廢舊破敗的貧民區(qū)和華麗氣派的富人區(qū)，只隔一座鋼鐵橋；紫色、紅色、露骨炫目的霓虹燈，灰色、黑色、又剛又欲的工業(yè)符號(hào)；一座被“四大家族”控制的城市，一個(gè)規(guī)則扭曲的社會(huì)；低端生活與高科技的完美組合，假手、假腿、假脊椎骨隨處可見(jiàn)……

電影《新神榜：哪吒重生》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《哪吒重生》）竟然走了“賽博朋克”風(fēng)，不得不佩服趙霽導(dǎo)演和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的“腦洞”。

其實(shí)，追光動(dòng)畫(huà)的“腦洞”大，觀眾兩年前便領(lǐng)教過(guò)。他們出品的動(dòng)畫(huà)電影《白蛇：緣起》直接繞開(kāi)大眾熟知的白蛇傳，而追尋了一番白蛇和許仙的前世。出人意料的故事線(xiàn)，不僅讓電影名利雙收，也令觀眾對(duì)追光動(dòng)畫(huà)有了期待。于是，他們“五年磨一劍”的作品《哪吒重生》，自定檔之日起便備受關(guān)注。

然而，要讓哪吒“重生”，其實(shí)很難。

畢竟，哪吒實(shí)在是“重生”過(guò)太多次。自20世紀(jì)20年代開(kāi)始，哪吒形象被搬上熒屏達(dá)70余次；最近的一部、由十月文化出品的《哪吒之魔童降世》更斬獲超50億元票房，成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的大贏家。

為什么總是哪吒？

這與中國(guó)古典神話(huà)的內(nèi)在特點(diǎn)有關(guān)。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)神話(huà)有一條顛撲不破的主線(xiàn)：天命。幾乎所有中國(guó)神仙的能力、使命、地位都是被安排好的，其所作所為，無(wú)論正邪善惡，皆源自天命。這是儒家思想在形而上領(lǐng)域的表達(dá)，也體現(xiàn)了中國(guó)文化既洞悉矛盾、又拒斥矛盾的復(fù)雜性。然而，哪吒不同，他是少有的叛逆，他桀驁不馴、亦正亦邪、翻天蹈海，幾乎與孫悟空一樣，是妥妥的“異端”。正是這樣的叛逆性和矛盾性，使得他身上蘊(yùn)藏了無(wú)窮的戲劇張力。

事實(shí)上，哪吒被演繹最多的正是這兩點(diǎn)：逆天、改命。無(wú)論《哪吒之魔童降世》里的腹黑“熊孩子”，還是《哪吒重生》中的“賽博朋克”機(jī)車(chē)酷蓋，都是對(duì)哪吒“叛逆”個(gè)性的重塑。而比起“魔童”哪吒的丑萌討喜，“酷蓋”哪吒更多了幾分現(xiàn)代感，且盡占重生、穿越、鬼怪等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最熱門(mén)元素，勢(shì)必奪人眼球。

至于它能否讓古典神話(huà)再來(lái)一次“重生”，則要看“改命”的故事架構(gòu)得如何了。追光動(dòng)畫(huà)又選擇了一條“不尋常”路：這一次，他們與《白蛇：緣起》的探尋前世反其道而行，向著封神時(shí)代的3000年后進(jìn)發(fā)；兩部電影，雖然一部“向前”、一部“向后”，但思路是同一的，都繞開(kāi)了原生故事本體，海闊天空地延伸了古典神話(huà)的可能性。然而，隨著劇情深入，我們漸漸發(fā)現(xiàn)，重生的哪吒似乎并不是中國(guó)神話(huà)英雄，而是好萊塢式的英雄。

