◇劉仁忠 牛志華 文/圖

汝南是聯(lián)合國地名

組織命名的“千年古縣”，歷史文化底蘊豐厚，歷史典故比比皆是。汝南也因此成為千年古縣、文化大縣、文化強縣。近幾年，汝南縣依托歷史文化，打造旅游文化新的增長點，大力發(fā)展全域旅游，把散落的旅游資源串起來，形成熠熠生輝的旅游觀光圈，帶動旅游經(jīng)濟快速發(fā)展。

天中山：正忠文化的鮮活標本

關(guān)于天中山歷史的記載，來源于《汝南府志》：“周公考日影，求地中，廣建圭表。三臨汝水之濱，唯見此處無景，遂筑土壘石以記之，名曰‘天中山’?！庇纱?，天中山成為天下之中的標志。唐代大政治家、書法家顏真卿為了大唐一統(tǒng)江山，不顧年老體衰，只身奔赴蔡州（今汝南）勸降叛將李希烈，最后被叛賊一條白練縊死蔡州龍興寺內(nèi)，盡忠前親手書寫的“天中山”碑文連同顏氏忠心愛國的壯舉讓天中山聲名遠揚。不可再生的歷史文化資源催生了以正忠文化為主題的天中山文化園旅游景區(qū)。

天中山文化園以天中山為中心，以祥瑞大道和天中大道為軸線，分為四個文化景觀區(qū)。尤其引人注目的是高約22.5米的天中山，山體基座是璇璣臺和銅圭表，山前的九州廣場呈外圓內(nèi)方，南接天中大道，北通上山主道，形成一個獨特的水中廣場，表現(xiàn)了古代天圓地方、大地漂浮水面之說。

天中山文化園北側(cè)11..55公里處為天中山遺址。遺址內(nèi)有顏真卿親書“天中山”碑文一通，天中書院閣樓一座，周公測影臺遺址，禹貢九州圖石刻，還有兩組分別為韓愈、段文昌所撰寫的《平淮西碑》，真實再現(xiàn)歷史風云。

宿鴨湖：孝悌文化的歷史遺跡

　 董永賣身葬父，是《全相二十四孝詩選集》書中的一個孝行故事。這個故事與汝南有著極深的歷史淵源。在《汝南府志》中有這樣一段記載，董永，后漢千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南。父亡無以葬，乃從人貸錢一萬，曰：“后無錢還，當以身作奴。”葬畢，道遇一婦人，求為永妻，永與俱詣錢主。令織絹三百匹以償。一月而畢，辭永去，乃曰：“我天之織女，天帝令我助君償債?！毖杂?，凌空而去。后來，董永帶子遷居安陸（今屬湖北孝感）。至今，在汝南境內(nèi)宿鴨湖畔還遺有與董永遇仙故事相關(guān)的地名，如董永遇仙處、仙女橋、董會村、仙女墳等。為了弘揚孝悌文化，汝南縣以宿鴨湖為旅游資源，開發(fā)建設(shè)了宿鴨湖風景區(qū)。

宿鴨湖風景區(qū)位于汝南城西20公里，素有“人造洞庭、豫南明珠”美譽，是目前全國面積最大、堤壩最長的平原人工水庫和國家水利風景區(qū)。2001年，經(jīng)河南省人民政府批準建立了汝南宿鴨湖濕地省級自然保護區(qū)，保護區(qū)南北長35公里，東西寬15公里，面積26萬畝。目前，在濕地西部營造6萬多畝生態(tài)公益林，環(huán)湖翠柳幾十萬株，濕地生態(tài)植被得到有效保護。宿鴨湖冬天蓄水用于灌溉、養(yǎng)殖、發(fā)電、候鳥越冬，春天放水利于防洪，每到春天，幾萬畝灘涂變成了草原，展現(xiàn)了“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低見牛羊”的景觀。這個季節(jié)來到宿鴨湖，馳騁在遼闊的草原，聆聽牧民的歌聲，如沐春風。據(jù)統(tǒng)計，保護區(qū)有鳥類130多種，其中國家一級保護鳥類3種，二級保護鳥類21種。宿鴨湖濕地已成為珍禽王國、候鳥天堂，每年來這里越冬的野鴨幾十萬只、大雁6萬多只、天鵝幾千只，構(gòu)成了中原地區(qū)獨特的自然景觀。

南海禪寺：佛教文化的傳承依托

在汝南歷史上，佛教文化占有一席之地。自初唐至清朝嘉慶年間，汝南共有寺閣廟庵88處、亭閣樓堂91處。其8891中，始建于明朝嘉靖年間（公元1545年）的南海禪寺““寶剎崚嶒，琳宮璀璨，水碧空翠，清波鋪芙，湖光塔影，雄蝶倒漾”，歷史上被譽為汝寧府第一佳景。

