4月25日，由省文物局指導(dǎo)，省文物考古學(xué)會(huì)、《華夏考古》編輯部主辦的“2019河南考古新發(fā)現(xiàn)論壇”在鄭州市通過(guò)遠(yuǎn)程視頻會(huì)議形式舉行，會(huì)上評(píng)選出“2019年度河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”，分別為：靈寶城煙遺址、淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址、安陽(yáng)辛店商代晚期鑄銅遺址、濟(jì)源柴莊遺址、洛陽(yáng)紗廠西路西漢墓。

靈寶城煙遺址位于靈寶市川口鄉(xiāng)南朝村城煙自然村南部，該遺址的發(fā)掘，是近年來(lái)仰韶早期遺址一次最大規(guī)模的考古發(fā)掘，為研究豫晉陜交界地區(qū)仰韶早期東莊類型的文化內(nèi)涵提供了豐富的新資料。仰韶早期聚落內(nèi)未見(jiàn)明顯的居住區(qū)、墓葬區(qū)、生產(chǎn)區(qū)的區(qū)分，沒(méi)有集中的公共墓地，也很少有葬具、隨葬品，具有鮮明的地域特點(diǎn)。柱列式建筑特征鮮明，很可能屬存儲(chǔ)糧食的高倉(cāng)，是糧食存儲(chǔ)方式的創(chuàng)新形式。較多陶窯遺跡及大量燒土堆積的發(fā)現(xiàn)，表明仰韶早期聚落可能存在專業(yè)化的陶器生產(chǎn)。該遺址發(fā)掘表明，仰韶早期遺存是城煙遺址的主體遺存，仰韶早期聚落整體保存較好，還發(fā)現(xiàn)少量仰韶中晚期、廟底溝二期文化及比較豐富的二里頭文化遺存，其中以仰韶早期文化遺存最為豐富，在文化面貌上，應(yīng)屬于仰韶文化早期東莊類型。

淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址位于周口市淮陽(yáng)區(qū)東南4公里的大朱村西南，1980年由河南省文物研究所發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘，是中國(guó)最早確認(rèn)的新石器時(shí)代城址之一。最新考古發(fā)掘表明，平糧臺(tái)城址方正規(guī)整、中軸對(duì)稱的特點(diǎn)，無(wú)疑是中國(guó)古代城市規(guī)劃思想的源頭，在城市發(fā)展史上具有里程碑式的突出價(jià)值。還發(fā)現(xiàn)了目前國(guó)內(nèi)已知年代最早、最為完備的陶水管排水系統(tǒng)，為研究早期城市的水資源管理提供了絕佳材料；發(fā)現(xiàn)了我國(guó)年代最早的“雙輪車”車轍痕跡，絕對(duì)年代不晚于距今4200年，將我國(guó)用車的起源提前了500年。另外，平糧臺(tái)城址出土的各類遺存，展現(xiàn)了中原龍山文化兼容并蓄的特質(zhì)，是新石器時(shí)代末期各區(qū)域文明間交匯融合的集中體現(xiàn)。

濟(jì)源柴莊遺址是豫西北區(qū)域首次發(fā)現(xiàn)的集商代晚期和西周早期文化遺存于一體的大型聚落遺址，是商周變革的具體體現(xiàn)。其中，商代晚期遺存集中發(fā)現(xiàn)于遺址中部，發(fā)現(xiàn)有坑塘、夯土基址、祭祀坑、水井、墓葬、房址、圓形踩踏面、陶窯等多種遺跡現(xiàn)象。值得關(guān)注的是，這里發(fā)現(xiàn)一具呈跪姿、雙手交叉放在胸前的人祭遺存，其形態(tài)能夠跟甲骨文記載對(duì)照，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。西周早期文化遺存集中發(fā)現(xiàn)于遺址西北部，發(fā)掘遺跡有房址、陶窯、墓葬、道路、灰坑等。

安陽(yáng)辛店遺址位于殷墟遺址東北部，總面積約100萬(wàn)平方米。通過(guò)發(fā)掘，明確該遺址具有多個(gè)獨(dú)立、完整的鑄銅作坊區(qū)，每個(gè)作坊區(qū)可分為工作區(qū)、生活區(qū)，祭祀?yún)^(qū)和墓葬區(qū)相距較近甚至相互疊壓。工作區(qū)又分為多個(gè)功能區(qū)，有備料取土坑、制范場(chǎng)地、熔鑄一體工棚式作坊、銅器后期加工場(chǎng)地、鑄銅遺物廢棄場(chǎng)地等。同時(shí)，該遺址是一處殷商時(shí)期以“戈”為主體的“居、葬、生產(chǎn)合一”的超大型青銅鑄造基地和大型聚落，是殷墟文化遺址的重要組成部分。該遺址的發(fā)現(xiàn)展示了真實(shí)意義上的“大邑商”的范疇，見(jiàn)證了中國(guó)早期都城低密度城市化發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)于研究殷墟時(shí)期都城的布局、范圍等都是一次突破性的發(fā)現(xiàn)。

洛陽(yáng)紗廠西路西漢墓位于洛陽(yáng)市西工區(qū)紗廠西路，是在保利大都會(huì)工地發(fā)現(xiàn)的兩座西漢時(shí)期的大型墓葬，也是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的等級(jí)較高、墓制復(fù)雜的空心磚大墓，推測(cè)墓主人的身份可能是當(dāng)時(shí)比較著名的煉丹方士。墓葬內(nèi)出土了裝著“仙藥”的青銅壺，這是我國(guó)通過(guò)考古首次發(fā)現(xiàn)水法制作升仙藥的實(shí)物證據(jù)；而“玉溫明”的出土，不僅填補(bǔ)了中原地區(qū)西漢考古的空白，也對(duì)研究西漢時(shí)期中原地區(qū)的喪葬文化提供了寶貴的實(shí)物材料。此外，還出土了彩繪大雁銅燈以及大量的玉璧、玉圭、玉玦、玉衣片等，這些出土遺存為研究漢代人的升仙思想、升仙方法提供了十分珍貴的材料。（記者 溫小娟）

靈寶城煙遺址

是近年來(lái)仰韶早期遺址一次最大規(guī)模的考古發(fā)掘

淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址

是中國(guó)最早確認(rèn)的新石器時(shí)代城址之一

安陽(yáng)辛店商代晚期鑄銅遺址

見(jiàn)證了中國(guó)早期都城低密度城市化發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)于研究殷墟時(shí)期都城的布局、范圍等都是一次突破性的發(fā)現(xiàn)

濟(jì)源柴莊遺址

是豫西北區(qū)域首次發(fā)現(xiàn)的集商代晚期和西周早期文化遺存于一體的大型聚落遺址

洛陽(yáng)紗廠西路西漢墓

目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的等級(jí)較高、墓制復(fù)雜的空心磚大墓