工作中的曾志勇。

鏡架

鼎

銅樓

銅鏡

在“曾氏青銅器鑄造技藝”非遺傳人曾志勇的工作臺上，擺放著刻刀、石膏板等材料，一旁是翻開的一本考古書籍，打開的那一頁是越王勾踐劍圖，圖片上的青銅劍寒氣逼人，閃爍著金屬的光澤。

每天清晨，古城上蔡北關(guān)巷子的深處，曾志勇和他的父親及幾名工人就開始忙碌起來。固定好模具，然后是精心配比，嚴格按照古法冶煉青銅，隨后由曾志勇將銅水灌注到模具里，經(jīng)過特殊工藝處理之后就是耐心地等待，等待模具上余溫尚存，在一束束期待的目光中打開模具，一柄柄造型各異的青銅劍、青銅戈，一座座酒樽、青銅鼎以及鏡架、銅樓宛若乘坐著時光機器，緩緩墜落這個時代。

文/圖全媒體記者 郭建光

鑄造技術(shù)：傳承中發(fā)揚光大

鬧中取靜的工作室內(nèi)，一個個鑄造好的青銅器皿閃耀著青銅的光澤，在冬日暖陽的斜射下熠熠生輝。屋內(nèi)的一角堆放著許多關(guān)于青銅器的書籍，而由曾志勇制作的茶臺更是別具一格，中間是他焊制的金屬水池，池內(nèi)假山嶙峋，游魚嬉戲，水面上青荇游蕩，水下細沙鋪底，勞累許久后在此品茗冥思不失一種人生況味，更是一種張弛有度的境界。

青銅器的制作方法有范鑄法、失蠟法等。其中范鑄法要先以泥制模，雕塑各種圖案、銘文，陰干后再燒制，使其成為母模，然后再以母模制泥范，陰干燒制成陶范，熔化合金，注入陶范腔內(nèi)，脫范后經(jīng)過清理、打磨加工后鑄成器物。失蠟法要先用蜂蠟做成鑄件的模型，再用耐火的材料填充泥芯，加熱烘烤后，蠟?zāi)Ｈ咳刍魇?，使整個鑄件模型變成空殼，再往內(nèi)澆灌青銅熔液，便可鑄成器物。

曾志勇傳承的正是失蠟法鑄造技術(shù)。

上蔡古為蔡地。周武王滅商后封其弟叔度于此，為蔡國，春秋為上蔡邑，戰(zhàn)國韓置上蔡縣。2005年，郭莊楚墓發(fā)掘時，讓時為上蔡縣文保所特聘文物保護員的曾志勇大開眼界。

“從小耳聞目染，十幾歲開始琢磨青銅鑄造技藝，然而，當我看到那些青銅器物時還是肅然起敬，向那些不知姓名的能工巧匠致敬。他們在當時那樣艱苦的條件下，能夠奇思妙想并制作出這樣恢宏的器物，是讓今人不敢想象的事情。”曾志勇說，郭莊楚墓一號墓出土的青銅器鼎、鑒、壺等，在使用陶鑄法的基礎(chǔ)上，開始有失蠟法精密鑄造的成分了。有兩件高度超過1米的龍耳虎座大方壺，在國內(nèi)僅發(fā)現(xiàn)過兩對，是十分罕見的國寶級青銅重器。郭莊楚墓還出土了兩件四耳圓鑒，其裝飾豪華，有蟠螭紋和細小的蟠虺紋。鑒在古代是一種水器，主要是洗澡放水的地方，它還有鏡子的作用。四耳一般是位階比較高的人才能用，凸顯了墓主人身份的尊貴。出土的大型編鐘更是令人嘆為觀止。

“說實話，之前僅僅看文字圖片資料還真琢磨不透古人的智慧，只有親眼所見，尤其是當面聆聽國家考古專家的教導(dǎo)，才真正明白青銅器的前世今生，明白每一個青銅器在其特定時空下所代表的意義。”經(jīng)過20余年的實踐摸索學(xué)習(xí)，曾志勇甘守寂寞，專注一件事情的精神，終于打開讓其通往青銅器制作王國的一扇大門。

青銅記憶：被時光打磨的鑄造技藝

多年來，每一次外出,曾志勇都會到當?shù)氐牟┪镳^與青銅器來個親密接觸。北京的潘家園、南京的古玩市場，每到一處，曾志勇都會用心感知那些神秘的器皿。每一次都會遇到令其眼前一亮的東西。

