栗東旭和他的連環(huán)畫(huà)。

□全媒體記者 鄧思婕文/圖

“扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深。’桓侯曰：‘寡人無(wú)疾。’”

四尺斗方的宣紙上，帝王高坐，扁鵲醫(yī)者圣心，視其有疾……筆墨徐疾間，故事開(kāi)始了。

栗東旭用10幅連環(huán)畫(huà)講述了這個(gè)廣為人知的古典故事，最終，蔡桓公諱疾忌醫(yī)、病入骨髓、體痛致死，而扁鵲流落他鄉(xiāng)。

“我想換個(gè)角度講述這個(gè)古老的故事，悲劇的造成何嘗不是因?yàn)楸怡o缺乏良好的溝通能力，自己的醫(yī)技沒(méi)有得以施展……”黃淮學(xué)院造型藝術(shù)研究所所長(zhǎng)栗東旭向記者介紹起剛剛從首都師范大學(xué)參展歸來(lái)的連環(huán)畫(huà)系列作品時(shí)滔滔不絕。“這是2019年比較滿意的一組作品，也是我第一次嘗試以連環(huán)畫(huà)的方式‘故事新講’”

目前這組連環(huán)畫(huà)作品，已經(jīng)入選第二屆全國(guó)插畫(huà)展，評(píng)委會(huì)成員高度稱(chēng)贊其“用傳統(tǒng)技法，講好中國(guó)故事。”

傳統(tǒng)技法，是指敦煌壁畫(huà)中所使用的摹制技法，在工筆重彩畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，從古代壁畫(huà)的語(yǔ)言、色彩、線條、造型、材料等方面?zhèn)鞒薪梃b、借古尋法。

徐悲鴻在《中國(guó)畫(huà)改良論》里提到：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之。”

“中國(guó)的壁畫(huà)藝術(shù)有著2000多年的歷史，尤其是敦煌壁畫(huà)，融合了各個(gè)時(shí)期不同文化背景下的藝術(shù)特征，如果一直‘養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)’就太可惜了。”2017年，已經(jīng)在工筆畫(huà)造詣上有所成的栗東旭邁入“摹壁尋源”的藝術(shù)旅途，“感覺(jué)忽然間打破了藩籬！”栗東旭回憶起自己當(dāng)時(shí)的鉆研創(chuàng)作心態(tài)時(shí)依然非常興奮。

此后他進(jìn)入到創(chuàng)作的高潮期：2017年，《彼岸》入選“丹青揚(yáng)州”全國(guó)工筆畫(huà)展；2018年，《海上升明月》入選廈門(mén)工筆畫(huà)雙年展；2018年，《索瑪花》入選第三屆中國(guó)民族美術(shù)雙年展，并在中國(guó)美術(shù)館展出；2019年創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》入選第二屆全國(guó)插畫(huà)展，獲入會(huì)資格獎(jiǎng)。

“感人心者，莫先乎情”。在栗東旭的筆下，有莊重肅穆的藏族姑娘，有意境深遠(yuǎn)的尋路僧人，有新春佳節(jié)的普通孩童，有古籍中的人物故事……栗東旭認(rèn)為“畫(huà)家”之所以區(qū)別于“畫(huà)匠”正是在于要樹(shù)立自己獨(dú)特的精神表達(dá)，而他要記錄的，就是在普通場(chǎng)景中具有“儀式感”的特殊瞬間，“讓這些被定格、被‘詩(shī)化’的形象打動(dòng)人心。”

如今，一邊在黃淮學(xué)院授課，一邊要進(jìn)行大量藝術(shù)創(chuàng)作的栗東旭，還利用直播平臺(tái)教授起了繪畫(huà)，每天十分鐘左右的時(shí)間，畫(huà)牡丹、柿子、荷花、金魚(yú)等國(guó)畫(huà)小品。“目前，我要做的就是創(chuàng)作一大批作品，宣傳傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，同時(shí)要讓更多的人走近傳統(tǒng)藝術(shù)、感受繪畫(huà)之美……”也許，栗東旭正在用自己的方式，彌補(bǔ)扁鵲才華不得施展的人生遺憾。