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花甲學(xué)藝迎新春 古稀創(chuàng)新碩果累 ——張萬慶與央視《夕陽紅》背后的故事

2022-01-07 08:33 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:牛馨藝
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摘要:后來,張萬慶先生又專為“夕陽紅”配寫了一副對(duì)聯(lián):“人過六十適學(xué)藝,年逾花甲方迎春”。張萬慶先生發(fā)揚(yáng)光大書法和陶瓷國粹雙璧,可謂愛國;多年來,不少熱愛張萬慶先生書法藝術(shù)的人,希望與他合作,并以厚利誘之,可他終不為所動(dòng)。他最大也是最后的愿望,是把畢生的心血捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)。

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張萬慶先生的陶瓷書法作品。

文/圖全媒體記者 王慧玲

“最美不過夕陽紅,溫馨又從容。夕陽是晚開的花,夕陽是陳年的酒,夕陽是遲到的愛,夕陽是未了的情,多少情愛化作一片夕陽紅……”

對(duì)于央視《夕陽紅》欄目的這首片頭歌曲,相信大家并不陌生。然而,你知道“夕陽紅”這三個(gè)古樸、厚重的欄目字是誰題寫的嗎?它出自駐馬店人張萬慶之手。

張萬慶先生1938年2月出生于我市汝南縣,曾任河南省群眾藝術(shù)館館長、河南省中國畫院院長。先生以厚學(xué)入書,具有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和文物知識(shí)的積累,在書法藝術(shù)創(chuàng)作上,敢于獨(dú)辟蹊徑、大膽創(chuàng)新,是一位以北碑派書風(fēng)而著稱的全國著名書法家。他的書法以魏碑與顏體為基礎(chǔ),汲取大篆與漢隸的筆意,形成了含蓄奔放、樸茂大度的風(fēng)格。

“夕陽紅”三個(gè)字自1993年被央視采用以來,20多年歷久彌新,深受人們喜愛,是央視使用時(shí)間最長的欄目字,“夕陽紅”也成為老年人老有所為的代名詞。后來,張萬慶先生又專為“夕陽紅”配寫了一副對(duì)聯(lián):“人過六十適學(xué)藝,年逾花甲方迎春”。

古人云:年過三十不學(xué)藝。張萬慶先生為何逆古而為“人過六十適學(xué)藝”呢?其實(shí),這副對(duì)聯(lián)正是他自身的真實(shí)寫照。

六十學(xué)藝 花甲迎春

60歲是人生從中年向老年過度的分水嶺,也是大多數(shù)上班族工作和退休的分界線。張萬慶先生說,60歲的人身體還很健康,心智愈加成熟,正適合繼續(xù)干事創(chuàng)業(yè)。60歲之前,在單位上班,沒有太多的時(shí)間從事自己的愛好;60歲退休后,有大把的時(shí)間,可以隨心所欲地發(fā)展自己的愛好,進(jìn)行藝術(shù)探索。

1998年,張萬慶先生從行政領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來后,潛心書法創(chuàng)新的同時(shí),感慨于我國另一個(gè)藝術(shù)國粹——陶瓷藝術(shù)的落伍與閉守。他決定放棄名利和無憂的晚年生活,以花甲之身,隱姓埋名于佛山、景德鎮(zhèn)、禹州、淄博等全國十幾大瓷都,從捏泥胎做學(xué)徒開始,用10年時(shí)間探索書法與陶瓷書法。到2008年,他先后創(chuàng)作出了5000多件陶瓷書法作品,并提出了“陶瓷書法”新概念。

他創(chuàng)作的陶瓷書法作品,既有憑借書法功力揮就而成的釉中彩青花瓷尊,也有采用多種刀法雕刻而成的淄博瓷翁;既有繼承傳統(tǒng)技藝、改變載體的刻瓷巨幅,也有打破常規(guī)、大膽探索的無釉鈞陶,可謂氣象萬千、風(fēng)采獨(dú)具。這些作品在2008年先后在中國軍事博物館、河南博物館展出,引起轟動(dòng),令觀賞者震撼不已。

張萬慶先生的努力探索,也得到了書法界、陶瓷界的認(rèn)可和贊譽(yù)。中國書協(xié)顧問、刻字協(xié)會(huì)會(huì)長權(quán)希軍說:“張先生的陶瓷書法,頗有新意,應(yīng)該說是一項(xiàng)創(chuàng)舉。”中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任周俊杰、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師劉鬲天、江蘇宜興陶瓷藝術(shù)大師徐漢棠等分別給予高度評(píng)價(jià),稱“張萬慶的陶瓷書法為書法藝術(shù)開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域”;張萬慶的陶瓷書法“是對(duì)陶瓷與書法兩個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)”;張萬慶的做法開辟了“新的思路,新的王國”。山東淄博陶藝專家方一鳴先生認(rèn)為張萬慶無愧于“陶書探藝第一人”的稱號(hào)。

1998年至2008年,張萬慶先生用10年時(shí)間開辟了一個(gè)新的藝術(shù)門類——陶瓷書法,贏得了“陶瓷書法第一人”的美譽(yù)。

古稀創(chuàng)新 杖朝結(jié)果

張萬慶先生是一個(gè)不知疲倦、勇往直前的探索者。他始終站在時(shí)代的前沿,想他人不敢想、做他人所未做。

2008年至2018年,從古稀到杖朝,他又用10年時(shí)間,先后圍繞天中文化、淮安文化、龍文化、佛文化、客家文化、茶文化等進(jìn)行系列文化探討與研究,進(jìn)行書法創(chuàng)作,完成系列文化叢書和詩詞專輯近10部,創(chuàng)作墨跡書法、陶瓷書法作品8000多件,創(chuàng)造了以書法展現(xiàn)專題文化的壯舉。