《哪吒重生》采用了最典型的結(jié)構(gòu)主義敘事。一位“欠缺”的英雄，生活在一個(gè)搖搖欲墜的“元社會(huì)”，遭遇了一個(gè)惡人（他手下往往還有許多小惡人，他們會(huì)輪番上陣、挑戰(zhàn)英雄），愛(ài)戀著一位或多位“公主”，逐漸擔(dān)負(fù)起逆境中的使命，最終打敗惡人、實(shí)現(xiàn)拯救，英雄身份得到認(rèn)同。對(duì)于這樣的英雄，我們并不陌生，畢竟在眾多好萊塢大片中反復(fù)領(lǐng)教，如今它又以哪吒的面目“重生”。

于是，在這位哪吒身上，我們一會(huì)兒看到無(wú)所不能、“超能力”傍身的漫威英雄，一會(huì)兒看到拯救世界于倒懸的又一個(gè)布魯斯·威利斯，一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)他可能還是那個(gè)女人緣絕佳卻“片葉不沾身”的007……哪吒對(duì)東海的拯救，是典型的“最后一分鐘營(yíng)救”，雖然畫(huà)面驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)恢宏，但我們?cè)缬辛艘环N“必然成功”的篤定。整個(gè)故事歸根結(jié)底是將3000年前的那場(chǎng)鬧海重打了一遍；經(jīng)過(guò)了3000年，哪吒還是那個(gè)哪吒，敖丙還是那個(gè)敖丙，東海龍王依然有點(diǎn)蠢，甚至連哪吒這一世的爹，都有些像李靖；至于“賽博朋克”呢，只是一個(gè)概念，除了炫酷的機(jī)車(chē)和假肢，影片里高科技幾乎未發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用，更不要說(shuō)影響社會(huì)走向了。而為了塑造與凸顯這位英雄，影片對(duì)其他人物的設(shè)計(jì)都欠細(xì)膩，配角基本上是“工具人”，連最可能出彩的“面具人”一角也略顯單薄，而對(duì)于轉(zhuǎn)世哪吒的父子、兄弟關(guān)系這些值得探討的層面更是淺嘗輒止。

還有一處令人意難平：雖打著“新神榜”旗號(hào)，影片卻對(duì)古典神話(huà)并不走心，就拿哪吒的“前世”來(lái)說(shuō)，被解說(shuō)成女?huà)z補(bǔ)天所剩頑石，這與神話(huà)相去甚遠(yuǎn)。哪吒不僅與女?huà)z并無(wú)關(guān)聯(lián)，與孫悟空更不是“難兄難弟”。

不過(guò)，有一點(diǎn)不可否認(rèn)，這種“好萊塢式”的英雄之路，令全劇燃點(diǎn)爆棚、熱血沸騰。同時(shí)，它還解決了一個(gè)懸而未決的問(wèn)題，即：哪吒為何鬧海？不可否認(rèn)，神話(huà)里，哪吒這一鬧莫名其妙，眾神的態(tài)度也曖昧不清。終于，這一世，哪吒找到了正當(dāng)理由，也使他的“改命”不止停留在肉身層面——這應(yīng)該是《哪吒重生》的最大貢獻(xiàn)。

除此之外，電影在畫(huà)面精美度、細(xì)致度上，比《白蛇：緣起》有過(guò)之而無(wú)不及，足以讓動(dòng)畫(huà)迷大呼過(guò)癮；音樂(lè)也可圈可點(diǎn)，不僅每場(chǎng)戰(zhàn)斗的配樂(lè)都與畫(huà)面相得益彰，“喀莎”所唱的一曲《如此大世界》更是余音繞梁。

沖這些，我愿意走進(jìn)電影院；但毋庸諱言，欣賞過(guò)后，心中總有些不滿(mǎn)足。我們不能僅追求誰(shuí)的神話(huà)“重生”，更應(yīng)實(shí)現(xiàn)超越；劇本、畫(huà)面、音樂(lè)如同電影的“三昧真火”，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不光要在畫(huà)面、音樂(lè)等純影視語(yǔ)言上花費(fèi)精力，更應(yīng)在故事、人物上費(fèi)心打磨，它的“英雄之路”才會(huì)越走越遠(yuǎn)。

上海文藝評(píng)論專(zhuān)項(xiàng)基金特約刊登