看看5000多年前“湖北人”的身后事
摘要:看看5000多年前“湖北人”的身后事合葬墓里用土墻對墓室空間進(jìn)行分割王家塝墓地出土的鉞受訪者供圖第二看臺本報記者 唐 婷近日,在北京召開的中國社會科學(xué)院考古
看看5000多年前“湖北人”的身后事
合葬墓里用土墻對墓室空間進(jìn)行分割
王家塝墓地出土的鉞受訪者供圖
第二看臺
本報記者 唐 婷
近日,在北京召開的中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇上,湖北沙洋縣城河新石器時代遺址項目入選2018年中國考古新發(fā)現(xiàn)。城河遺址西北區(qū)域王家塝墓地的發(fā)現(xiàn),是該項目的一大亮點。
城河遺址項目領(lǐng)隊、中國社會科學(xué)院考古研究所助理研究員彭小軍表示,王家塝墓地是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完整的屈家?guī)X文化墓地。屈家?guī)X文化因上世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)于湖北京山屈家?guī)X而得名。其存續(xù)的年代跨度大約為距今5300—4500年,其文化遺存主要分布于兩湖地區(qū)。王家塝墓地的年代處于這個時間段的中期,距今約5000年左右。
那么,5000多年前的“湖北人”有著怎樣的墓葬禮儀呢?
墓葬禮儀獨具特色
目前,中國社會科學(xué)院考古研究所等組成聯(lián)合考古隊在城河遺址的王家塝共發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X文化墓葬235座,已清理了其中的112座??脊抨犝J(rèn)為,總體來看,王家塝墓地出土的遺存表明,屈家?guī)X社會形成了完備而獨具特色的墓葬禮儀。
在已發(fā)掘的墓葬中,有不少為合葬墓。與同一時期仰韶文化地區(qū)出現(xiàn)的多人并排合葬有所不同,王家塝的合葬墓里用土墻對墓室空間進(jìn)行了分割。彭小軍舉例道,在編號為M112的大墓中,生土梁將墓穴隔成了3個墓室,中間墓室保存相對完好,可見墓主人骨遺存和隨葬的玉鉞,而兩旁的墓室未見人骨遺存,但也有隨葬的玉鉞。
同一時期其他地區(qū)的墓葬群里,墓葬排列較為整齊,朝向大致相同。王家塝墓葬的分布,初看有些凌亂,但仔細(xì)研究也有其特點。其中,大型墓葬分別位于發(fā)掘區(qū)的中部、西南、西北、東北4個位置。在每座或每兩座大型墓葬周圍,則分別分布數(shù)量不等的中型、次中型、小型墓葬。呈現(xiàn)一種較小墓葬環(huán)繞大型墓葬的格局。
“此外,同一時期的其他地區(qū),發(fā)現(xiàn)有生活區(qū)和墓地混雜的現(xiàn)象。”彭小軍說,“但王家塝墓地在城外,而生者在城內(nèi)生活,這說明,當(dāng)時人們對生活區(qū)和墓地進(jìn)行了空間布局和規(guī)劃。”而且測量發(fā)現(xiàn),墓地的海拔為53米,而城內(nèi)的海拔約為47米。墓地所處地勢較高,一方面可能是為了表達(dá)對死者的尊敬,另一方面,也可能是把相對低洼的平地用作人們生產(chǎn)生活的土地。
屈家?guī)X社會出現(xiàn)明顯分化
以往有學(xué)者認(rèn)為,屈家?guī)X文化時期,人與人之間較為平等,社會形態(tài)表現(xiàn)為平等的酋幫部落。但也有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)時存在社會分化現(xiàn)象。對于屈家?guī)X文化時期的社會發(fā)展程度,大家莫衷一是。
“古人往往有視死如生的理念,墓地里的情形是他生前生活的寫照。從墓葬規(guī)模、葬具、隨葬品等情況來看,屈家?guī)X文化時期,社會內(nèi)部的分化還是很明顯的,這表明屈家?guī)X社會與同時期海岱地區(qū)和長江下游的史前社會達(dá)到了同樣的社會發(fā)展程度。”彭小軍說。
王家塝墓地發(fā)掘區(qū)內(nèi),面積在10平方米以上的大型墓葬有7座。大、中型墓葬有體量較大的棺木、精美的玉鉞、石鉞、漆器、大量磨光黑陶以及豬下頜骨等遺物。大型墓葬的葬具主要為獨木棺。彭小軍介紹,所謂獨木棺,是指將樹干掏空,作為放置死者的葬具。王家塝墓地的獨木棺,是長江中游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的史前獨木棺。
相對而言,小型墓葬規(guī)模較小,葬具為較簡陋的木板棺,葬具使用率低,僅隨葬數(shù)件陶器,甚至幾座小墓共用一個器物坑。
此外,王家塝墓地的考古發(fā)現(xiàn),還為觀察距今5000年前后屈家?guī)X文化因素的強勢北上和西進(jìn)提供了新的基點。
彭小軍舉例道,墓葬中出土的直壁圈足杯,在廟底溝類型末期到仰韶晚期、大汶口文化中期和良渚文化中均有發(fā)現(xiàn),是屈家?guī)X文化擴張的典型例證。大口缸在大、中型墓中的出現(xiàn),獨木棺在大墓中的流行,以及鉞在大墓中的顯著地位,則表明屈家?guī)X文化社會上層廣泛參與了周邊地區(qū)的深入交流。
由此可見,在距今5000年前后,中國史前社會動蕩整合的廣闊背景下,屈家?guī)X文化在自身高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,在區(qū)域間互動中扮演了重要角色。
責(zé)任編輯:fl
(原標(biāo)題:科技日報)
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