位于中山街老電影院。（資料圖）

記者 郭建光

如何彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”？如何在城鄉(xiāng)建設(shè)中彰顯城市精神和鄉(xiāng)村文明，處處見(jiàn)歷史、處處顯文化，讓廣大人民群眾在不知不覺(jué)中接受文化熏陶？

在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。這是日前中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》中的實(shí)施意見(jiàn)。

我們欣喜地看到，在城市建設(shè)中，要保護(hù)能夠真實(shí)反映一定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族、地方特色的歷史地段。保護(hù)歷史文化街區(qū)的歷史肌理、歷史街巷、空間尺度和景觀環(huán)境，以及古井、古橋、古樹(shù)等環(huán)境要素；要保護(hù)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村（傳統(tǒng)村落）的傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌、人文環(huán)境及其所依存的地形地貌、河湖水系等自然景觀環(huán)境，注重整體保護(hù)，傳承傳統(tǒng)營(yíng)建智慧；要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其依存的文化生態(tài)，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能和當(dāng)代價(jià)值。如何傳承好、保護(hù)好、發(fā)展好這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該是各級(jí)文保部門(mén)當(dāng)下與長(zhǎng)期實(shí)施的應(yīng)有之意。

駐馬店歷史悠久、文化厚重，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，孕育出盤(pán)古文化、梁祝文化、重陽(yáng)文化、車(chē)輿文化、嫘祖文化、冶鐵鑄劍文化、女?huà)z文化、驛站文化等燦爛文化，哺育出韓非、李斯、干寶、范縝等一批歷史名人，有被譽(yù)為“小延安”之稱(chēng)的確山縣竹溝鎮(zhèn)和抗日民族英雄楊靖宇紀(jì)念館及故居。

作為中心城區(qū)建成區(qū)面積超過(guò)100平方公里，一舉創(chuàng)成全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市和國(guó)家森林城市；作為縣城建設(shè)提質(zhì)增效，特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)全面提速的駐馬店，因其豐沛的歷史文化資源而為世人所知，因其日新月異的飛速發(fā)展穩(wěn)步步入蓬勃發(fā)展、充滿(mǎn)活力的新時(shí)代。

駐馬店 一個(gè)有故事的地方

這是一個(gè)有故事的地方。每一段歷史都鐫刻上一個(gè)來(lái)自歷史深處的情感密碼。

位于河南省中南部的駐馬店，因歷史上設(shè)皇家驛站而得名，素有“豫州之腹地、天下之最中”的美稱(chēng)。這里的一街一巷，一草一木都被打上來(lái)自歷史深處的符號(hào)，這里獨(dú)特的地理位置與生生不息的文化傳承，把一批批發(fā)散著時(shí)代光芒的非遺文化繼承與發(fā)揚(yáng)。

一座古建筑就是一座城市歷史的縮影，也在歷史進(jìn)程中見(jiàn)證一座城的成長(zhǎng)史。早在2018年，市中心城區(qū)歷史建筑名錄的公布，勾起了很多居民的回憶。為加強(qiáng)我市歷史建筑保護(hù)管理，更好地傳承歷史文化，保留歷史記憶，彰顯地域特色，經(jīng)駐馬店市人民政府研究，我市下發(fā)了《駐馬店市人民政府關(guān)于公布駐馬店市中心城區(qū)歷史建筑名錄的通知》，確定市中心城區(qū)7處建（構(gòu)）筑物為市中心城區(qū)歷史建筑。位于靖宇廣場(chǎng)東南角的公牛體育場(chǎng)，位于中山街老電影院、拐角樓，位于風(fēng)光路南段東側(cè)的人民影劇院，位于置地公園練江河提水渠和練江河翻板閘，位于原地委家屬院的行署住宅樓赫然在列。

對(duì)于老驛城人來(lái)說(shuō)，一座老建筑就是一份燃燒的青春記憶。這里曾經(jīng)記載下一代人滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶。一個(gè)“老”字，不僅僅是指建筑的歷史，更是幾代人集體的記憶。見(jiàn)證驛城歲月變遷的中山街，兩邊婆娑的法桐，夏日里樹(shù)蔭下擺攤設(shè)點(diǎn)星星點(diǎn)點(diǎn)的記憶，一本本連環(huán)畫(huà)冊(cè)，一支支白色冰棒，還有歲月的繁華，都隨著城市的變遷成為記憶?？墒遣蛔兊氖沁@座墻壁斑駁的電影院，就那樣靜靜地站立在歷史的滾滾紅塵里，側(cè)耳傾聽(tīng)，影院里《地道戰(zhàn)》放映正酣，臺(tái)下一雙雙澄澈的大眼睛目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕。練江河提水渠的紅磚斑駁，靜靜地呆立在公園一角。一渠清水，一段記憶，一脈清流，滋潤(rùn)心田。

