泌水潺潺，聲聲悅耳

——喬桂堂詩集《泌水右岸》序

□俞小明

河南駐馬店著名詩人喬桂堂的詩集《泌水右岸》即將出版，承蒙詩人的抬舉和信任，我斗膽寫點東西，卻不敢謂之為序。一般寫序者，皆為名人名家，而詩人喬桂堂卻不介意我這個無名小輩班門弄斧，足見他對自己作品的自信。他也許希望我以一個普通讀者的視角去解讀和評判。

我對詩人喬桂堂的詩歌作品真正了解，應(yīng)該追溯到2014年。他憑借一組小詩獲得《中國小詩》第一屆“十佳詩人”稱號，讓我領(lǐng)教了他的創(chuàng)作實力，并開始對他的詩歌有所關(guān)注。接下來我盡量保持客觀的視角，對詩人喬桂堂的詩歌談一些淺顯的看法，算是投礫引珠吧。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及，詩歌通過論壇、微信等平臺大量涌現(xiàn)，詩歌的創(chuàng)作似乎呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。但與此同時，浮躁的寫作心態(tài)也使詩歌陷入了尷尬的境地。比如近幾年梨花體、烏青體、下半身等流派所謂的詩歌作品，在新媒體和輿論的助推下，廣受推崇和關(guān)注，顛覆了大家對詩歌的正確認知和辨識，將詩歌引入歧途，人們在迷茫、困惑中無奈地發(fā)問：詩歌怎么了？是病了，還是死了？

但令人欣慰的是，我閱讀完詩人喬桂堂的《泌水右岸》，很高興為那些迷茫和困惑者找到了答案。同時，也給自己這么多年堅持和堅守詩歌的純粹性寫作注入了更多的信心和力量。

我這里所說的“詩歌的純粹性寫作”，是指詩歌的創(chuàng)作必須遵循詩歌的傳統(tǒng)定義，結(jié)合詩歌的傳統(tǒng)思想和理念。我們可以在表現(xiàn)手法上不斷創(chuàng)新，但“萬變不離其宗”，這個“宗”的意義如果延伸開來，就是“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)是詩歌的祖宗，無論詩歌繁衍出多少形式、種類，都是“傳統(tǒng)”的孩子，體內(nèi)都留著“傳統(tǒng)”的血液。有些詩歌為什么會被看作垃圾？就因為它沒有傳統(tǒng)的血液，成了異類。

那么，何謂傳統(tǒng)？簡而言之：傳統(tǒng)是詩歌的本真形態(tài)。追溯到詩歌的發(fā)源之初，其在節(jié)奏上講究音節(jié)、聲調(diào)和韻律上的和諧；語言上要求凝練生動、情真意切；思想和內(nèi)涵上要表情言志，給人以啟迪和感悟。而詩人喬桂堂的詩歌，從表現(xiàn)手法和思想內(nèi)涵的呈現(xiàn)上，與傳統(tǒng)詩歌的美學(xué)不謀而合，是一部匡正當(dāng)下詩歌風(fēng)氣的良心之作。

詩集《泌水右岸》，詩人以泌水河為抒寫主線，情感細膩真摯，如泌水河的水緩緩流淌。仿若一個飽經(jīng)歷練的行吟者，站在泌水河的高處，環(huán)視泌水河周遭的一草一木，一山一水，一人一物，其目光深邃，所經(jīng)之處，無不傾注著內(nèi)心的大愛小愛，大情小情，又經(jīng)長期的積淀、發(fā)酵，才如此從容不迫，信手拈來各種熟悉的意象、親切的場景，以平實質(zhì)樸含蓄的語言，新穎獨特的角度以及富有張力和彈性的表現(xiàn)手法，將鄉(xiāng)情、親情、愛情以及自我的觀照、剖析、感悟等一一呈現(xiàn)，讀之，內(nèi)心波瀾涌動。

“其實，風(fēng)一吹就吹亮了秋/一枚霜針刺穿秋柿輕而易舉/父親走后，一些事遠了，另一些事開始近/一枚不落的老柿子，剛好銜接著悠悠的過往/不掉，像舉著一面小小的旗”這是摘自第一卷中的《一枚老柿子》。詩人將柿子的意象賦予人格，表述上虛實結(jié)合，物我相融，將情感升華至感人肺腑的高度。語言如同敘述，平緩卻沉重、有力度，刺痛人心。尤其最后一句“一枚不落的老柿子，剛好銜接著悠悠的過往/不掉，像舉著一面小小的旗”，這故意被放大的特寫畫面，沖擊視覺，震撼心靈。父親的一生看似畫上了句號，卻留下了堅強、倔強的精神，當(dāng)然，也有那么一點遺憾和眷念。

