記者 李賀建

宋代時南有三蘇，北有三孫。三蘇大家都知道，是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人；三孫您知道是誰嗎？他們就是聲名顯赫的汝陽（今汝南）人孫庸、孫何、孫僅爺仨。

 孫庸以布衣之身上諫君主

孫庸字鼎臣，為三國孫權(quán)后裔，高祖孫簡徙居蔡州，其后歷經(jīng)唐末五代，曾祖以下隱居未仕，只是蔡州的普通人家。

孫庸自幼喪父，刻苦讀書。他參加過進士考試，一再失利，轉(zhuǎn)而研究當(dāng)時政務(wù)。他的志愿是，以布衣之身獻(xiàn)策天子，從而謀取官職，實現(xiàn)理想抱負(fù)。

后周顯德年間，周世宗下詔求諫，孫庸徒步來到開封，上書二十四條，以貞觀名臣魏征自比。世宗讀后很是贊賞，加以策試，任命為開封府兵曹參軍。

可惜的是，時逢精簡官吏。孫庸在后續(xù)考核中失手，貶為商州戶曹掾。

宋朝建立后，孫庸迎來命運轉(zhuǎn)機。建隆初年，他被授予河南府河南縣主簿職務(wù)。

剛就任一個月，孫庸母親亡故。守孝三年后，他回到河南，以主簿之職主持縣務(wù)，后又升任河南府司馬參軍。

乾德年間，孫庸任開封尉。開封府尹是晉王——后來的宋太宗趙光義。

任期結(jié)束后，孫庸考核結(jié)果優(yōu)異，理應(yīng)提拔。恰巧宋太祖要求吏部超常規(guī)選任官員。孫庸遂被任命為登州錄事參軍，十年后徙官巴蜀。

蘇頌（宋哲宗時拜為宰相）稱，孫庸一生有三不遇。其一，周世宗擢升之際，因故貶職。范質(zhì)當(dāng)政時，意欲選拔，但時移事去，以致沉于州縣。

其二，按慣例，在要地任尉職，滿期可拜諫官御史。孫庸卻陸沉十年。

其三，宋太宗對于故吏十分關(guān)照，很少有不予提拔的。但孫庸卻守道退默，從來沒有提出要求，竟在邊遠(yuǎn)之地度過晚年。

后來，孫庸又移知陜西邊郡龍州，多年后患上重病，用肩輿抬回家鄉(xiāng)，中途死于岐山。

蘇頌嘆道：蓋士君子得其時，則功成事立，大位及于身；無其時，則卷道藏器，余慶發(fā)于后。以孫庸的政績，可以稱為吏師；他的修身之道，足以為人典范；他廉財慎言，出于天性，好學(xué)博古，老而不衰，也是常人難做到的。他一生飽受挫折，難道是為了光大子孫嗎？

換個角度看，孫庸一生，夠努力，也夠優(yōu)秀。

作為未能登科的書生，他沒有喪失信心，另行規(guī)劃人生，通過努力實現(xiàn)了人生目標(biāo)。直接向皇帝建言，這需要相當(dāng)?shù)哪懽R與魄力。

在孫庸之前，家中累世皆為平民。直到他以個人的努力，改變了家族的軌跡，改變了自己的人生，也為子孫的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

孫庸雖然仕途坎坷，但是他教子有方，兩個兒子以才學(xué)著稱。

在他身后，長子孫何考中狀元，名揚天下，任為三品官員，進階為朝奉郎，策勛主騎都尉，以副漕運使的身份巡視京西數(shù)十郡，風(fēng)光無兩。

咸平元年，孫庸次子孫僅也中了狀元。一門雙狀元，被天下讀書人視為榮譽。

孫庸生前，大概也沒有想到，兩個兒子會以這樣的奇跡震驚天下。

 孫何伴駕巡邊

宋真宗即位，孫何表獻(xiàn)五議：其一善用儒將，“陛下于文儒之中擇有方略之士，試以邊任委之，勿使小人撓其權(quán)”;其二申明太學(xué)，使寒雋之士有報效之門;其三量才而用，控制恩典升官，“今之班簿，臺省、宮寺凡八百員，若十年之內(nèi)肆赦相仍，必恐京僚過于胥徒，朝臣多于州縣”;其四議復(fù)制科;其五議復(fù)鄉(xiāng)飲。

真宗一讀，句句入心，對孫何很是器重。

咸平二年冬，孫何伴駕巡視大名府，又上奏加強戰(zhàn)備，立足勝算以謀求和平：今大駕既駐鄴下，契丹終不敢萌心南牧。所慮薦食者，惟東北無備之城，繕完周防，不可不慎。且蜂蠆有毒，豺狼無厭。今契丹西畏大兵，北無歸路，獸窮則搏，物不可輕。余孽尚或稽誅，奔突亦宜預(yù)備。大河津濟，處處有之，亦望量屯禁兵，扼其要害，則請和之使，不日可待。

一日，孫何上前奏事，奏牘掉在地上。他俯身拿牘，笏板又掉了。有司欲以失儀治罪，真宗特免。

孫何很慚愧，上章請求改任少卿監(jiān)，分司西京養(yǎng)病。真宗不允，恩賜官宅休假，派御醫(yī)診視。御醫(yī)勸他注重養(yǎng)生，孫何說：“生死有命。”是年冬，孫何卒，年僅四十四歲。

真宗正御駕親征澶淵，聞之憫惜，錄其子孫言任大理評事。

孫僅不辱使命

景德二年，真宗派遣孫僅為大使，祝賀遼太后生日。

這是澶淵之盟宋遼修好后的第一次外交活動，雙方都極為重視。

孫僅一入遼境，沿途刺史皆路邊迎謁，又令幕職、縣令、父老捧卮獻(xiàn)酒于馬前，民眾以斗焚香前迎。

遼主正在含涼淀避暑，聞宋使到，即來幽州，屢召孫僅等宴會。孫僅等辭還，饋贈器服，又送駿馬五百匹。自效勞至于餞飲，極其恭恪。孫僅把握尺度，禮或過當(dāng)，必抑而罷之，時稱得體。自后，使者往來，成為定制。

孫僅以純厚見長，為政頗寬。曾任諫議大夫、集賢院學(xué)士、權(quán)知開封府、給事中。天禧元年卒，真宗說：“僅篤于儒學(xué)，性端愨，中立無競，深可惜也!”

一百余年后，蘇轍路過三孫家鄉(xiāng)時，寫下這樣的詩句：舍南賴有凌云柏，父老經(jīng)過說二孫。