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勿讓“碎片化”追劇帶偏創(chuàng)作

2020-11-06 10:12 來源:新華網(wǎng) 責(zé)任編輯:閆繼華
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摘要:表面上看,“碎片化”追劇讓觀眾節(jié)約了時間,令網(wǎng)站收獲了流量,為劇集攬收了話題熱度,是個順應(yīng)潮流的“三贏”選擇。當電視劇觀眾,尤其是年輕觀眾在“碎片化”追劇習(xí)慣的影響下審美心理日漸浮躁,可持續(xù)發(fā)展的健康創(chuàng)作生態(tài)又如何為繼?

【見仁見智】

隨著生活節(jié)奏的加快和觀眾媒介使用習(xí)慣的改變,通過以微博、抖音為代表的社交媒體和短視頻平臺追劇的現(xiàn)象,在年輕觀眾群體中越來越普遍。無須整塊時間,不用連續(xù)觀劇,只要在相關(guān)平臺搜索劇集話題關(guān)鍵詞,或者關(guān)注一些影視知名賬號,觀眾們就可以把新播劇集的“名場面”一網(wǎng)打盡。更有甚者,會選擇觀看“一分鐘看全集”的視頻剪輯,把整集情節(jié)囫圇吞下。

在移動互聯(lián)網(wǎng)改變生活的大背景下,觀眾利用碎片時間看劇、談劇,本來再自然不過。但當“碎片化”追劇取代了影視作品觀賞,讓“速食”成為常態(tài)時,這種觀看習(xí)慣就值得警惕了。

需要明確指出的是,雖然從傳播過程來看,“碎片化”追劇是在接收環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題,但其根本原因并不都在觀眾這一端。大部分觀眾最初選擇“碎片化”追劇并非因為沒有藝術(shù)鑒賞力,也不是沒有耐心追劇,而是在曾經(jīng)“注水劇”泛濫的蝕害下,形成了一種審美上的自我保護機制。因為害怕在一部“注水劇”上浪費太多時間,所以選擇通過圖文信息和短視頻擷取“精華”,久而久之便養(yǎng)成了“速食”習(xí)慣。

在觀眾這種“速食”習(xí)慣的養(yǎng)成過程中,短視頻平臺的“流量經(jīng)濟”和劇集宣傳方的營銷手法也起到了助推的作用。熱播劇中的精彩橋段、金句臺詞是吸引用戶的天然磁石,截取、上傳再加上一些噱頭式的標簽,便可輕松收獲大量關(guān)注。部分劇集宣傳方也看中了“碎片化”傳播覆蓋面廣、下沉度高、引流能力強的優(yōu)勢,主動在社交媒體和短視頻平臺上傳劇集相關(guān)短視頻,甚至做了分門別類的細分服務(wù)。比如,某部熱播都市話題劇在抖音平臺的官方賬號上,就分出了金句、段子、情感戲等不同合集,每一集的相關(guān)橋段都會被收錄其中,完美服務(wù)了習(xí)慣“碎片化”追劇的觀眾們。

表面上看,“碎片化”追劇讓觀眾節(jié)約了時間,令網(wǎng)站收獲了流量,為劇集攬收了話題熱度,是個順應(yīng)潮流的“三贏”選擇。但事實上,這種“速食”習(xí)慣對電視劇作品質(zhì)量、觀眾媒介素養(yǎng)乃至整體創(chuàng)作環(huán)境,都造成了隱形卻又巨大的傷害。在碎片化的短視頻中,人物的性格與心理邏輯被簡化為“人設(shè)”,沖突的發(fā)展與激化被精簡為“名場面”,情節(jié)的跌宕起伏被濃縮為“反轉(zhuǎn)”。觀眾看似看懂了劇情,但作品的節(jié)奏被破壞了,人物的意味消散了,價值和意義的輸出也淪為了口號。

更進一步說,當觀眾喪失了連續(xù)觀看的耐心,當充斥網(wǎng)端的都是斷章取義的片段,電視劇作品的藝術(shù)完整性應(yīng)當如何傳達?當被片面解讀的碎片化段落插著道德義憤的翅膀深入人心,還如何保證輿情和作品表達的一致性?當電視劇觀眾,尤其是年輕觀眾在“碎片化”追劇習(xí)慣的影響下審美心理日漸浮躁,可持續(xù)發(fā)展的健康創(chuàng)作生態(tài)又如何為繼?

電視劇既是文化產(chǎn)品又是藝術(shù)作品,既要實現(xiàn)傳播的經(jīng)濟循環(huán),又要保證意義循環(huán)的暢通。“碎片化”追劇是對經(jīng)濟循環(huán)的疏通,卻也堵塞了意義循環(huán)的要道。

在藝術(shù)生產(chǎn)中,創(chuàng)作與接受從來都是相互影響的,電視劇作為一種大眾藝術(shù)更是如此。在圖文和短視頻的“碎片化”傳播中,擁有火爆、刺激的話題,追求單點突破的作品更容易引起廣泛討論。這種媒介偏好已經(jīng)對當下電視劇創(chuàng)作的美學(xué)傾向產(chǎn)生了影響。比如在都市劇中,以性別沖突、代際沖突為代表的爭議性話題,成為不可或缺的敘事要素。但很多作品中的話題是策劃出來的,人物淺顯、背景虛化、沖突懸浮。這樣的“話題”除了能挑起觀眾的情緒,為“碎片化”傳播提供更多燃料,并沒有太多藝術(shù)意味和審美價值。

任何藝術(shù)形式的受眾都靠作品來培養(yǎng)。如果說“碎片化”追劇是“注水劇”盛行的后遺癥,那在現(xiàn)實主義與精品化復(fù)歸的新趨勢下,創(chuàng)作者就不應(yīng)再被這種畸形的接受方式牽著走。歸根到底,只有回歸常識、涵養(yǎng)品質(zhì),才能成就經(jīng)典。

(作者:卞蕓璐,系山東師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院講師)

責(zé)任編輯:閆繼華

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