當(dāng)然，在縣區(qū)的角角落落，還有許許多多這樣的古老建筑，古蔡大地的白圭廟、望河樓擁有著獨(dú)特的人文景觀，引人遐思。相傳人文始祖、三皇之首伏羲夜夢(mèng)仙女帶他飛到古蔡?hào)|方三十余里處，只見(jiàn)此處蓍草叢生，靈龜發(fā)光，猶如人間仙境。伏羲隨夢(mèng)境尋至此地，果見(jiàn)蓍草茂盛，靈龜出沒(méi)。蓍草一根百莖，葉綠花紫，異香沁人心脾，“夜晚觀之上有青云覆之，下有白龜守之”。白色靈龜已有千年之久，伏羲視之為神地，就運(yùn)用蓍草之莖與白龜之甲在此始創(chuàng)先天八卦，肇啟華夏文明，遂名此地為蔡。后人為感念伏羲，在此興建了規(guī)模宏大的伏羲廟。后又稱(chēng)白圭廟，又名白龜廟。

《意見(jiàn)》中指出，要始終把保護(hù)放在第一位，完善制度機(jī)制政策、統(tǒng)籌保護(hù)利用傳承，做到空間全覆蓋、要素全囊括，既要保護(hù)單體建筑，也要保護(hù)街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局，還要保護(hù)好歷史地段、自然景觀、人文環(huán)境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，著力解決城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化遺產(chǎn)屢遭破壞、拆除等突出問(wèn)題，確保各時(shí)期重要城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)性保護(hù)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供有力保障。

我們欣喜地看到，遍布城鄉(xiāng)的這些老建筑并沒(méi)有湮沒(méi)在城市建設(shè)的滾滾車(chē)輪下，而因其獨(dú)特的建筑理念與滿(mǎn)滿(mǎn)的歷史情懷，與這座城市和頻共振。

駐馬店 一個(gè)文化燦爛的地方

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是獨(dú)一無(wú)二的、不可復(fù)制的文化資源，更是人類(lèi)文明記憶的載體。這幾年，我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到很好的保護(hù)與傳承。走進(jìn)普通民眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)融入我們的生活，成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

896項(xiàng)國(guó)家省市縣級(jí)非遺項(xiàng)目，558名非遺傳承人，古老的天中文化滋養(yǎng)著生活在這里的900多萬(wàn)人民，如何傳承好，發(fā)展好這些傳統(tǒng)的文化，是擺在各級(jí)文化工作者與非遺傳人面前的一道亟待破解的難題。

讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)，是非遺傳承和發(fā)展的出路所在。活在過(guò)去，注定會(huì)被時(shí)間所掩蓋，唯有創(chuàng)新才可以激活內(nèi)在的動(dòng)力。傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是政府的“獨(dú)角戲”，更應(yīng)該是社會(huì)的“大合唱”。

經(jīng)過(guò)努力，目前，我市擁有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地2所，省級(jí)生產(chǎn)性示范保護(hù)基地2所，省級(jí)社會(huì)傳承基地1所，各級(jí)各類(lèi)保護(hù)中心、傳習(xí)所、展示館32個(gè)，全市共有非遺傳承老藝人3000多人。

歷史上曾有20多個(gè)劇種扎根、成長(zhǎng)在駐馬店，如京劇、評(píng)劇、河北梆子、漢劇、花鼓、豫劇、越調(diào)、曲劇、道情、宛梆、二夾弦、太平調(diào)、卷戲、鑼?xiě)?、卷鑼?xiě)颉⒔z弦道、杠天神等。至圣先賢們?yōu)槲覀兞粝铝丝筛杩善墓适潞湍捴巳丝诘膫髌?。西漢時(shí)期，汝南人桓寬整理的專(zhuān)著《鹽鐵論》，首開(kāi)中國(guó)劇作范式之先河。早在春秋時(shí)期，在今天上蔡、汝南一帶的蔡地興起的“蔡謳”，被稱(chēng)為戲曲音樂(lè)的源頭。起源于南朝梁代的宮廷樂(lè)舞《老胡文康》有汝南人周舍“上云樂(lè)”中的歌舞。在中國(guó)戲曲走向成熟的宋、元雜劇時(shí)代，就有元代最著名的雜劇作家西平人李好古。被稱(chēng)為志怪小說(shuō)鼻祖的新蔡老鄉(xiāng)、晉代人干寶創(chuàng)作的《搜神記》寫(xiě)下了500多個(gè)傳奇故事，至今仍為戲劇創(chuàng)作提供著豐富的土壤。明末，汝南羅卷戲興起，到了清代演出紅火，被稱(chēng)為河南豫劇源頭。原創(chuàng)于汝南的卷戲，成長(zhǎng)于汝南的鑼?xiě)?，起源于汝南的卷鑼?xiě)颍呛幽系胤綉虬l(fā)展的里程碑。

