從“縱目”到“天眼” 《國家寶藏》講述中國人3000年不變的探索遠大之心
摘要:在講述三星堆文化的海外魅力時,除了連線原西雅圖藝術(shù)博物館館長倪密·蓋茨女士和舊金山亞洲藝術(shù)博物館的館長許杰,節(jié)目還將蘇美爾神樹和三星堆神樹、越南玉璋和三星堆玉璋、西雅圖橄欖球隊隊徽和三星堆青銅大鳥頭、《憤怒的小鳥》中的小豬和三星堆附近出土的陶器小豬等做了有趣的對比。
1月31日晚,《國家寶藏》第三季如約而至。本期節(jié)目走進的是文博界的“超級網(wǎng)紅”——四川廣漢三星堆博物館。因為三星堆的超前與神秘、人頭像的另類與怪誕,關(guān)于“三星堆文明和外星人有關(guān)”的猜測和想象層出不窮。本期節(jié)目由劉浩存、大張偉、張晉作為國寶守護人,在四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨、FAST“天眼”項目總工程師姜鵬、前四川省文物管理局局長梁旭仲的講述下,帶領(lǐng)觀眾逐一解讀金仗、青銅縱目面具和一號青銅神樹的前世今生。
我們是生長在“縱目”的注視下和“天眼”的光芒里的一代人
3200年前,古蜀先民將東西文明集散一隅,諸般造化匯于一地,在神秘的北緯30度線上,創(chuàng)造了古老的三星堆文明。
因為沒有文字的指引,三星堆里有太多謎題無法得到準確的答案,但人們可以從文物的身上,感悟華夏民族求索天地的初心:古人將磅礴的山海、浩渺的宇宙,都放進一棵青銅神樹之中,構(gòu)建起心目中的世界觀;他們把面具的眼睛做得很長、耳朵做得很大,似乎想要借助“超能力”看見并聽到更遠的地方;他們在土地上認真生活,也渴望溝通人神,了解頭頂?shù)娜赵滦浅剑⒂诜錾5慕馂?、造型奇特的眼型器、形似方向盤的太陽輪……都能讓今天的我們看到他們對天空的向往。
人類從蒙昧到文明,是從仰望星空開始的。“縱目”代表著三千年前的古蜀人以眼觀天的初始階段;而“天眼”,作為射電望遠鏡發(fā)展至今的最新成果,終于把祖先天馬行空的設(shè)想扎扎實實做成了國之利器,并讓中國天文學(xué)家有機會站在了人類視野的最前沿。
這樣一只巨大的眼睛,是如何造就的?本期《國家寶藏》用了大量篇幅,重點結(jié)合FAST“天眼”項目總工程師姜鵬的講述,以及一段致敬“天眼之父”南仁東先生的短片,回望了這個“人類從未實現(xiàn)過的方案”逢山開路、遇水架橋的突破歷程。
在南仁東先生的帶領(lǐng)下,F(xiàn)AST從1994年開始起步,僅選址就用了13年之久。在貴州省平塘縣大窩凼,整個團隊住非常簡陋的工棚,起濕疹、被螞蜂蜇都是他們必須去面對的困難。受喀斯特地貌的限制,大型設(shè)備無法進場,所有施工方式只能采用人工,建造者們要么就在半山腰上,要么就在懸崖峭壁。500米口徑的環(huán)梁、6670根鋼索、4450塊單個面積達50平方米的反射面單元……就像搭積木一樣被他們一塊一塊拼接了起來,所以曾有外國友人說:“只有中國人能做得了FAST”。
2016年9月25日,中國天眼建成。2017年10月10日,它首次發(fā)現(xiàn)脈沖星信號,而南仁東先生卻在25天前因病情惡化去世,未能看到這一幕。當在節(jié)目短片中聽到南老生前用沙啞的嗓音講述這項偉大的事業(yè),他的執(zhí)著、他的頑強,他為了探索宇宙“踏過平庸”的信念,深深感染了每一位觀眾。
從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā),以“中國氣派”傳遞文化自信
本季《國家寶藏》將視野聚焦于中華大地上的九座歷史文化遺產(chǎn),用一場“在文明發(fā)源地講文明,在歷史發(fā)生地講歷史”的沉浸體驗之旅,生動探討中華文明的形成及其對世界的貢獻。
和《國家寶藏》已播的其他遺產(chǎn)地相比,三星堆文明太過特殊。除了《山海經(jīng)》之類的神話傳說,史料對這個古老文明幾乎沒有直接記載。某種程度上,這對本期《國家寶藏》的主題闡釋也提出了巨大挑戰(zhàn),節(jié)目從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā),在“前世傳奇”中展開大膽的聯(lián)想和合理的推測,同時在“今生故事”中著力于華夏精神的延伸和多元文明的互鑒,表現(xiàn)出鮮活的現(xiàn)實視角和開闊的國際視野。