張萬慶先生是全國首位圍繞一個(gè)文化主題進(jìn)行系列書法創(chuàng)作的書法家?!洱埼幕瘯贰犊图椅幕瘯贰斗鹞幕瘯贰恫栉幕瘯贰短熘形幕瘯贰痘窗参幕瘯?本系列文化書法集和《兩字書法集錦》《書法小品集錦》2大專題創(chuàng)作,以及韻文集《說東道西》、楹聯(lián)集《友情的小溪》、詩詞集《散落的小花》等10多部書籍的出版,是一位80歲老人以仙風(fēng)道骨之身,用又一個(gè)10年奉獻(xiàn)給社會(huì)的累累碩果!

2011年,張萬慶先生的龍文化書法展在河南博物院展出,反響熱烈。2012年11月,他作為中韓建交20周年的文化使者,參加了韓國光州《中原三寶》書畫展。2012年12月,他受世界華人華僑聯(lián)合會(huì)的邀請(qǐng),參加了北京天壇國際書畫展。

年逾古稀,很多人沉浸在含飴弄孫的幸福里,張萬慶先生卻老驥伏櫪,碩果累累。

心系桑梓 傾情故里

張萬慶先生在汝南待了18年,在開封上大學(xué)、工作31年,之后又在鄭州工作、生活34年,雖然長年在外,但他桑梓情深,難忘故土。

他說:“開封有人張羅給我建個(gè)藝術(shù)館,我拒絕了;鄭州有9位好心人也要給我建館,我也拒絕了。我為啥拒絕了?因?yàn)槲业母隈v馬店,我想為家鄉(xiāng)多做點(diǎn)事。”

2009年,張萬慶先生應(yīng)駐馬店市委、市政府邀請(qǐng),圍繞天中文化創(chuàng)作了280多件既有厚重天中文化底蘊(yùn),又有極高收藏價(jià)值的書法與陶瓷書法作品,以天中歷史大事、天中歷史名人、天中“非遺”大觀、天中紅色經(jīng)典、天中民風(fēng)民俗為重點(diǎn),用19個(gè)系列專題組屏陳列,全面展示天中歷史文化精髓,為在我市舉辦的中國農(nóng)加工投洽會(huì)獻(xiàn)上了一桌豐盛的精神大餐。

他把天中塵封和散落在各個(gè)歷史典籍、文史資料、民間諺語上的天中文化的璣珠,用筆墨穿針引線,編織成一幅幅多彩的書法圖畫,呈現(xiàn)在人們面前,引領(lǐng)人們?cè)谄肺稌ㄋ囆g(shù)的大餐之時(shí),震撼于天中文化的歷史和現(xiàn)實(shí)的博大精深,更在一幅幅作品的引導(dǎo)下,穿越歷史的隧道與天中名人韓非子、李斯對(duì)話,與干寶、范縝探討,驕傲著天中人民豐富的想象力、巨大的創(chuàng)造性,驚嘆全國四大愛情傳說天中竟占了兩個(gè)(梁祝故事、牛郎織女的故事)。在或大或小、或行或草、或濃墨或淡彩的書法長廊里穿行,默讀天中諺語,汲取民間經(jīng)驗(yàn)的營養(yǎng),滋潤生活;從出產(chǎn)于天中遂平的孝子“王祥臥冰求魚救母”、汝南“鍋煮三人頭的故事”中,領(lǐng)略天中民間文化的豐厚底蘊(yùn)。

為了創(chuàng)作好天中文化這批作品,張萬慶先生在春節(jié)期間閉門謝客,查找資料、梳理歷史。他每天工作10多個(gè)小時(shí),廢寢忘食,歷時(shí)半年方才完工。

2011年,他又應(yīng)市委、市政府之邀,圍繞天中歷史文化,創(chuàng)作了120件陶瓷書法作品。他無暇顧及自己的年齡、體質(zhì)等因素,數(shù)十次往返于景德鎮(zhèn)、禹州等陶瓷廠家,進(jìn)行陶瓷書法創(chuàng)作。

2020年,張萬慶又圍繞汝南歷史文化,為家鄉(xiāng)汝南創(chuàng)作了300余幅書法作品,擬擇日贈(zèng)送給家鄉(xiāng)。

在我市取得崇高藝術(shù)成就的藝術(shù)家中,張萬慶先生可謂德藝雙馨。他一言九鼎,有諾必踐。他不諳俗世,不懂經(jīng)營,對(duì)討索墨寶者,無不有求必應(yīng)。曾有“毋自賤其價(jià)”的規(guī)勸,但先生一笑置之,不以為然。

列寧說過,愛國主義就是愛祖國愛家鄉(xiāng)愛同胞的一種感情。張萬慶先生發(fā)揚(yáng)光大書法和陶瓷國粹雙璧,可謂愛國;對(duì)家鄉(xiāng)深厚的感情和歷史文化一草一木的熱愛、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注,更是讓人感動(dòng)。多年來,不少熱愛張萬慶先生書法藝術(shù)的人,希望與他合作,并以厚利誘之,可他終不為所動(dòng)。但只要是家鄉(xiāng)舉辦的活動(dòng),他每請(qǐng)必到,每到必書,每書必捐贈(zèng)。他最大也是最后的愿望,是把畢生的心血捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)。

責(zé)任編輯:牛馨藝

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