“無論形狀還是鑄造技術(shù)，都為每一件青銅器注入深深的時代印記。通過觀察研究發(fā)現(xiàn)這些器物上的解鎖碼，就會深刻了解其前世今生，作用如何、生前的主人地位如何，甚至通過銘文，會讀出當時那個國家那個時代發(fā)生的重大事件。”曾志勇說，“一旦沉浸在制作青銅器的世界里，會讓人無法自拔。”他平心靜氣地查找相關(guān)資料，苦思冥想細細揣摩，隨后會對著窗外發(fā)呆，而腦子一刻不得閑，勾勒著青銅的每一個細節(jié)。做到心中有物，然后才開始專心致志地刻模。力度的大小，手腕的松弛度，位置的掌控都要恰到好處。如果繪制花紋會更加小心翼翼，是三角紋，還是蟠螭紋、蟠虺紋？工作中會不時遙想著歷史深處，那些能工巧匠是怎樣創(chuàng)造出燦爛的青銅文明的。

“對我而言，每一次歷練都是一種在古人基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，無論是器物的規(guī)整還是形狀上的不同，都會從古人那里學(xué)習(xí)后進行調(diào)整。不拘泥于古人，用現(xiàn)代人的眼光打造有著現(xiàn)代特色的器物，用追古的虔誠還原那時鑄造的技藝，這應(yīng)該是一份寫在時光深處的青銅記憶。”與曾志勇對話，眼前的這名傳統(tǒng)手工技藝的傳承者，語氣不疾不徐，思路清晰，對自己從事的事業(yè)有著強烈的熱愛與赤誠，他多年的摸索實踐令他在青銅器市場上贏得口碑，同時來自客戶的反饋更加促使他鑄造出青銅精品。

曾家太上高祖曾毓清于嘉慶年間已有盛名，至曾祖曾廣耀光緒年間，北街“曾家銅器鋪”是當時北街的地標。至顯祖曾平心已是慘淡經(jīng)營，第六代傳承人曾氣出生于1954年，得到父親留存的作坊殘缺器具并進行保存。

作為第七代傳承人，曾志勇得此傳統(tǒng)技藝為爺爺余生口授及父親的指導(dǎo)。在繼承祖?zhèn)骷妓嚨木唧w實踐過程中返古創(chuàng)新，把祖?zhèn)鞯那嚆~器鑄造工藝品做得風(fēng)生水起，享譽省內(nèi)外。他制作的民間仿古青銅鑄件香爐、燭臺、花瓶、盆、壺、酒具、文房品類頗為有識之士珍愛。仿古青銅器劍、矛、戈、戟、弓箭、鏃等成為喜好者們廳堂的賞雅悅目之寶，而仿古青銅祭祀之器物鼎、爵、鬲、磬等大氣凝重、渾樸高雅、受眾多廟堂、家祠所器重。曾家生產(chǎn)的青銅器制品仿古似古，或小巧玲瓏、或大氣凝重，青銅器特有的凝重靈亮光澤。

“曾氏青銅器鑄造技藝”完全沿襲祖?zhèn)鞯闹颇?、翻模、燒煉成陶?；蛱漳嗄；蛳災(zāi)?、石膏模。將銅投入爐內(nèi)，按一定比例投入錫、鉛、磷等，熔銅溫度由熔點1400℃升到1800℃的沸點，然后澆入?？?，冷卻即成。再利用原始打磨拋光法，手工操作，用牛皮輪刷上油拋光。青銅器鑄件仿古型制逼真，民用銘文吉祥喜慶，多以篆體，紋飾古樸；祭祀器件或大氣凝重，或雄渾高雅，幾何、獸面、龍紋、竊曲、繩索、三角與細微云紋恰到好處，多為廟堂祭祀之物。

青銅器鑄造技藝是中華民族先賢們告別石器骨錐、步入新文明時代的進步象征和里程碑。它起源于夏、盛于商周卻一直延續(xù)至今，由當時的貴族階層的烹飪盛水之物至祭祀、頌功傳世重器、再返樸到民間大眾雅俗共賞的數(shù)千年延續(xù)之路，彰顯出中華民族燦爛輝煌的文化之旅。曾氏青銅鑄造傳統(tǒng)工藝，其歷史文化價值和保護傳承價值意義影響深遠。

青銅器鑄造技藝作為駐馬店市第六批非遺項目，搶救性保護與傳承任重道遠。短暫得不能再短的采訪，在揮手告別的時候期待著再次相遇，這栽滿冬青的街道上人潮洶涌，奔忙的人們行色匆匆，而躲進小樓成一統(tǒng)的曾氏青銅鑄造技傳承人卻自甘寂寞地延續(xù)著千年的時光記憶。