《我嗅到母親身上的氣味》，個人情感層層深入，收放自如，將對母親深刻的愛和敬畏之情升華至對大地祖國的大愛。“母親身上還有苦味/她不愿說，我也不想提/我不想有太多的傷感/我堅持勞作，養(yǎng)子，仁愛，孝道/好讓日漸枯萎的母親氣息雋永/在我靈魂的祖國充盈回蕩”反復(fù)咀嚼這些詩句，充滿著蕩氣回腸的正能量。

第一卷以親情、鄉(xiāng)情為主筆，但都將抒發(fā)的原點放置在宏大的背景之中，在彼此對照和襯托之下，內(nèi)涵的呈現(xiàn)不再局限于個人或自我的小情感，而擴展延伸為更深遠的意義。如《鄉(xiāng)春夏天》《秋雨貼》以及組詩《麥子，王者》等，無不將詩人高尚博大的思想情懷體現(xiàn)得淋漓盡致。

泌陽歷史悠久，文化積淀濃厚，自然景觀、人文景觀以及歷代遺址、典故、傳說俯拾皆是。

作為詩人生活成長的土壤，這塊古老而神奇的土地賦予了他無限的靈感。這就是詩人在第二卷要呈現(xiàn)給我們的詩歌主題。

第三卷以愛為主旋律，寫愛以及與愛相關(guān)的事物。但不僅僅拘囿于愛情。詩人敞開博大之胸襟，借一棵樹、一株小草、一朵花、一片雪、一枚落葉等抒發(fā)和寄托著濃濃的愛意，讓人備感親切和溫暖。情感細膩而真摯，如情人的私語、兄長的呵護、朋友的關(guān)懷。在《予你，我可以薄》一詩中，詩人將一切是非恩怨“削”掉，剩下單薄的自己，到近乎苛刻的地步。

最后幾句“我努力地輕，正好粘貼在你的記憶里/我努力地薄，做你的偏旁部首/不代表你的全部，但一定守著你”，足以代表大愛無聲，是基于靈魂之上無私的給予和奉獻。

第四卷，詩人在心靈的壁壘打開了一扇窗，以平靜沉穩(wěn)的態(tài)勢剖開自己，以一個成熟男人的思想、視角、認知，向你展現(xiàn)一個真實的自我，真誠、坦蕩、毫不做作。

《我和蘆花比試白發(fā)》以樂觀心態(tài)，面對不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實。末句“我不知道，這白的思緒在故土之上再飄多久/但我知道，我這株倔強的蘆葦/就是春風(fēng)來了，也綠不起來”，看似無奈的感嘆，實則是對歲月的不妥協(xié)?！度说街心辍穬?nèi)心那份執(zhí)著和堅定期盼被人讀懂，即使“你什么也沒讀懂，我也會備足云朵和綠葉/供你呼吸，供你養(yǎng)眼”甘于付出和給予，正是男人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

《周末》《我的一天》詩人曬出了自己的生活狀態(tài)，也是我們所熟悉的場景，但不是所有的緊張必須壓抑著，應(yīng)該學(xué)會調(diào)整和放松，在忙碌中尋找快樂，在平淡中尋找幸福。《鐵質(zhì)的生活》是在自我的剖析中，對自己內(nèi)在品質(zhì)的一種肯定。雖然被生活鍛造成各種形狀，但本質(zhì)不變。“我這一塊鐵尚好/打成什么，在寂靜和繁忙之中/都會成為一種聲響”，這聲響，便是生命的絕響。

縱觀《泌水右岸》這本詩集，我以為很好地傳承了傳統(tǒng)詩歌的美學(xué)思想，通過詩人不斷的挖掘和探究，從立意、語言、手法上有所創(chuàng)新。比如立意的獨特，語言的巧妙，詩意的留白和張力，都在詩中很好地體現(xiàn)。尤其是詩歌語言上的表達，不造作，不華麗，平實中閃現(xiàn)睿智的光芒，也不乏跳脫、巧妙與含蓄。既加強了詩歌詩意的呈現(xiàn)，又給詩歌注入厚重、飽滿、豐潤的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了詩人扎實、深厚的文字駕馭能力。

同時，詩人在城市喧囂、人心浮躁的當(dāng)今，不受外界的侵擾和影響，堅守著本真之心和對寫作認真負責(zé)的態(tài)度，尤為可貴。這是每個真正的詩人都應(yīng)具備的品質(zhì)。相信這些分量十足的作品，會給萎靡不振的詩壇注入營養(yǎng)和生機，為虛夸浮躁的詩人提供優(yōu)良的詩歌范本。

我衷心祝愿詩人繼續(xù)堅守內(nèi)心獨特的聲音，寫出更好的作品。