駐馬店 一個(gè)有“情懷”的地方

駐馬店山水秀美、生態(tài)宜居，位于淮河中上游北岸，處于北亞熱帶向暖溫帶的過(guò)渡地帶，氣候溫和，雨量充沛，年均降水量1000毫米左右，水系跨淮河、長(zhǎng)江兩大流域，有大中小型水庫(kù)186座，大小河流100多條，總蓄水能力63億立方米，森林覆蓋率34.2%，奇山、秀水、大平原，打造了“六山四湖”“兩館一站”“兩城一寺”旅游名片，享有“詩(shī)意山水、傳奇天中，休閑驛站、生態(tài)家園”的美譽(yù)。

我市深入挖掘天中紅色資源，依托革命老區(qū)優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃建設(shè)竹溝特色小鎮(zhèn)、楊靖宇將軍紀(jì)念館及故居、雷崗戰(zhàn)役遺址等紅色文旅項(xiàng)目，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，切實(shí)把駐馬店的紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好。

我市傾力打造天中文化品牌，深入發(fā)掘代表駐馬店特色的標(biāo)志性文化，立足盤(pán)古文化、嫘祖文化、驛站文化、車(chē)輿文化和梁祝文化、重陽(yáng)文化，著力打造天中文化旅游品牌，天中文化的影響力和知名度不斷提升。

我市培育壯大天中文化產(chǎn)業(yè)，圍繞“以文化城”，加快建設(shè)規(guī)劃面積136平方公里的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，著力打造東有“中國(guó)漁都”、南有“皇家驛站”、西有“華強(qiáng)方特”、北有“豫劇小鎮(zhèn)”的文化名片，持續(xù)推進(jìn)文旅融合，著力建設(shè)文旅強(qiáng)市。

讓歷史文化遺產(chǎn)在有效利用中成為城市和鄉(xiāng)村的特色標(biāo)識(shí)和公眾的時(shí)代記憶，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體，實(shí)現(xiàn)永續(xù)傳承。

城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系是以具有保護(hù)意義、承載不同歷史時(shí)期文化價(jià)值的城市、村鎮(zhèn)等復(fù)合型、活態(tài)遺產(chǎn)為主體和依托，保護(hù)對(duì)象主要包括歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村（傳統(tǒng)村落）、街區(qū)和不可移動(dòng)文物、歷史建筑、歷史地段，與工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、灌溉工程遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地名文化遺產(chǎn)等保護(hù)傳承共同構(gòu)成的有機(jī)整體。保護(hù)好傳統(tǒng)文化基因，鼓勵(lì)繼承創(chuàng)新，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。依托歷史文化街區(qū)和歷史地段建設(shè)文化展示、傳統(tǒng)居住、特色商業(yè)、休閑體驗(yàn)等特定功能區(qū)，完善城市功能，提升城市活力。采用“繡花”“織補(bǔ)”等微改造方式，增加歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村（傳統(tǒng)村落）、街區(qū)和歷史地段的公共開(kāi)放空間，補(bǔ)足配套基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施短板。

與此同時(shí)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)的研究闡釋工作，多層次、全方位、持續(xù)性挖掘其歷史故事、文化價(jià)值、精神內(nèi)涵。分層次、分類(lèi)別串聯(lián)各類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)，構(gòu)建融入生產(chǎn)生活的歷史文化展示線(xiàn)路、廊道和網(wǎng)絡(luò)，處處見(jiàn)歷史、處處顯文化，在城鄉(xiāng)建設(shè)中彰顯城市精神和鄉(xiāng)村文明，讓廣大人民群眾在日用而不覺(jué)中接受文化熏陶。