文/圖 全媒體記者 郭建光

　　“平輿縣廟灣的高頭龍項(xiàng)目為市級非遺，它具有濃郁的地方特色，融以和諧喜慶的內(nèi)心祈愿，構(gòu)筑成洪河岸邊一道美麗的民俗風(fēng)情，是生活在這里祖祖輩輩的人們農(nóng)閑與春節(jié)期間必展示的娛樂項(xiàng)目。”昨天上午，在平輿縣非遺展館內(nèi)，平輿縣文化館館長王勇指著其中一個擺放整齊的舞龍向記者介紹，這就是流傳于該縣廟灣一代的高頭龍，別具特色，是絕無僅有的非遺項(xiàng)目。

　　脫胎于傳統(tǒng)舞龍的民間奇葩

　　舞龍俗稱玩龍燈，是一種起源于中國漢族的傳統(tǒng)民俗文化活動之一。舞龍?jiān)醋怨湃藢埖某绨荩糠晗矐c節(jié)日，人們都會舞龍，從春節(jié)開始舞龍，二月“龍?zhí)ь^”、端午節(jié)時也舞龍。舞龍時，龍跟著繡球做各種動作，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。所以以舞龍的方式祈求平安和豐收成為全國各地漢族的一種民俗文化。而廟灣舞龍?jiān)谘葑冞^程中隨著當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣的變化逐漸有了改變，高昂的巨型龍頭、齊心協(xié)力的共同演繹，構(gòu)筑成節(jié)慶期間別具一格的娛樂形式，更是當(dāng)?shù)匕傩招哪恐泄餐木駡D騰。

　　舞龍是一年中大型節(jié)日里的節(jié)目之一。隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍舞獅文化，已經(jīng)遍及中國大陸、港澳臺地區(qū)、東南亞以及歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區(qū)，成為中華文化的重要標(biāo)志。

　　王勇介紹，廟灣鎮(zhèn)（古稱廟兒灣鎮(zhèn)），位于平輿縣城東北15公里處，淮河較大支流——洪河從此穿越而過。舊時這里曾經(jīng)是一個非常繁華的商貿(mào)碼頭。居民為回漢兩族，交通乃水陸兩道，四方商賈云集，境內(nèi)百業(yè)興旺。這里傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，販夫走卒，拉車的擔(dān)擔(dān)的，玩雜耍的唱戲的，勞動之余，百姓置身在喧囂的市井中笑著、鬧著，忘記了煩惱，增進(jìn)了鄉(xiāng)鄰之間的情誼。

　　每年的正月十五，鬧元宵玩花燈，舞獅子、耍旱船、推花車、拉犟驢、踩高蹺、扭秧歌、花鼓燈，還有令人捧腹的大頭吼，讓人癡迷的絲弦道演唱等，場場精彩無限，演員表演十分賣力，觀眾歡聲笑語傳出很遠(yuǎn)。而在這些節(jié)目中，高頭龍因表演難度大，藝術(shù)形式新，寓意深刻，成為眾多娛樂形式中的別樣存在。高頭龍是清末時候洪河下游傳來的一種雜耍兒，后經(jīng)該鎮(zhèn)武術(shù)教師侯萬龍、王偉德二人傳承改進(jìn)，發(fā)展成為獨(dú)樹一幟的舞蹈技藝，用來與民同樂，歷經(jīng)三代百余年，流傳至今。高頭龍的形狀特異，扎制技術(shù)與本地大不相同。高頭龍龍高4米，重達(dá)60公斤，龍身13節(jié)，全龍身長50米，首尾節(jié)各15米和13米不等，頭高尾低不一致，是用直徑8厘米粗的木桿連在一起的。由于龍頭巨無霸的重量，不是當(dāng)?shù)氐淖畎舻膭诹Ω疚璨黄饋磉@樣的龍頭，更不可能舞出風(fēng)采，舞出水平。

　　廟灣鎮(zhèn)高頭龍具有濃郁的地方特色。新中國成立后，當(dāng)?shù)匚幕块T多次組織到省內(nèi)外演出，其精湛的舞技，龍飛鳳舞的藝術(shù)風(fēng)格，令觀眾蕩氣回腸，受到專業(yè)人員、專家學(xué)者和廣大觀眾高度贊揚(yáng)，并認(rèn)定為“首次發(fā)現(xiàn)”“中華一絕”。

