□ 蘇 哲

西平棠溪劍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是中國最古老的傳統(tǒng)文化之一，至今已走過了2700多年的歷程，仍綻放著驕人的光彩。

西平春秋屬楚，戰(zhàn)國歸韓，其境內(nèi)西部山區(qū)的棠溪，位于伏牛山余脈，擁有豐富的鐵礦資源，為古代著名的冶鐵鑄劍重鎮(zhèn)。

棠溪冶鐵鑄劍資源之一：藏量豐富且優(yōu)質(zhì)的鐵礦。資源之二：棠棣木。棠溪河沿岸及山體上生長著茂密的棠棣樹，木質(zhì)堅實細膩，是制作劍鞘的上佳材料。資源之三：棠溪水。水質(zhì)清冽，且含有微量元素，適宜淬刀劍?！稌x書》載：“棠溪水，淬刀劍特堅利。”

三大自然資源，具有得天獨厚的優(yōu)勢，是成就棠溪劍文化的基礎(chǔ)。

促進棠溪冶鐵鑄劍文化發(fā)展的另一條件，也就是外部客觀條件，即時代和機遇。一是春秋戰(zhàn)國時期各方諸侯爭斗，連年戰(zhàn)爭頻繁不斷。諸侯取勝的關(guān)鍵因素就是武器裝備，需要具有殺傷力的武器。當(dāng)時“百兵之王”的棠溪寶劍，成為戰(zhàn)爭之需，數(shù)百萬軍隊的大量需求，促進了棠溪冶鐵鑄劍文化的發(fā)展。二是大批工匠云集。史書記載：“工匠達七千之眾”，需求量日益增多，無疑需要更多的工匠和從業(yè)者。南方的歐冶子、干將等著名匠人，紛紛奔赴棠溪，施展才藝。

種種客觀因素，加快了棠溪向天下第一兵工重地邁進的步伐，于是出現(xiàn)了龐大的鑄劍規(guī)模。河南冶鐵考古專家李景華先生在實地考察之后的論證中稱：“方圓達480平方公里，規(guī)模輻射至周邊五個縣、市。在中心帶形成冶爐東城、冶爐西城、棠溪城、合伯城。遍地爐火，可謂‘爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動山川’。”描繪了棠溪冶鐵鑄劍文化的壯麗篇章?！蹲x史方輿紀(jì)要·卷五十·河南五》記載：“棠溪村在縣西北，接郾城縣界。昔時產(chǎn)金甚精，所謂棠溪之金，天下之利也。”《戰(zhàn)國策》：“蘇秦曰：‘韓之劍戟，出于棠溪，即此矣。又縣西舊有龍淵水’。”《太康地記》：“西平有龍淵水，淬刀劍，特堅利，故劍有龍泉之名，蘇秦所稱龍淵之劍也。”司馬貞曰：“天下之寶劍，韓為眾，其劍皆出西平縣。”

棠溪劍文化在我國歷史上一度輝煌，因唐代一場戰(zhàn)亂而式微，20世紀(jì)60年代得以挖掘、傳承。如今的棠溪劍文化，在當(dāng)?shù)貍鞒腥说氖种胁粩喟l(fā)展，成為當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>