如觀眾所見,從金杖上涉及的蜀地兩大部族魚、鳧圖案衍生開來,劉浩存化身精靈,見證了發(fā)生在兩個部落之間“魚”和“飛鳥”的愛情故事,并祈愿再不生仇恨和征伐;青銅縱目面具的前世傳奇發(fā)生在公元2021年,一年一度的“三星堆面具狂歡夜”舉辦在即,面具作為“盼與鬼神通,生死相守護”的穿越神器,讓大張偉飾演的樂隊人明白了珍惜親情的可貴;上古時期,古蜀先民棲息在岷江上游的河谷中艱難求生,張晉飾演的人物在神鳥的指引下,帶領(lǐng)族人越過艱難險阻,抵達了溫暖宜居的新家園……這些故事雖和《山海經(jīng)》一樣充滿了奇幻色彩,但它關(guān)于中國人亙古不變的愛與美好、親人和家園。
在今生故事的講述過程中,《國家寶藏》同樣把生動的手法、多元的視角、深邃的解讀進行到底:例如雷雨從“陶三足炊器”推測當時的三星堆人民也吃火鍋,“非常有可能是四川火鍋的鼻祖”,讓遙遠的三星堆人一下子就有了生活的溫度;節(jié)目通過搜集“天眼”探測到的脈沖星信號的聲音,打造了一份特殊的禮物,陪伴觀眾領(lǐng)略宇宙深處的“星辰樂隊”,觀眾們驚嘆道“看似靜謐的星空其實一直在與我們對話,這就是宇宙的心跳”;在講述三星堆文化的海外魅力時,除了連線原西雅圖藝術(shù)博物館館長倪密·蓋茨女士和舊金山亞洲藝術(shù)博物館的館長許杰,節(jié)目還將蘇美爾神樹和三星堆神樹、越南玉璋和三星堆玉璋、西雅圖橄欖球隊隊徽和三星堆青銅大鳥頭、《憤怒的小鳥》中的小豬和三星堆附近出土的陶器小豬等做了有趣的對比。對跨越時空的共同選擇的呈現(xiàn),拉近了不同文化之間的相親相近。
《國家寶藏》以立體深刻的電視表達,不斷傳遞著這樣一個認知——中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒,向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨特的制度創(chuàng)造,深刻影響了世界文明進程。只有當收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來、走向世界,才能延續(xù)發(fā)揚中華民族的精神血脈,使之薪火相傳、代代守護。
責任編輯:閆繼華
查看心情排行你看到此篇文章的感受是:
版權(quán)聲明:
1.凡本網(wǎng)注明“來源:駐馬店網(wǎng)”的所有作品,均為本網(wǎng)合法擁有版權(quán)或有權(quán)使用的作品,未經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其他方式使用上述作品。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來源:駐馬店網(wǎng)”。任何組織、平臺和個人,不得侵犯本網(wǎng)應(yīng)有權(quán)益,否則,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),本網(wǎng)將授權(quán)常年法律顧問予以追究侵權(quán)者的法律責任。
駐馬店日報報業(yè)集團法律顧問單位:上海市匯業(yè)(武漢)律師事務(wù)所
首席法律顧問:馮程斌律師
2.凡本網(wǎng)注明“來源:XXX(非駐馬店網(wǎng))”的作品,均轉(zhuǎn)載自其他媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責。如其他個人、媒體、網(wǎng)站、團體從本網(wǎng)下載使用,必須保留本網(wǎng)站注明的“稿件來源”,并自負相關(guān)法律責任,否則本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責任。
3.如果您發(fā)現(xiàn)本網(wǎng)站上有侵犯您的知識產(chǎn)權(quán)的作品,請與我們?nèi)〉寐?lián)系,我們會及時修改或刪除。