了個(gè)精光，被妻子馬氏逐出家門(mén)。雖然他在紂王手下做過(guò)小官，也游歷過(guò)70多個(gè)諸侯小國(guó)，但始終沒(méi)遇到賞識(shí)他的人。后來(lái)姜子牙輔佐周王名震天下，傳說(shuō)馬氏找來(lái)想要復(fù)合，一瓢水被姜子牙潑出去，并且說(shuō)：“如果你能把水收回，那么一切都可以再來(lái)。”這就是成語(yǔ)“覆水難收”的典故。

72歲的姜子牙在渭水垂釣的場(chǎng)景被傳奇小說(shuō)《武王伐紂平話》演繹為“直鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺”。用短竿長(zhǎng)線，線系直鉤而非釣魚(yú)所用彎鉤，且不用誘餌；釣鉤還不在水中，反倒離水面三尺。由此就有了“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”這句歇后語(yǔ)。

興周滅商

當(dāng)時(shí)周文王姬昌出巡至渭水邊時(shí)發(fā)現(xiàn)了80多歲的姜子牙。周文王見(jiàn)他的魚(yú)鉤是直的，好奇地問(wèn)道：“魚(yú)鉤應(yīng)該是彎的，為什么你用的魚(yú)鉤是直的呢？”姜尚對(duì)答：“我要釣的魚(yú)，是自愿上鉤的，愿意來(lái)就來(lái)，不愿來(lái)就算了。”周文王馬上領(lǐng)悟，這是雙關(guān)語(yǔ)，在指求才若渴的自己。于是說(shuō)：“殷紂暴虐，民不聊生，我將要振興世道，請(qǐng)先生擔(dān)任我的老師。”姜子牙應(yīng)允，周文王當(dāng)場(chǎng)拜為太師，并把姜子牙扶上車(chē)，自做車(chē)夫，走了800步。為此，姜子牙便推算出周朝國(guó)祚約800年。雖然這個(gè)故事并不見(jiàn)于正史記載，但它在民間流傳甚廣。

周文王姬昌請(qǐng)教姜子牙如何才能奪取天下和治理國(guó)家。姜子牙建議姬昌順應(yīng)天命，積善修德，明道行仁。既要堅(jiān)定滅商決心、爭(zhēng)取人心、擴(kuò)大影響力，又要清醒認(rèn)識(shí)與商周的實(shí)力差距，韜光養(yǎng)晦，不可急于求成、操之過(guò)急。

在姜子牙的輔佐下，周文王姬昌、周武王姬發(fā)經(jīng)過(guò)不懈努力，終于取得了牧野決戰(zhàn)的大勝，滅掉商朝，將周?chē)?guó)升級(jí)為新的天下共主周朝。

封國(guó)安邦

武王滅商后，同姜子牙、周公旦等人商議，把全國(guó)分成若干個(gè)侯國(guó)，由周天子分封給在滅商大業(yè)中作出貢獻(xiàn)的姬姓親族和有功之臣建都立國(guó)，充當(dāng)周朝統(tǒng)治中心的屏障，即所謂“封建親戚，以藩屏周”。于姜子牙在興周滅商中功勛卓著，被首封于齊地營(yíng)丘(即今淄博市臨淄區(qū))建立齊國(guó)，以穩(wěn)定東方。

姜子牙建立齊國(guó)后首先以法治國(guó)，安定民心。司寇營(yíng)湯陽(yáng)奉陰違，受賄害民，并妖言惑眾，宣稱要以所謂的“仁義”治齊，姜太公便令人把營(yíng)湯斬首，以正政令;東海上有被時(shí)人稱為“賢人”的狂矞、華士兄弟，不向天子稱臣，也不為諸侯做事，以不合作的姿態(tài)和平對(duì)抗新生的齊國(guó)。姜子牙認(rèn)為他們自私自利，不為國(guó)家盡義務(wù)，是“害群之馬”，就下令誅殺他們。一時(shí)間，齊國(guó)再也沒(méi)有違抗命令法規(guī)的事情了，混亂局面迅速得到安定。僅用5個(gè)月，姜子牙就去向周公“報(bào)政”，即向周公匯報(bào)其安邦定國(guó)的政績(jī)。

