重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》播出后口碑不俗。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。日前，《覺(jué)醒年代》研討會(huì)在京舉行。

　　打破多項(xiàng)紀(jì)錄 樹(shù)立了新典范

《覺(jué)醒年代》于2月1日至3月19日在中央廣播電視總臺(tái)綜合頻道黃金時(shí)間和優(yōu)酷、愛(ài)奇藝等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步首播，隨后在北京衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視完成二輪播出。首輪播出時(shí)該劇收視率穩(wěn)居中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)排行榜第一。播出結(jié)束后，在豆瓣網(wǎng)評(píng)分高達(dá)9.2分。

這些成績(jī)打破了黨史題材電視劇的多項(xiàng)紀(jì)錄，也為重大革命歷史題材電視劇創(chuàng)作樹(shù)立了新典范。在導(dǎo)演張永新看來(lái)，《覺(jué)醒年代》編導(dǎo)演的創(chuàng)作是一度創(chuàng)作，來(lái)自觀(guān)眾的評(píng)價(jià)是二度創(chuàng)作。他關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)留言，幾乎都是觀(guān)眾們發(fā)自肺腑地替劇集在做“自來(lái)水安利”。“《覺(jué)醒年代》有續(xù)集嗎？有！你現(xiàn)在的幸福生活就是續(xù)集。”“在延年、喬年的老家安徽，省會(huì)合肥有一條小路叫延喬路，延喬路旁邊是集賢路，而陳獨(dú)秀就葬于今天安徽安慶的集賢關(guān)。延喬路短，集賢路長(zhǎng)，它們沒(méi)能匯合，但最終卻通往了同一條路——繁華大道！”

張永新說(shuō)，網(wǎng)友發(fā)掘的這些“梗”，其實(shí)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)當(dāng)初都不清楚。但是觀(guān)眾們看懂了《覺(jué)醒年代》的用意，因此明白了革命先輩的初心所在，也就達(dá)到了創(chuàng)作目的。

　　藝術(shù)化的表現(xiàn) 創(chuàng)新性的審美

參加研討會(huì)的專(zhuān)家們認(rèn)為，《覺(jué)醒年代》在紅色主旋律題材上的創(chuàng)新體現(xiàn)在方方面面，除了敘事模式更加接地氣、主題表達(dá)深厚之外，藝術(shù)化的表現(xiàn)方式和創(chuàng)新性的審美也十分特別。

中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授尹鴻認(rèn)為，近些年來(lái)，重大革命歷史題材作品文獻(xiàn)化的特點(diǎn)比較鮮明，在忠于歷史方面做得越來(lái)越好，但審美上做得不足，普通觀(guān)眾特別是年輕觀(guān)眾接受起來(lái)會(huì)有一定的門(mén)檻和障礙。尹鴻認(rèn)為，《覺(jué)醒年代》在不影響主戲的情況下加入了詩(shī)意和情緒的擴(kuò)充，讓觀(guān)眾進(jìn)入意境狀態(tài)去擴(kuò)展，把虛實(shí)相間的部分處理得特別好。

中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李京盛表示，《覺(jué)醒年代》在堅(jiān)持重大革命歷史題材基本經(jīng)驗(yàn)上，用史實(shí)手法進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展。“《覺(jué)醒年代》不是放棄紀(jì)實(shí)，它在歷史的空白處，在歷史事件與歷史事件的銜接處，發(fā)揮了最大的藝術(shù)虛構(gòu)，而這個(gè)虛構(gòu)不是無(wú)中生有。它是在具體的歷史環(huán)境中發(fā)揮藝術(shù)作品應(yīng)有的對(duì)歷史的一種補(bǔ)充和發(fā)現(xiàn)。”

導(dǎo)演張永新也表示，“習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化產(chǎn)業(yè)提出了守正創(chuàng)新的要求，守正我理解的是，我們要堂堂正正地把這段歷史講好，講得富有感情、富有溫度，有廣度、有深度；創(chuàng)新就是能把充滿(mǎn)煙火氣、生龍活虎的場(chǎng)面，把一場(chǎng)又一場(chǎng)蕩氣回腸的場(chǎng)景用合適的方式呈現(xiàn)出來(lái)。”

　　去掉偽戲劇化 重點(diǎn)塑造人物

尹鴻提到，《覺(jué)醒年代》是以人為中心表現(xiàn)重大革命歷史題材，這是過(guò)去很難突破的一點(diǎn)。

“近年有一部分重大革命歷史題材創(chuàng)作有人為創(chuàng)造戲劇性的方法，創(chuàng)造出一些跟核心事件沒(méi)有太大關(guān)系、假類(lèi)型化的處理方法，制造人為的情感沖突，而《覺(jué)醒年代》去掉了這種偽戲劇化，始終以塑造人物為核心，使得觀(guān)眾忘了這是由演員來(lái)塑造的李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培……”

大批觀(guān)眾也因?yàn)樵搫≈匦铝私饬它h史，認(rèn)識(shí)并喜歡上了陳延年、陳喬年二兄弟，并因?yàn)槟挲g相仿而產(chǎn)生了不少共鳴，更加明白信仰的來(lái)源。這部劇被譽(yù)為“黨史學(xué)習(xí)教育電視劇形態(tài)的優(yōu)秀教科書(shū)”，邊學(xué)黨史邊追劇成了全新看劇方式。目前，《覺(jué)醒年代》劇組已經(jīng)受邀到國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)、北京市政協(xié)、北京市科委進(jìn)行交流和座談，下一步還將走進(jìn)中紀(jì)委等機(jī)關(guān)和北大等院校。記者 李夏至