文/王太廣

　 小時候，我正在村頭玩耍，看見一位身穿長袍、頭戴禮帽、長著白胡子的老先生進(jìn)村，雙手打著竹板“啪啪”作響。人們聽到有節(jié)奏的擊打聲，便從四面八方圍攏過來，蹲下身子與這位老先生聊起來。

　　我是被父親強(qiáng)行拉到老先生面前的，撅著小嘴，很不情愿，因為伙伴們正在等著我玩呢！父親問老先生的什么問題，我沒在意，也不知道啥意思。只是后來從村里一些人流傳的話語中，才知道那位老漢是算命先生，也知道了一些內(nèi)容。

　　算命先生說的大意是，這孩子很乖，小時候吃苦，不安定，長大了有出息，但結(jié)婚晚……當(dāng)時的我，并沒有對吃苦、有出息等字眼表現(xiàn)出特別的興趣，只是看見父親將皺巴巴的紙幣遞給算命先生的時候，心有不甘。

　　后來，我不時回憶起那個可笑的場景，在一個綠樹掩映的村頭，一座破舊的土坯房前，一大群人圍著一個老先生，老先生皺著眉頭，掰著指頭，瞇縫著眼睛，嘴唇不停地張合，然后胡說一通，旁邊的人樂不可支地看著我父親把錢交給了老先生……

　　從那以后，父親的生活似乎多了幾分樂趣，遇見熟識的人，便會把老先生說過的話重復(fù)一遍，表現(xiàn)得沾沾自喜，樂此不疲。我想，對于我這個剛上小學(xué)的孩子，也許這是他唯一能記住的話語，一段可以溫暖并給他力量的記憶吧。

　　這些年來，每當(dāng)我回想起父親當(dāng)年之所以那么執(zhí)著地相信老先生的幾句閑言碎語，不僅是姊妹幾個中，我是唯一的男孩，還因為那時候的我，已經(jīng)在堂屋的墻上貼了幾張獎狀，足以讓這個貧苦的、單門獨(dú)戶的家庭，有一種向人夸道的理由。那信任，不是固執(zhí)，不是迷信，是父親對兒子熱切的期盼和美好的祝愿。

　　不久，“文化大革命”開始了，學(xué)校停課鬧革命，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍、勤工儉學(xué)活動不斷，我?guī)缀跆焯炫苤妫旧蠜]學(xué)到什么知識。老先生說的沒錯，那時候生活困難，誰不吃苦呢？別說我不安定，還有誰安定呢？直到1972年后，學(xué)習(xí)才算步入正道。當(dāng)我高中畢業(yè)那年，正巧趕上公社機(jī)關(guān)缺一名通訊員，因為我是學(xué)生干部，被優(yōu)先推薦且錄用了。這也許應(yīng)驗了那位算命先生說的“有出息”那句話。

　　我當(dāng)通訊員仍屬臨時工，身份還是農(nóng)民。而那些吃商品糧的國家干部職工每人每月都有固定的工資、糧油和生活補(bǔ)貼。可我沒有，在別人面前總覺得矮半截。雖然我到了該找對象的年齡，但條件好的一打聽就告吹了。當(dāng)高考制度恢復(fù)后，自己仍守著這個崗位不愿離開，怕人說我是這山扒著那山高。直到1980年，自己的社庫糧被取消后，實(shí)在沒辦法了，才考入駐馬店師范。待我畢業(yè)分配工作，才開始找對象，不就是老先生說的晚婚嗎？我父親雖然沒看到我找對象、結(jié)婚、生子，總算是在我考上師范、吃上商品糧后閉上眼睛的。這在鄉(xiāng)親們看來也算是有出息，這也許是對我父親的一種安慰和報答吧。

　　我是一名無神論者，從來沒算過命，也不相信算命先生說的話。前些年，我認(rèn)識了一個從事多年算命的人。他毫不掩飾地說，算命是為了生存，為了養(yǎng)家糊口。算命人說的話，大多是根據(jù)人的心理說一些模棱兩可的雙關(guān)語。比如：“父在母先亡”這句話，可以理解為“父親在母親之前先去世了”，也可理解為“父親健在，母親已過世了”。他要根據(jù)對方的反應(yīng)，察言觀色才說下面的話。

　　這使我想起了“反偽斗士”方舟子說過的一句話：“算命先生說了那么多話，總有一兩句話是對的，說對的這兩句話就被信徒們拿出去到處宣揚(yáng)?！蔽蚁耄@也許就是算命的真諦吧！

　　王太廣專欄：回望鄉(xiāng)村

　　主要內(nèi)容：回望鄉(xiāng)村風(fēng)貌，講述鄉(xiāng)土故事，傳承天中文化，揭示深刻內(nèi)涵。

　　個人簡介：王太廣，河南汝南人。生于農(nóng)村，飽嘗生活艱辛，他的作品通俗自然親切。多篇作品在《人民日報》《文藝報》《作家文摘》等報刊上發(fā)表，在《駐馬店日報》《天中晚報》分別開有專欄。