強(qiáng)國(guó)富民

姜子牙政治上推行尊賢尚功的政策，就是選拔有才能的人做官，吸收大批當(dāng)?shù)貣|夷土著中的人才加入齊國(guó)統(tǒng)治階層，讓他們?cè)趪?guó)家建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。對(duì)通過(guò)考核符合選賢標(biāo)準(zhǔn)的人，不分親疏用其所長(zhǎng)，最大限度發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這一用人路線打破了西周以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的“尊尊親親”的正統(tǒng)思想束縛。姜太公還把用人提升到事關(guān)國(guó)家興亡的高度，提出“六守”“八征”“六不用”的人才理論。實(shí)踐證明，他的用人思想不僅開(kāi)創(chuàng)了任人唯賢、唯才是舉的人才使用先河，也為后來(lái)齊國(guó)稱霸列國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

文化上推行“因其俗，簡(jiǎn)其禮”的開(kāi)明政策。“俗”指“夷俗”，即當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貣|夷人的生活方式;“禮”指“夷禮”，即當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貣|夷人的禮儀制度。太公認(rèn)為，如果在齊地強(qiáng)力推行周禮，容易產(chǎn)生民族矛盾，不利于治國(guó)安邦。經(jīng)過(guò)再三斟酌，他決定從齊地實(shí)際出發(fā)，從俗簡(jiǎn)禮，不強(qiáng)制干涉，且務(wù)實(shí)地創(chuàng)造了既讓齊民樂(lè)于接受，又不太悖周禮的新制。

據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載：“齊地負(fù)海潟鹵，少五谷，而人民寡。”《鹽鐵論》則說(shuō)：“昔太公封營(yíng)丘，辟草萊而居焉。地薄人少。”面對(duì)極其惡劣的自然條件，姜太公自齊國(guó)初建時(shí)就因地制宜，在注重發(fā)展黍、稻生產(chǎn)的同時(shí)，利用境內(nèi)礦藏豐富、魚(yú)鹽資源豐富的特點(diǎn)，大力發(fā)展冶煉業(yè)、絲麻紡織業(yè)、漁鹽業(yè)等手工業(yè);還利用齊國(guó)交通便利、人民有重商傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展商業(yè)，推行與列國(guó)通貨的外貿(mào)政策。在這種“農(nóng)、工、商”三寶并舉的宏觀戰(zhàn)略指導(dǎo)下，齊國(guó)制造的冠帶衣履暢銷(xiāo)天下，魚(yú)鹽流通列國(guó)，諸侯紛紛前來(lái)朝拜，齊國(guó)逐步由偏僻荒涼的小國(guó)窮國(guó)發(fā)展為雄踞東方的大國(guó)富國(guó)。

安定周室

成王時(shí)期，管叔、蔡叔、霍叔發(fā)動(dòng)“三監(jiān)之亂”。姜太公父子輔助周公旦，或坐鎮(zhèn)京都、運(yùn)籌帷幄;或領(lǐng)兵東征、沖鋒陷陣;或左右呼應(yīng)，東西夾攻，迅速平定了這場(chǎng)叛亂，為二次安周立下了赫赫戰(zhàn)功。再后來(lái)，周成王去世，姜子牙父子又接受了成王托孤的遺命，擔(dān)負(fù)起輔佐太子的重任，后又與眾臣一起扶立太子姬釗登位，史稱周康王。

周康王六年，姜子牙卒于周首都鎬京，子丁公呂伋繼位。齊丁公呂伋繼續(xù)輔佐周康王，成為僅次于首輔召公奭的次輔，并掌管周王朝的精銳部隊(duì)三千虎賁，保衛(wèi)豐鎬。姜太公是中國(guó)歷史上兵家始祖，他的傳世著作《六韜》被古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等學(xué)習(xí)與吸收。他還被儒、法、兵、縱橫等諸子百家尊為“百家宗師”，是一位中國(guó)古代影響久遠(yuǎn)的杰出韜略家、軍事家與政治家。