　　獨(dú)具地方特色的非遺文化

　　在廟灣鎮(zhèn)，趁著農(nóng)閑，舞龍者正全身心表演，俗話說，一日不練手生，需要平時多積累，多揣摩，才能在真正表演的時候舞出精氣神兒。

　　舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體的運(yùn)動和姿勢的變化完成龍的游戲，穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏、組圖造型等動作和套路，充分展示龍的精、氣、神、韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。數(shù)千年來，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍，在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系。

　　據(jù)當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者梁宏宇介紹，廟灣高頭龍，龍頭大，是一般龍的三四倍，龍眼像臉盆大，龍口可坐成年人。脖頸呈S形，一根碗口粗的直木或毛竹支撐著它，足足有4米高。身子共12節(jié)，象征一年12個月，尾部強(qiáng)似一般龍頭大小。靜臥時威武大氣、神態(tài)萬方，舞動時奔騰咆哮、嘯聲震天。

　　“舞時，舞者一般要分兩撥，要挑選近30名青壯年棒勞力，從中挑選4名舞龍頭的老大。老大們個個虎背熊腰、身強(qiáng)力壯，上身小馬褂、下身大襠褲、足蹬千層底、腰系紅絲絳。舞動起來，龍頭老大必須把承木的一頭抵在腰間紅絲絳上，否則，完全靠其兩臂雙手根本無法承受其重。所以往往半場下來就要換人，換下來的龍頭老大坐在一旁氣喘吁吁。常說，龍頭老大轉(zhuǎn)一圈，尾巴跑得不著邊。每節(jié)龍身的舞者都要閃轉(zhuǎn)騰挪，最不亦樂乎的是龍尾舞者?！绷汉暧罱榻B，舞龍者身挎一串銅鈴，忽東忽西、忽南忽北、忽前忽后、忽左忽右，在別人不跑的時候，他要跑；在別人跑的時候，他跑得更歡。正因?yàn)橛辛怂幕顫姡虐妖埖撵`動表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　廟灣高頭龍往往都是在每年正月十五元宵節(jié)才抬頭出世、福賜人間。在表演前，一定要先到洪河水邊舉行一場簡單而隆重的祭祀儀式，叫祭水請龍。炮聲一響，儀式完畢，眾人轟的一聲沖上河岸，象征高頭龍重臨人間。高頭龍?jiān)诮稚贤嫠r，大大小小的門店都敞門大開，店主事先準(zhǔn)備多掛鞭炮，龍到門前，便點(diǎn)燃引捻，噼噼啪啪一響，龍便翻騰起來，引來圍觀者一片喝彩。高頭龍有時到單位，單位放一掛炮拿一條煙；有時到名人老板富紳家，那不僅僅是放炮拿煙的事，還要封一個大紅包，少則幾百元，多則上千元；有時下鄉(xiāng)進(jìn)村入戶到平民百姓家，為人家的喜事或許愿舞上一番，撫慰著人們的心靈，增添了節(jié)日的喜氣。

　　廟灣高頭龍給方圓幾十里的百姓無盡的喜悅、幸福、希望和祈盼。隨著人們生活水平的提高，周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾大都從外地購買樣式統(tǒng)一的龍，廟灣高頭龍便無人問津和追捧。隨著老藝人的去世，廟灣高頭龍的制作工藝已基本失傳，就連舞龍的技巧玩法也在漸行漸遠(yuǎn)。

　　“作為市級非遺項(xiàng)目，廟灣高頭龍因其獨(dú)具特色的龍頭成為我國舞龍文化中的一道亮麗的奇葩。它獨(dú)具特色，制作工藝匠心獨(dú)運(yùn)，舞龍文化彰顯民族特色，融以地方民俗，是一道原汁原味的地方文化大餐。我們將會引導(dǎo)非遺傳人將這一非遺項(xiàng)目融合新的理念，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。”王勇表示，在平輿縣，非常重視非遺項(xiàng)目的挖掘與傳承，而高頭龍項(xiàng)目已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕械囊粋€獨(dú)具特色的亮點(diǎn)。