1994年，臺灣著名高僧明乘法師投資近4億元，在故鄉(xiāng)汝南重修了南海禪寺。2007年10月12日，南海禪寺正式對外開放。目前，寺院占地600余畝，建筑結(jié)構(gòu)嚴謹、構(gòu)思奇妙，寶剎宏偉、氣勢恢宏，被譽為亞洲最大的佛教寺院，為國家4A級旅游風景區(qū)。

景區(qū)由山門群組、十二牌坊、世紀和平鐘樓、白圣舍利塔、寺院主體等建筑群組成，規(guī)模宏偉、氣勢非凡，重彩裝飾、金碧輝煌。主體建筑大雄寶殿，建筑面積10畝，高43米，規(guī)模超過了北京故宮的太和殿和山東孔府的大成殿，是目前世界上建筑規(guī)模最大的佛教殿堂。殿內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛像高21米，是目前世界最大的室內(nèi)銅雕鎏金坐像。天王殿、觀音殿、文殊殿、普賢殿四大配殿高大雄偉。南海禪寺北山門牌樓長50米，高31米，是目前世界最大的牌樓式山門。在山門內(nèi)長500米，寬20米的甬道上，自北向南依次按十二生肖、十二菩薩建筑花崗巖牌坊，風格獨特、雄偉壯觀。莊嚴的寺院、美妙的風景成為天中旅游勝地。

梁祝故里：愛情文化的完美再現(xiàn)

《梁?；返墓适率恰爸袊糯拇髳矍閭髡f”之一。故事中主人公的原型及故事的發(fā)生地就在汝南縣。2005年12月，汝南縣被民間文藝家協(xié)會命名為“中國梁祝之鄉(xiāng)”。2007年7月19日，梁祝故里——馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)被河南省民政廳更名為梁祝鎮(zhèn)。

在梁祝故里及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋等遺址，對梁祝故事進行了一一印證。

為了保護開發(fā)好梁祝文化，近年來，按照《中國梁祝故里旅游區(qū)詳細規(guī)劃》，汝南縣充分考慮梁祝故里的原有資源和風格，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并開展了啟動建設(shè)的相關(guān)工作，新修建了通往景點的道路，對梁祝墓進行了修整和保護，疏通了環(huán)繞紅羅山書院的水道，修整了書院門前小橋，重修了仿古梁祝井亭，新建了梁祝故里大型牌坊。同時，該縣還結(jié)合傳說推出了具有當?shù)仫L情的歌舞、梁祝小調(diào)等文藝節(jié)目，全力打造民俗風味濃厚的旅游文化。

歷史文化：旅游經(jīng)濟新的增長點

如何發(fā)展全域旅游，把散落的“珍珠”串起來，形成一個熠熠生輝的旅游觀光圈，這成為該縣發(fā)展旅游經(jīng)濟的一個課題。

近年來，圍繞全域旅游這個主題，汝南縣集中力量對縣境內(nèi)的文化旅游資源進行有效的保護、開發(fā)和利用。按照《汝南縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，先后完成了蓮花廣場、旅游商品和仿古一條街等建筑工程，實現(xiàn)了南海禪寺國家4A級旅游景區(qū)的創(chuàng)建；以汝河故道為依托，以梁祝大道為軸線，整合天中山文化園、天中書院、鵝鴨池、后龍亭、北門里5個區(qū)為天中山文化旅游區(qū)。

汝南縣圍繞《汝南十三五發(fā)展規(guī)劃》，以資源為基礎(chǔ)、市場為導(dǎo)向、文化為靈魂，全面加強旅游景區(qū)整合，逐步形成以“一心、一帶、四區(qū)、兩環(huán)、多點”的旅游發(fā)展格局。

“一心”即汝南城區(qū)旅游綜合服務(wù)中心（新增建游客集散中心）?！耙粠А奔慈旰庸懦撬闲蓍e觀光帶?！八膮^(qū)”即南海禪寺宗教文化旅游區(qū)、天中山文化旅游區(qū)、梁祝故里旅游區(qū)、宿鴨湖生態(tài)旅游區(qū)?！皟森h(huán)”即汝南繞城水系旅游觀光環(huán)和繞城鄉(xiāng)村旅游觀光環(huán)?！岸帱c”即梁祝文化點、汝南古城文化點、環(huán)湖美麗鄉(xiāng)村景觀點等。通過這些區(qū)、帶、點的有機結(jié)合，積極推進“旅游＋”，使旅游業(yè)與多業(yè)融合，帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造經(jīng)濟增長新引擎。

千年古縣，風光如畫，伴隨著厚重的歷史底蘊，用文化解讀古今。