福貴還活著
摘要:還沒完,余華又用他那支沒有溫度的筆讓福貴的聾啞女兒鳳霞生產時大出血,接下來又是家珍的病死,二喜被水泥板夾死,苦根吃豆子撐死……福貴肯定比我們更錯愕:親人一個個先他而去,只剩下他自己。 轉眼又過了20多年,當年的老人多已作古,但福貴依然活著——活在紙上,活在讀者的心里。
□ 張運濤
20世紀90年代初的某天,同事突然在辦公室哭起來,是個男老師。我們圍上去,發(fā)現(xiàn)他桌子上攤著《活著》。
那天晚上,我也對著《活著》落下了淚水。不知道是因為天氣還是因為余華的文字,閱讀的過程我感覺很冷?!痘钪酚洈⒘烁YF尚未完成的一生,余華讓有著大好前途的少爺福貴賭光了家產,家珍得軟骨病,鳳霞聾啞。這還不算,福貴還得面臨最親的人的死亡——因為血型碰巧與縣長夫人相同,兒子有慶抽血過多夭亡。福貴說:“我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”還沒完,余華又用他那支沒有溫度的筆讓福貴的聾啞女兒鳳霞生產時大出血,接下來又是家珍的病死,二喜被水泥板夾死,苦根吃豆子撐死……福貴肯定比我們更錯愕:親人一個個先他而去,只剩下他自己?;钪m幸福,但于福貴也是一種僥幸、一種堅強,還是殘酷——一個又一個人的死亡過程,掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪,福貴須獨自面對。他不知道自己應該悲傷還是欣慰。事實上,他比其他人有更多死的理由。
福貴是個農民,雖然曾經(jīng)是富家子弟。農民福貴不可能像哲學家莊子那樣,面對妻子的死,盤腿坐地,鼓盆而歌。但他還是活了下來。他是對生命尊重的人,活著讓他感覺寬廣。
我聽到余華在一旁說,活著的力量不是來自叫喊,也不是來自進攻,而是去忍受生命賦予人們的自責。活著本身很艱難,沒有比活著更美好的事,也沒有比活著更艱難的事。正因為異常艱難,活著才具有深刻的含義。
小說的結尾令人難忘,唯一活著的老人福貴給他的老牛也取名叫福貴。福貴對老牛福貴念叨,對書中的那個聆聽他人生故事的“我”感激,語調平和,一點也沒有對人生的怨懟,反而充滿了滿足,甚至有一種安慰:他們先他而去讓他最后能了無牽掛地死去。
活著,本身就是一個奇跡。也許,這就是活著的意義。
那頭牛和福貴都有著很深的象征意義。
序言中,余華說他最初創(chuàng)作《活著》用的是旁觀式的第三人稱,有點隔,甚至冷漠,后來改用第一人稱一下子找到了感覺。第一人稱有代入感,表達直接,易發(fā)力,讀者閱讀時也無罅隙感。更重要的是,這種敘述樸素家常,少了很多枝蔓,也少了很多修飾的成分,更加口語化,便于直達主題。比如寫永慶死那段:“那天晚上我抱著永慶往家走,走走停停,停停走走,抱累了就把兒子放在背脊上,一放到背脊上心里就發(fā)慌,又把他重新抱到前面。我不能不看著兒子。眼看走到了村口,我就越來越難,想想怎么去對家珍說呢?”
這是這部小說最感人的一個片段,余華用樸素得不能再樸素的語言,本真地道出了主人公福貴的悲痛心理。
《活著》比余華的另一部小說《許三觀賣血記》要簡單得多,筆墨也客觀。作家用類似新寫實主義小說的敘事風格——零度介入,來展現(xiàn)《活著》的悲劇美。余華排除了主體對苦難人生作出明確的價值判斷和情感滲透,好像站在“非人間的立場”,客觀冷靜地敘述人間的苦難??陀^中立的敘事立場、溫情深沉的情感基調在文本中的運用,使得《活著》成為余華風格的轉型標志。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》。”
轉眼又過了20多年,當年的老人多已作古,但福貴依然活著——活在紙上,活在讀者的心里。
【相關鏈接】書名:《活著》作者:余 華
責任編輯:梅雅平
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