文/海洋

　　七月下旬的高溫，擋不住追夢(mèng)者的腳步。聽(tīng)從心靈的召喚，一百多人相約來(lái)到美麗的嵖岈山下，來(lái)到溫泉小鎮(zhèn)。

　　有山就有登山者，我們就是一群慕名而來(lái)的登山者。仰望高山，蒼松翠柏、峰巒疊嶂，對(duì)于每位登山者都是誘惑。

　　王宏甲、周大新、喬葉、王劍冰、霍俊明幾位老師的講課好像山風(fēng)呼嘯，吸引著每一位登山者。

　　聽(tīng)王宏甲老師的課，真是如沐春風(fēng)，就如同登上山頂眺望遠(yuǎn)方美麗的風(fēng)景，令人心曠神怡。

　　王宏甲的演講集《世界需要良知》，人類(lèi)的良知是唯一能夠阻止這個(gè)世界倒塌的東西。他說(shuō)，人的能力包括經(jīng)濟(jì)能力和科技能力，都如同一個(gè)器，具有工具的特征。一切工具都可以用來(lái)干好事，也可以用來(lái)作惡。人無(wú)善良，釋放出的惡與殘暴，比野獸更可怕。世界上最有力量的東西并不在于城堡堅(jiān)固、軍事強(qiáng)盛、科學(xué)發(fā)達(dá)、法律威嚴(yán)，也不在經(jīng)濟(jì)繁榮，而是要有良知。在他看來(lái)，文學(xué)藝術(shù)最大的作用，就是在人的精神流離失所的地方，能夠發(fā)揮拯救人心的作用。人類(lèi)并不是只在遠(yuǎn)古時(shí)代才有野蠻狀態(tài)，也不是掌握了高科技就脫離了野蠻。人類(lèi)在創(chuàng)造了城市及繁華的大都市之后，仍然會(huì)有驚人的野蠻。

　　《讓自己誕生》是王宏甲的散文集，他說(shuō)，人生該有兩次出生。第一次是父母把我們生下來(lái)，給了我們生命。第二次就是自己把自己生出來(lái)。成人比成才重要。人有三命：性命、生命和使命。讓自己誕生，需要向很多人學(xué)習(xí)，才能孕育出一個(gè)自己。這部散文集的開(kāi)篇寫(xiě)了他的母親。題目是《把白的說(shuō)成白的》，開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：母親已經(jīng)老了，白發(fā)嶓然，但母親在滿(mǎn)頭黑發(fā)的日子里給我講述的故事，至今在我心中綠油油的。寫(xiě)得色彩斑斕，令人回味。

　　寫(xiě)父親《爸爸您好》，第一句這樣寫(xiě)道，沒(méi)有親人死去的地方不叫家鄉(xiāng)，每逢清明我就知道，我的家鄉(xiāng)在哪里。最后一句話(huà)是，爸爸，天堂很遠(yuǎn)，你很近。

　　寫(xiě)邊疆新城格爾木，他用這樣的標(biāo)題《千萬(wàn)個(gè)男女生下你》。還有《讓悲傷開(kāi)出花來(lái)》中寫(xiě)道，每一種喪失，都是一種獲得。情感死了，世界也就死了。

　　周大新老師講的是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作中的題材問(wèn)題。他說(shuō)，題材的種類(lèi)，歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材，不要怕別人寫(xiě)過(guò)，而是要寫(xiě)出你獨(dú)特的地方。城鎮(zhèn)生活、軍旅生活、異國(guó)生活，未來(lái)題材皆可寫(xiě)。

　　當(dāng)作家必須當(dāng)思想家，作家走在科學(xué)前面。選擇題材的準(zhǔn)則：一是最熟悉的；二是最感興趣的；三是別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的，沒(méi)有注意到的。角度創(chuàng)新，陌生化，越偏越冷越好。

　　王劍冰老師談深入生活與深入思考：一、深入生活，提前了解。不同的生活會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的感受。二、深入思考，成為有心人。寫(xiě)作無(wú)處不在，隨時(shí)把生活中的感悟記錄下來(lái)，回來(lái)后再把其充實(shí)起來(lái)，不要急著發(fā)稿，放一段時(shí)間后再次品讀、完善，直到最后滿(mǎn)意為止。

　　霍俊明老師說(shuō)，不是越暢銷(xiāo)的詩(shī)，就是好詩(shī)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的讀者。詩(shī)人必須具有寫(xiě)好一首詩(shī)的能力。詩(shī)分為一、自我之詩(shī)，二、時(shí)代之詩(shī)，三、超越時(shí)代之詩(shī)。詩(shī)最脆弱，真正的詩(shī)歌是淬煉出來(lái)的。見(jiàn)詩(shī)見(jiàn)人，詩(shī)里有人，是真誠(chéng)的靈魂在說(shuō)話(huà)。太像詩(shī)不是好詩(shī)。

　　王安琪老師從盆景說(shuō)開(kāi)去，他說(shuō)，為什么寫(xiě)作？因?yàn)槲覀儫釔?ài)所以我們堅(jiān)持，純粹的愛(ài)是寫(xiě)好作品的重要因素。如何對(duì)待寫(xiě)作?保持什么姿態(tài)，那就是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)雜志負(fù)責(zé)。寫(xiě)好后不厭其煩地修改，就像盆景寧可擺弄死，也不能讓它不得勁。寫(xiě)作要學(xué)會(huì)改變方向，轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，不能讓主人公一次干成。一個(gè)話(huà)題寫(xiě)足了再轉(zhuǎn)，出彩的地方不惜筆墨。如何寫(xiě)出好作品？就是反復(fù)閱讀經(jīng)典，復(fù)制經(jīng)典，拆分經(jīng)典。

　　課間休息時(shí)候，天空烏云翻滾，突降陣雨。雨后的嵖岈山清新空曠，遠(yuǎn)望嵖岈山更加秀麗。嵖岈山雖然比不上華山的險(xiǎn)峻，泰山的雄壯，但是小巧玲瓏，別有一番滋味。既可以在山下近觀，又可以登頂遠(yuǎn)望。

　　不同的山有不同的英姿，不同的山有不同的內(nèi)涵。有的險(xiǎn)峻，有的雄壯，有的突兀，有的平坦。有的山水相連，連綿不斷；有的獨(dú)立成峰，形狀奇特。山在那，總能給人以敬畏和啟迪，人生的悲歡喜樂(lè)，都能在山中找到和釋放。

　　有成就的人就好像一座座高山，雖然高低不一、大小不一，但他們是豐富的，令人神往。