□ 劉康健  王太廣 

翠竹搖風(fēng)，蔭翳蔽日；盆景錯(cuò)落，花葉扶疏。這里是驛城區(qū)水屯鎮(zhèn)劉付漢村的一座農(nóng)家小院。女主人在院子里風(fēng)風(fēng)火火地喊：“喂，天快下雨啦，你還不上場(chǎng)收麥子？”屋里有人慢條斯理地回答：“我把這塊樹(shù)根鑿好就去。”

屋里，桌子上，床頭上，墻壁上，到處擺放的是根雕藝術(shù)品。這些樹(shù)根經(jīng)過(guò)他精心地刻、磨、鑿，一個(gè)個(gè)獲得了藝術(shù)的靈性，或蟠龍，或翔鷹，或脫兔……栩栩如生，讓人仿佛置身于雜花生樹(shù)、野鳥(niǎo)啁啾的境地。一位黑瘦的莊稼人，目光呆呆地盯著樹(shù)根，說(shuō)：“坐吧，別亂摸。”

他就是河南省根雕研究會(huì)會(huì)員、駐馬店市“根雕藝術(shù)師”臧景奎。臧景奎種８畝多地，養(yǎng)活一大家子。他是怎么與根雕藝術(shù)結(jié)下不解之緣的呢？是怎樣神奇的靈感，使這個(gè)莊稼漢完成了從農(nóng)民到藝術(shù)家的嬗變呢？

臧景奎搓著一雙繭手，說(shuō)：“這幾年，俺農(nóng)民的日子舒坦了，有吃有喝，不愁零花錢。我就想，農(nóng)民也應(yīng)當(dāng)有追求，我們的生活也應(yīng)當(dāng)豐富多彩。有一天，村里有一家村民伐樹(shù)建房，挖出一個(gè)奇特的樹(shù)根。這樹(shù)根根系發(fā)達(dá)、縱橫交錯(cuò)、彎彎曲曲、回旋盤繞，引起了我的興趣。我把樹(shù)根弄回家，依勢(shì)取材，耐心琢磨，精心設(shè)計(jì)并刻出了一件盤龍根雕。全村的老少爺們都跑來(lái)看稀罕，說(shuō)，想不到一個(gè)樹(shù)根，會(huì)變成這么美的物件。這話打動(dòng)了我的心。是啊，農(nóng)民也渴望藝術(shù)來(lái)美化生活。從此，我便日漸迷上了根雕藝術(shù)。”

回憶交織著跋涉的艱辛和愉悅。隨著臧景奎傳奇般的敘述，我的眼前迭幻出一組組鏡頭：一個(gè)面孔黝黑的漢子，癡癡地注視著大山，蹣跚在崎嶇的山路上，風(fēng)雨兼程。他身旁翱翔著搏擊長(zhǎng)空的“蒼鷹”，飛舞著引頸長(zhǎng)鳴的“雙龍”……

深山有奇材。根藝的材料大多取材于山崖溝壑之中。臧景奎背著水壺，帶著干糧，騎著自行車，到百余里外的大樂(lè)山覓寶。大樂(lè)山是桐柏余脈諸峰中最高的，且多斷崖，溝壑縱橫，深不可測(cè)。臧景奎腰拴一根繩子，手持一把镢頭，出沒(méi)在風(fēng)溝山澗。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)裸露巖石外的樹(shù)根，便爬上爬下從各個(gè)角度揣摸它的形神。一天不行，他就投宿到山下農(nóng)戶的牛屋，靠一碗稀飯、兩塊紅薯果腹，第二天又上山繼續(xù)工作。那盆神形兼?zhèn)涞?ldquo;雙龍會(huì)”，便是在樂(lè)山溝發(fā)現(xiàn)的。它長(zhǎng)在兩塊石頭的夾縫中，臧景奎用鐵棍撬了一天?熏也沒(méi)能撬動(dòng)石頭。用１０元錢請(qǐng)兩個(gè)放牛人幫忙?熏才將石頭撬開(kāi)?熏但仍有一部分樹(shù)根長(zhǎng)在一座寺院的墻縫里。如果鋸掉就可能失掉其藝術(shù)價(jià)值。臧景奎就去求寺里的和尚，出２０元的賠償金，和尚才應(yīng)允把樹(shù)根挖出。因樹(shù)根太大無(wú)法帶回，臧景奎就把樹(shù)根擺放在山坡上，就地揣摩兩天，才把握住這樹(shù)根具有的“雙龍”神韻。

為了培養(yǎng)藝術(shù)眼光，提高審美功力，臧景奎買了很多關(guān)于美術(shù)、盆景、根藝的書(shū)刊，無(wú)論莊稼活如何忙，他都如饑似渴地學(xué)習(xí)鉆研。他經(jīng)常反復(fù)閱讀有關(guān)書(shū)籍，學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)作。一次，他把鄰居準(zhǔn)備燒火的一塊樹(shù)根弄了回來(lái)，日夜端詳審視，參閱了許多書(shū)刊資料，想了兩個(gè)月也沒(méi)找到最佳雕刻角度。這一天，他正在床上盯著樹(shù)根發(fā)呆，一個(gè)小孩跑來(lái)撞動(dòng)了樹(shù)根，樹(shù)根歪斜了。臧景奎大叫一聲“鷹”，撲跌床下，抱著樹(shù)根瘋也似的鑿刻起來(lái)。

臧景奎經(jīng)常獨(dú)自一人背著水壺、帶著干糧在荒山野嶺、名山大川中苦苦尋覓。近處的樂(lè)山、薄山、