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10月17日，仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會在河南省三門峽市召開。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平向大會致賀信，令考古工作者心潮澎湃。

100年前，也是在這樣的深秋，位于三門峽市澠池縣的仰韶村遺址迎來科學發(fā)掘的第一鏟。優(yōu)美古樸、圖案絢麗的彩陶破土而出，將一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷逐漸鋪陳在世人面前，中國現(xiàn)代考古學也由此發(fā)軔。

經(jīng)過幾代考古工作者櫛風沐雨、青燈黃卷，不同時期的重要文化遺存不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。從仰韶文化、紅山文化到良渚文化、龍山文化，從鞏義雙槐樹、偃師二里頭到安陽殷墟、廣漢三星堆……中華文明的歷史軸線不斷被拉長，歷史信度不斷在增強，文明細節(jié)不斷被豐富。

科學的考古發(fā)掘，深刻改變了國人對祖先和歷史的認知，也向世界系統(tǒng)、完整地揭示了源遠流長、燦爛輝煌的中華文明。走過百年歷程，今天考古愈發(fā)吸引社會各界尤其是年輕人的目光，每有重大發(fā)現(xiàn)，即成網(wǎng)絡熱點，不斷激發(fā)民族凝聚力和自豪感。

坐落在黃河南岸一塊黃土臺地上的仰韶村，三面環(huán)水，抬頭可見蔥蘢的韶山。80歲的村民王二保家的小院里，還保留著一口老窯洞。100年前，中國政府礦政顧問、農(nóng)商部地質調查所研究員、瑞典地質學家安特生考察時就借住在這里，王二保的父親是安特生的助手之一。

1921年10月，秋風微涼。在中國政府的許可下，安特生與袁復禮等中國學者來到仰韶村，進行了36天的正式考古發(fā)掘，共開挖17處發(fā)掘點，出土大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺物。

在此之前，安特生已經(jīng)來過仰韶村。“1921年4月，安特生在村南沖溝的斷崖剖面上，發(fā)現(xiàn)了石器和彩陶片共存的地層”，中國社會科學院考古研究所研究員李新偉說，“他敏銳地意識到，這個平平無奇的豫西村落之下，很可能存在著一處中國遠古時代的重要文化遺存。”

半年后的發(fā)掘，使一種新的史前文化類型被發(fā)現(xiàn)并以“仰韶”命名。“仰韶文化”不僅是中國第一個通過考古發(fā)現(xiàn)認識到的史前文化，更填補了當時對中國沒有新石器時代的認知空白。學界普遍認為，這是中國現(xiàn)代考古學的發(fā)端。

一塊塊紅褐色陶片上，變幻莫測的紋飾令安特生著迷，但他錯誤地判斷，以彩陶為代表的仰韶文化可能并非本土起源，而是從中亞地區(qū)傳入。

彼時，新文化運動風起，在提倡民主科學的思想解放潮流的沖擊下，史學界掀起以古史辨派為代表的“疑古思潮”，外國學者普遍認同的“中國文化西來說”，也博得不少本土學者附和。