薅臉婆
摘要: 調(diào)皮的小改看到姐姐的臉部光滑明凈,瞬間變得嬌媚動人,也躍躍欲試地把小臉湊到趙素芬面前,也許是想體驗一下,被趙素芬一手推開了,說:“去、去!
王太廣專欄:回望鄉(xiāng)村
個人簡介:王太廣,河南汝南人,黃淮學(xué)院特聘專家。生于農(nóng)村,飽嘗生活艱辛,他的作品通俗自然親切。多篇作品在《人民日報》《文藝報》《作家文摘》等報刊上發(fā)表,在《駐馬店日報》《天中晚報》分別開有專欄。
王太廣
家鄉(xiāng)有句俗語“男的結(jié)婚得剃頭,女的出嫁要薅臉”。未出嫁的閨女被人稱為“黃毛丫頭”,胎毛未褪,不算“大人”。因此,閨女在出嫁前,必須薅臉,也就是薅掉臉上的汗毛,讓人看起來面部白皙光嫩。
薅臉,也叫扯臉、拉臉、開面、絞面,是過去女子美容的一種方法,大都是在女子出嫁前由女性的姑、姨、嬸、母親等長輩施行,也有從事這個行業(yè)的人,叫“薅臉婆”。薅了臉,姑娘就成為新娘子了,過了門,就意味著由閨女變成了媳婦,可以跟人開玩笑、說葷話了。
1964年,俺家住在水屯南關(guān)的馬車場院內(nèi)。這年春天,鄰居李愛梅姑姑出嫁前的一天下午,請來了住在公社煉鋼廠大房子的薅臉婆趙素芬。趙素芬打開一個小布包,里面有棉線、粉餅、鑷子、小剪刀等用具。一切準(zhǔn)備停當(dāng)后,她坐在高凳上面朝北。愛梅姑坐在低凳上面朝南。趙素芬先給愛梅姑的臉上涂一層白粉。我們剛在水屯街看了一部彩色動畫電影《孫悟空三打白骨精》,愛梅姑的妹妹小改順口說一句“白骨精”,她媽聽到后朝她頭上拍了一巴掌:“胡說啥!”小改噘著嘴,不吭聲了。
趙素芬用一根2尺來長的細(xì)線,打成對折后形成一個環(huán),將右手的食指和拇指套在環(huán)里,雙手上下翻轉(zhuǎn)幾個圈,讓兩股細(xì)線扭成麻花狀,中間用牙齒咬住一根線頭,左手牽住一根線頭,往外拉扯,與牙咬著的一根線時而分開,時而合攏。每當(dāng)線拉開時,套在環(huán)里的兩個手指合攏,反之,每當(dāng)左手牽的線與牙咬的線合攏時,右手兩個指頭就張開,使細(xì)線中間絞成的麻花有節(jié)奏地一張一合。她的手就像撥動的琴弦,臉上跳動的即是快樂的音符。用這種方法將細(xì)線緊貼在臉上,在各部位移動,“麻花”的往復(fù)運(yùn)動像剪刀一般將臉上細(xì)小的汗毛、絨毛夾住并薅了下來。先是下巴、后是臉龐、眉頭、額頭、耳根到脖頸。趙素芬的兩只手配合得默契,動作很嫻熟。隨著細(xì)線的一拉一扯,兩根線就會夾緊、張開,使線在愛梅姑的臉上來回運(yùn)動。她薅得很認(rèn)真,一線一線像是一個老農(nóng)在精心耕地,每一線都瞅得特別準(zhǔn),每一線都和上一線銜接得很緊湊,直到把臉上的汗毛薅得干干凈凈。不過,也看得出愛梅姑的臉上呈現(xiàn)出痛苦的表情,眼里含著疼痛的淚花。圍觀的人們瞪大眼睛,屏住呼吸,盯著趙素芬的手觀看,都充滿了凝重的表情。愛梅姑的二妹愛玉看到姐姐的臉蛋薅后變得水靈靈的,散發(fā)著青春的活力和光芒,興奮地往姐姐肩上拍了一巴掌,然后對著姐姐一側(cè)的耳朵說:“真好看!”站在一旁的李景隨和著說:“好漂亮??!”旋(羞)得愛梅姑的臉頰頓時綻放成了一朵紅花。這時,趙素芬用煮熟去殼的熱雞蛋貼到愛梅姑的臉上來回滾動,說是滋潤皮膚,防止感染。
趙素芬在給愛梅姑薅臉的同時,還唱著押韻的薅臉歌:“??昱e一雙,貴氣從天降;去污求吉利,人生求安康。一凈額頭,不愁吃,不愁穿,手里還有零花錢;二凈眼睛,消災(zāi)又解難,夫妻手牽手,活到九十九;三凈祥鼻,保佑家平安,兩口子和睦,早生貴子;四凈嘴邊,出口便是吉,上轎去婆家,添喜又團(tuán)圓;五凈面皮,晶瑩剔透顏如玉,純凈白嫩好姑娘,賜你富貴萬年長;耳后、頸脖,處處干凈,全家老少幸福一生。”還有“薅汗毛容光發(fā),上轎后到婆家;孝公婆養(yǎng)金娃,家風(fēng)好全村夸;逢年節(jié)坐馬車,回娘家孝爹媽。”
調(diào)皮的小改看到姐姐的臉部光滑明凈,瞬間變得嬌媚動人,也躍躍欲試地把小臉湊到趙素芬面前,也許是想體驗一下,被趙素芬一手推開了,說:“去、去!小妮家不興這個,只能長大了出嫁時才能薅臉。”一句話說得小改無地自容,滿臉通紅,一溜煙跑了。
第二天早上,當(dāng)我起床后,看到愛梅姑已梳好辮子、盤罷頭、戴上耳環(huán),穿著紅襖、綠褲。剛吃過早飯,婆家新李莊大隊倉房莊的羅家人抬著花轎、帶著響器班就到了。有人給愛梅姑頭上蒙上一塊紅布,她媽媽眼含淚花與閨女依依不舍,眼睜睜看著閨女上轎走了……
后來,俺莊的韓愛芳、崔二妮、崔三妮出嫁時,也是讓趙素芬薅的臉。
不久,轟轟烈烈的無產(chǎn)階級文化大革命開始了,認(rèn)為薅臉這種美容方式與革命英雄人物的形象格格不入,是封建腐朽思想的表現(xiàn),是“封資修”的東西,必須停止。從此,農(nóng)村中再也見不到薅臉婆了,更見不到需要薅臉的姑娘們了。
如今看來,薅臉是一種習(xí)俗,更是一種儀式,是人們從遠(yuǎn)古傳承下來的莊嚴(yán)而神圣的儀式。就像婚嫁中的每一道程序,訂好、傳祺、聘金等,是在告訴姑娘:你已經(jīng)長大了,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任了。也是在告訴世人:這個姑娘名花有主了,要出嫁了。這些和資本主義怎么也不搭界啊。
責(zé)任編輯:付琳
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