記者 李賀建

詩(shī)云：“古河回帶耦耕疇，歷揭尋常不用舟，回首問(wèn)津人已邈，水流長(zhǎng)與道同流。”兩千多年前的一天，孔子及弟子到楚國(guó)負(fù)函，使子路打聽(tīng)渡口方位。后人為紀(jì)念孔子，在離新蔡縣城五公里的關(guān)津鄉(xiāng)南建立問(wèn)津臺(tái)，立問(wèn)津碑。

春秋晚期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，積極傳播儒家學(xué)說(shuō)，爭(zhēng)取當(dāng)權(quán)者的支持，以實(shí)踐自己“仁愛(ài)”和“德政”的治國(guó)思想，卻沒(méi)有一個(gè)國(guó)君重用他。公元前489年，孔子一行到楚國(guó)負(fù)函。一天傍晚，一條河流擋住了去路，正當(dāng)孔子師徒為過(guò)河犯愁之際，看到不遠(yuǎn)處的田野里有兩位老人正在低頭鋤地。這兩位老人正是當(dāng)時(shí)隱居在這里的高士長(zhǎng)沮和桀溺。于是，孔子派子路前去請(qǐng)教兩位隱士渡口的位置。

兩位隱士看到子路走過(guò)來(lái)，又看到不遠(yuǎn)處坐在車上的孔子。還沒(méi)等子路說(shuō)明來(lái)意，長(zhǎng)沮邊鋤地邊問(wèn)子路：“那位坐在車上的人是誰(shuí)？”“他是我的老師孔丘。”長(zhǎng)沮抬起頭，用嘲笑的口吻問(wèn)：“是魯國(guó)的孔丘嗎？”“是的。”“哦，他不是生而知之嗎？他應(yīng)該知道渡口在哪里呀，還來(lái)問(wèn)我們這些種地的人干嗎？”

子路討了個(gè)沒(méi)趣，轉(zhuǎn)身去問(wèn)另一位隱士桀溺。桀溺停下鋤頭，問(wèn)：“你是誰(shuí)？”“我是仲由。”“你是魯國(guó)孔丘的弟子吧？”“是的。”“告訴你，當(dāng)今天下大亂，猶如滔滔洪水，誰(shuí)能改變這樣的世道呢？你與其跟著那個(gè)總是躲避壞人的人到處游歷，還不如跟著我們這些避開(kāi)亂世的人，做個(gè)隱士吧。”桀溺說(shuō)完，又忙著鋤地，再也不理會(huì)子路了。

子路沒(méi)有打聽(tīng)到渡口的位置，只好把長(zhǎng)沮和桀溺兩位隱士的話轉(zhuǎn)述給孔子?？鬃勇?tīng)后，心里相當(dāng)難受，酸楚、悲涼還夾雜著落寞?？鬃尤粲兴У馗嬖V他的弟子：“人是不能同飛鳥走獸為伍的。鳥是飛的，在天空中可以自由飛翔；獸是山林中的，可以無(wú)憂無(wú)慮地行走。人各有志，各走各的路好了?？墒牵覀儾慌c世上的人打交道，還與誰(shuí)打交道呢？如果天下太平，符合正道，我也就沒(méi)有必要這么辛苦周游列國(guó)力圖改變這個(gè)亂世了！”

后來(lái)，在一位農(nóng)夫的指點(diǎn)下，孔子和他的弟子在太陽(yáng)快要落山的時(shí)候終于找到渡口，過(guò)了河，并順利到達(dá)負(fù)函。“子路問(wèn)津”這個(gè)典故自此而來(lái)。

子路問(wèn)津碑。（資料圖）

楚昭王為紀(jì)念孔子使子路問(wèn)津，修建了問(wèn)津臺(tái)，后湮。明萬(wàn)歷四十四年（1616年），知縣王遷俊重筑，臺(tái)“高數(shù)尺，周圍砌以磚石，四面方而三丈”，并建祠于臺(tái)上。明末戰(zhàn)亂后，片瓦無(wú)存。清末，臺(tái)基復(fù)湮，唯闊0.5米、高2米余的“子路問(wèn)津之處”碑碣尚存，現(xiàn)仍立于新蔡關(guān)津南。

如今，幾千年過(guò)去了，“子路問(wèn)津”的故事仍然在這里流傳。